近親相姦ーII

＜韓国にとって歴史とは願望。

このひとことにつきますね。
願望がもう、その人の頭の中では歴史的事実、になっちゃってるわけで。

ソウル大の教授で、以前にも植民地支配に関して
従来の韓国の教育とは違うようなことを主張して、テレビ討論でも
大問題になった人いますよね。
あの人、上からなにかをぶっかけられたり、ひどいあつかい受けていたけど、どうしてそこまでされなきゃいけないのか、、理解に苦しむ。
あの教授のいってることが違う、と思うなら、口で反論すれば
いいだけの話。そこに上から何かをぶっかけたりとか、、
あれは、もう、論理も何も、歴史的事実も何も、
「民族反逆者」だということで、ゆるせん、ということなのです。
イルクジくんと同じ。
初めにすべて観念があるわけです。願望といってもいい。
そこからはみ出すことは絶対に許されないし、はみ出すこと言ったら、
愛国者じゃない、民族反逆者ということになってしまう。

あの教授、すごいと思うわ。
この国で、、身辺の危険とか感じないのかな、、
つくづく学問もできないし、向いていない国だと思う。
この国では従来の史観（実は私は史観という単語を使うのは適切ではないと思っています。韓国には史観はなく願望があるだけ？）とはずれたこと、
それに反することを主張しようものなら、あの教授のような目にあいます、、でも、あの教授、その分野を扱うものとして、真実を追究する者と
して、自分が見つけた真実をこの世にしっかり主張したかったのでしょうね。たいした人だと思います。
韓国語で書かれた書物では韓国史を客観的にとらえるのは無理な気が、、
歴史の分野だけに限らず、大抵の分野は韓国語で読みません。
嘘とか誇張も多いように思われるし、翻訳も信じられないから。
文学作品だけはかろうじてって感じです。