韓カテ的人間観察之ススメ

＞すぐにいなくなる可能性が高いでしょうから、いるうちに弄ってやろうと思われたのではないでしょうか（笑）。

「１」とタイトルに書いている以上は続きもあるんだろうなぁと思ってましたけどねぇ。
ま、願わくば、「○○は善だ」「○○は悪いことだ」といった善悪の価値論題ではなく、「○○は事実であるという妥当性は高い」「当時の状況を考慮すると○○はベターではない選択肢と考えられる」といったような事実論題で討論したいものですが。

なお、以上のような私の原則に照らせば、田母神なんてバカのきわみなんですよねぇ。
学問的に言えば、思想信条とか事実への評価がどうこう言う以前に、根拠史料もきちんと書かず(『朝鮮総督府統計年鑑』って何よ？そんなもんがあったらウリは苦労せんわい)、溥儀「殿下」のような適切ならざる単語を使ったり、「日本政府が李王朝を潰すつもりならこのような高貴な方(梨本宮方子妃殿下)を李垠殿下のもとに嫁がせることはなかったであろう（←日韓併合で李王朝廃止やん）」なんていい加減なことばかりの「論文」を書いている時点で程度を疑いますしネェ。
まともに戦史を調べたり一次史料に当たってないんじゃないですかね。あれでは。

私は、思想信条に関係なく、いい加減なことを主張する輩に与する趣味はありません。ゆえに、田母神と認識を共有することはありません。
ようは、田母神であれ筑紫であれ、いい加減なことを言っているヤツにはそれなりの対応をするぞと。