近親相姦ーII

＜俺だけが読んだんじゃない。

じゃあ、だれが読んだのさ？
お前の頭の中の、「みんな 　 笑」ってやつ〜 　 嘲笑

ねえ、だれが読んだのか、教えてよ。

毎度、いうことが、幼稚園生レベル 　 笑

「僕のいうこと正しいもん、〜くんもそういってたもん 　 涙」

はい、ほかに読んだ人証明できなければ、おまえの負け。

いちいち返信するのも疲れる、、
ごり押し？で書いてるんだよね、アホクジくん？

＜いったんじゃないけど
　 書いたのはあるね？

何？ここで投稿を載せるのに、言う、と書くを区別する意味があるのか？
何がいいたいのか、さっぱりわからん。

それから以前もいったけど、投稿は好き勝手に消せないんだよ。
一日以上たてば、本人でも自分の意見は消せない。
だから、

＜「どうせさっき全部消したので
　 証拠がない？悔しいの？」

という、お前の中の妄想のツミさんの台詞はおかしいんだよ。
わかるかな？
何度も同じことを言わせないでくれ。

反日をつらぬくなら、きれいにつらぬいてほしいものだが、、
こんな姑息な手段を使うところをみると、
お前の反日、愛国というのは、「嘘」だな。
お前はただの、自分のふがいなさ、みじめさを「反日」と
いうコードでもてあそんで慰めているだけ。
本当の反日でもなく、愛国者でもない。

汚い偽愛国者に過ぎない。
こんな姑息な方法を使うやつの反日、愛国など本物ではない。
こいつのいう反日、愛国とは、こいつの薄汚い人格そのものの、反日、愛国におよびもつかない
汚物のようななにかであるだけである。

以下は私見ですが一般的、社会的にに認められる合理的な理由のある区別は差別ではないと思っています

たとえば営業成績のよいものに余計にボーナスを与えるのは能力差別とは言わないと思います
たとえば障害者に障害年金が支給されることは差別ではないと思います
ボーリングやゴルフ、囲碁、将棋などのゲームをやるときに初心者にハンディをつけてやることも差別ではないと思います
所得の多い者ほど余計に課税される所得税の累進課税制度も能力差別ではないと思います
でも単に東大卒だからというだけで初任給や待遇に差をつけるのは差別かもしれません
東大卒でも必ずしも仕事ができる（会社に貢献する）とは限りませんから・・・
同じ能力があるのに賃金や待遇で男女を差別するのはいけない
最近は女子だけがお茶汲みするのは差別だといって、は女子がお茶汲みするのをやめている職場も多いですね
銭湯に男湯と女湯の区別があることは差別ではないと思いますが、では女性専用車両はどうか？
飲食店のレディスデーなる女性優遇はいかがか？結婚は男女平等なはずなのに今時でも男性が女性の家に結納金なるものを収めるという習慣は・・・
う〜ん、これはどうかな？というようなものもありますよね？

差別と区別の定義は曖昧なものだから厳密に正しい答えはないといってしまえばそれまでですが

うんこ紙nanja3231 は 妄言野郎(哀)
.
第二次世界大戦中にﾍﾞﾄﾅﾑでの
日本､ﾌﾗﾝｽ 二重支配で
日本､ﾌﾗﾝｽの食糧の奪い合いで 推定200万人のﾍﾞﾄﾅﾑ人が餓死した問題で
ﾍﾞﾄﾅﾑ 日本 両国が↑の問題を 歴史教科書で採用して
ﾍﾞﾄﾅﾑ人学者と日本人学者が共同で↑の問題を調査して 事実だったと調査結果を発表した ｿｰｽを示したのに
｢捏造だ〜｣ って喚くだけで ↑の事実を覆らせね〜(哀)
.
ﾍﾞﾄﾅﾑ戦争中に生まれた
ﾗｲﾀｲﾊﾝ(ﾍﾞﾄﾅﾑ 韓国混血児)を
ﾗｲﾀｲﾊﾝの大半が 強姦 で生まれた って言って ｿｰｽを出せね〜(哀)
一万人規模のﾗｲﾀｲﾊﾝが生まれたのが 大半が強姦 だって証拠 って妄言を吐いてるが
それなら MyLai(ﾍﾞﾄﾅﾑ ｱﾒﾘｶ混血児)の大半も 強姦になるが MyLai については ﾉｰｺﾒﾝﾄ(呆)
nanja3231は妄言 うんこ野郎(哀)

理系ゼネラリストを目指すと缶カラ総理みたいなお利口バカになるんだがオマエはその類だな。

＞オマエってどうにも理系スペシャリストとは思えないんだよな

耳かき一杯半の脳みそしか無いお前の、理系の定義とは何だ？

ま、単純に理系スペシャリスト、文系ゼネラリストとしか考えられない体育会系の
お前は、所詮chosen_kirai（みんなのオモチャ）さ。

オマエってどうにも理系スペシャリストとは思えないんだよな

とはいえ文系ゼネラリストとも思えない

ま、gatsdapoo は gatsdapoo ってことだな

上塗りどころか、かきまくりのお前に言われてもねぇ♪

また恥の上塗りしてるな

差別の定義は非常に曖昧です。
以前、酉頭君（kong_al_e）のトピでエドゾー氏にも書き込み（No.1118 ）ましたが、
理系の私には差別と区別の違いを明確に定義することはできません。

基本的には、エドゾー氏に書き込んだように、競争によって生じる事象は区別だと
思っていますが、Yahoo百科事典にも書かれてあるとおり、現在、差別とはなん
であるかという定義がまちまちであり、多くの場合、たとえば法律の分野に
おいてさえも、差別と区別は使い分けられていないのが現状です。

例えば、会社の雇用ですが、一流大学出が、間違いなく出世するのであれば、
明確に区別と言ってもいいでしょう。
ですが、現実には一流大学出が必ずしも、出世するわけではありませんよね。
三流大学出ということで、採用試験に落とされた人でも、採用されていれば、
その会社の重役にまで出世していた可能性もあるはずです。

そういった意味で、基本的には競争で生じる区別は差別では無いと考えつつも、
能力による区別も広義の意味では差別に当たるのではと考えています。

もう一度言うが､愛国心なんてのは個人の心のありようだ｡
お前みたいに他人の心のありようを全否定したり､どこぞのｱﾎみたくこうあるべき､なんてのはﾍﾞｸﾄﾙが反対ってだけで､言ってることは同じだって言ってるんだ｡



その通りだと思う（よくわかんないけど）。
ウリも先軍体制で将軍様を死守し強盛大国を作り上げることが愛国。
何百万人の同胞が餓死？知らんがな。あの将軍様が崩御なすったんだぞ。
悲しくて悲しくて涙が止まらんぜよ。これぞ我々の愛国心の証明なのじゃ。
我々朝鮮人にとっても愛国心なんてのは、個人の心のありようなのじゃ。

おれは只、お前が今食ってるのはカレーライスではなく、人糞なんだよ、と
教えてやっただけ。カレーライスを食ってるつもりだろうが、違うんだぞ、と。

たとえば能力、営業成績などで有能なもの、仕事ができる者に対して、その業績に応じて賃金で差を付けたり、能力のある者を昇進させることは「差別」って言わないんじゃないの？

能力に差がないのに、合理的な理由なく一方を不利益な扱い(あるいは一方を優遇)することを差別って言うんじゃないの？

たとえば男女差別
同じ能力なのに合理的な理由なく男女の賃金を差別してはいけないし、昇進で差別してもいけない

大人に選挙権があって子供に選挙権がないのは年齢差別だなんて誰も言わないよね？

合理的な理由がある区別は差別ではない

気にするな。
お前が理解不能なことを口走るのは日常茶飯事なんだから。（爆笑）

中村元の著作、最後まで読んだか？（大爆笑）
個別的思想の最たる例であるお前が、普遍思想を口にするとは、ヘソで茶が沸くよ。（超爆笑）

法律は普遍性を追求するものではない

オマエには理解不能なレベルのハナシをして悪かったな

>富士山のｺﾞﾐは拾うけどﾆｷﾞﾘが食べたいと書き残し飢え死ぬ隣人には無関心なのがお前の愛国心なんじゃろ｡
そげな愛国心って､いったいﾅﾝなんや､いうとんねやんか｡
.
困ってる隣の人助けるのに愛国心がなんの関係がある?
愛国心がなきゃ隣の人を助けないのが愛国心か?
もう一度言うが､愛国心なんてのは個人の心のありようだ｡
お前みたいに他人の心のありようを全否定したり､どこぞのｱﾎみたくこうあるべき､なんてのはﾍﾞｸﾄﾙが反対ってだけで､言ってることは同じだって言ってるんだ｡
例え話に食い付いて話をおかしな方向へ向けるなや｡
理解できたか?

｢親日の朝鮮人がいてはいけない｣などと言った覚えはないぞ

＞富士山が好きってのはｱﾎなことか?

そうじゃなくて、そんなツッコミをするお前がアホなのじゃ。
富士山のゴミは拾うけどニギリが食べたいと書き残し飢え死ぬ隣人には無関心なのがお前の愛国心なんじゃろ。
そげな愛国心って、いったいナンなんや、いうとんねやんか。

富士山もダサい形のスカイツリーもええけど、優先順位があるやろ。
おめえの倅の病気の治療費すら払えない状況なのに、おめえはのほほんと高級車乗り回せるか。
米国とか、人類の夢とかいって莫大なカネを宇宙開発に注ぎ込んでるけど、世界の至るところの飢えている人たちを救うのが先やろいうとんのじゃ。

だから、お前はこれから「ぼくは日本を愛してます」じゃなく、
「ぼくは富士山を愛してます、でも飢えてる隣人は愛してません」と、
このように正確にいうべきだぞ、わかったか？

お前、時代と共に法律も変化するって知らねぇだろ？（大爆笑）
ちなみに、お前の主張はたった1ヶ月で変化してるがな。（超爆笑）

>ｵﾏｴが本物のｱﾎだということがよくわかったよ
.
いや､お前が一番ｱﾎだ｡
.
>それから｢親日の朝鮮人がいてはいけない｣などと言った覚えはないぞ
ﾊﾞｶなのか?
.
こんな事書いといて平気な時点で､自分の投稿を覚えてないｱﾙﾂなｱﾎ決定だろ♪

オマエが本物のアホだということがよくわかったよ

東電会長は中国に逃亡するらしい

＞それから「親日の朝鮮人がいてはいけない」などと言った覚えはないぞ

別トピ【アンニョンパセリ♪カムジャハムニダ♪〜 】のNo.1823より。

朝鮮人は全員日本大嫌いでいてもらいたいと思ってる。
朝鮮人は全員日本大嫌いでいてもらいたいと思ってる。
朝鮮人は全員日本大嫌いでいてもらいたいと思ってる。
朝鮮人は全員日本大嫌いでいてもらいたいと思ってる。
朝鮮人は全員日本大嫌いでいてもらいたいと思ってる。

・・・確かに「親日の朝鮮人がいてはいけない」とは言っていないな。
でも、

朝鮮人は全員日本大嫌いでいてもらいたいと思ってる。
朝鮮人は全員日本大嫌いでいてもらいたいと思ってる。
朝鮮人は全員日本大嫌いでいてもらいたいと思ってる。
朝鮮人は全員日本大嫌いでいてもらいたいと思ってる。
朝鮮人は全員日本大嫌いでいてもらいたいと思ってる。（超爆笑）

時代が変われば主張も変わるに決まってるさ。
500年後、或いは1000年後に、国という概念や、民族という概念がなくなっていれば、
人種差別もヘッタクレもないだろが。（大爆笑）

愛国心を幻ってそこまで否定するのは､誰かさんと同じﾚﾍﾞﾙだと思うぞ｡
例えば
.
>富士山もｽｶｲﾂﾘｰも入ってるというｱﾎもいるだろうけど
.
富士山が好きってのはｱﾎなことか?
ｳﾁの国にはこんな素晴らしい物がある｡ってのは愛国心だと思う｡
富士山がｺﾞﾐが多いと言われ､好きな富士山を綺麗にするため､ﾎﾞﾗﾝﾃｨｱでｺﾞﾐ拾いをする人はｱﾎなのか?
愛国心なんてのは個人の心ありようで､誰かに否定したりするもんでもなけりゃ､誰かにこうあるべき､なんて強制されるもんでも無いだろ｡

血縁で結ばれた狭い人間関係においては愛は存在しうるが、
愛国心（仮に日本人の）となると、その愛の対象は、その国にいるすべての人々のことなんだろうけど、
（富士山もスカイツリーも入ってるというアホもいるだろうけど）
細かくいうと、日本にいる外国籍の人は対象から外されるわな。
例えばオマエが川で泳いでて、溺れて死にそうになったとき、たまたま近くにいたインド人がオマエを助けてやったとする。
でも、オマエ
の命の恩人であるそのインド人は、オマエの愛国心の対象にはなっていない。
そんな愛国心って、いったいナンなんだって考えるのがオマエ以外の普通の人間の心理。
日本国籍の人限定っつっても、みんなは愛せないだろ。ホームレスとかを愛してたら、ソッコーでてめえんちに連れて行って、風呂に入れたり、色々やってあげるはず。
はい、どっかで大震災が起きました。ほんとに愛国心があれば、てめえの全財産をなげうって、被災地に行って、一生懸命活動してるはず。でも、そんな奴いねえよ。
孫正義の１００億円寄付？はっきりいって偽善＆売名行為だし、貧乏人の一万円寄付の方がよっぽどエライと俺は思うな。

つまり、おまえには愛国心があるとか、ないとかじゃなく、そもそも愛国心とは、実体のない幻やっちゅうねん、アホ。
有名な言葉があるやんけ、愛国心とは、ならず者の独裁者が最後に頼るものだとか、なんとかいうやつ。

ジャロピーは朝鮮にとっても日本にとっても有害だよ

ジャロピーの「親日」は日韓関係を改善する方向のベクトルではないし、ジャロピー自身が愛国心などないと言い切っている

>それから｢親日の朝鮮人がいてはいけない｣などと言った覚えはないぞ
ﾊﾞｶなのか?
.
んじゃお前がﾊﾞｶだよ♪
親日って少なくとも韓国を否定するぞ♪
ｼﾞｬﾛだけ親日で韓国を否定してはいけないって理由は何よ♪
むしろ無害だぞ♪
朝鮮総連みたく拉致しながら日本に居座り反日の狼煙あげるｷﾁｶﾞｲより｡

それから「親日の朝鮮人がいてはいけない」などと言った覚えはないぞ


バカなのか？

>ｵﾏｴは民族差別はいけないと考えているようだがそれは普遍性を追求する学問的な主張なのか､それとも当面の現実の問題を解決するための政治的な主張なのか､つまり時代が変わればｵﾏｴの主張は変わるのかと訊いているんだよ
.
お前の朝鮮人否定､つか､親日の朝鮮人がいてはいけないって思想はあらゆる時代で不変の法則か?

普遍性を追求するのは学問、地域性民族性時代性などを追及するのは政治だろう

オマエは民族差別はいけないと考えているようだがそれは普遍性を追求する学問的な主張なのか、それとも当面の現実の問題を解決するための政治的な主張なのか、つまり時代が変わればオマエの主張は変わるのかと訊いているんだよ

＞思想が時代に合うか合わないかは多数決で決めるのか？

その時代の人間が受け入れられるかどうかだろうが。
万有引力の法則を説いても石器時代の人間は受け入れられんと思うぞ。


＞地域性民族性時代性などを超越する普遍性というものは所詮絵に描いた餅
　 でマボロシに過ぎないという理解でいいのかな？

はぁ？何言ってんの？犬は誰が見ても犬であり、猫は誰が見ても猫だろが。


＞それから石器時代に宗教が存在しないってのは恥ずかしいから他所では言わないほうがいいぞ

いつ俺が原始宗教がなかたと言った？
現代の宗教を石器時代に説いて何か意味があるのかってことだろ。
相対性理論を石器時代に説いても無駄なのと一緒さ。

思想が時代に合うか合わないかは多数決で決めるのか？

地域性民族性時代性などを超越する普遍性というものは所詮絵に描いた餅でマボロシに過ぎないという理解でいいのかな？

それから石器時代に宗教が存在しないってのは恥ずかしいから他所では言わないほうがいいぞ
宗教は人間と動物を隔てる重要な相違点と見るのが常識
石器人であろうと知性があれば絶対的倫理規範としての「宗教」はなんらかの形態で必ず存在する

何言ってんの？その時代にあった思想があるんじゃん。
石器時代に宗教を説いたとして、何か意味があるのかい？（大笑）
そんな遙か昔に男女平等を唱えても、意味ないし。（爆笑）
っていうか、逆に人類が生き残るのが難しくなるだけじゃん。（大爆笑）

宗教や思想など人の行動を律するすべての規範は無意味だと断言することになるな

しばるのま 　 なん 　 じぇいるぎょっぽ 　 あいらご
３億ぽん 　 まれやでな 　 い 　 けせきや。

なん 　 朝鮮えそ 　 ておな 　 朝鮮えそ 　 ちゃらん 　 偉大はん
　 朝鮮さらむ 　 いしだ。あらっそ？びょんしんどんむ。

ちょいとザックリ過ぎる言い方ちゃいまんねやろうか。
じっさい、倭における韓流なんて、南鮮における日流とは比べものにならないちっぽけなもの。
ザックリいわしてもろうたら、南鮮にホントの反日はありませんな。
あるのは嫉妬、妬み、羨望ですな。
歴代政権がてめえらの恥部から国民の目をそらさすための手段として利用してた
一求知レベルの低級な反日なら、巨人軍やないけど、永久に不滅だっしゃろな。

＞いくらなんでもこれは言っちゃいかんだろ。
　 オマエ自身の寄る辺がなくなってしまうぞ。

だから、お前は哲学者の言葉を調べろと言ってんだよ。
　　　 ↓
「事実というものは・・・」

200年前に量子力学が提唱されたとして、何か意味があるのか？
石器時代に、ニュートン力学に気づいた奴がいたとして、何かに役立つのか？
人間は年月をかけて進歩してきたのさ。
耳かき一杯半の脳みそじゃ理解できないか？（大笑）

i_love_atletico_madrid

＞200年前なら人種差別も否定しないが、現在においては否定する。
＞時代が変われば人の認識も変わるものさ。
＞100年後には能力差別も否定されるかもな。


いくらなんでもこれは言っちゃいかんだろ。
オマエ自身の寄る辺がなくなってしまうぞ。

フィギアは被災者の方が上手 　 フリーでは高橋や小塚をうわまった 　　　　　　 震災当日は仙台にいた 　　 まだ高校生である羽生