韓国人よ、現実を理解せよ！

「象牙の塔」には・・・orz


＞教授は日本固有の独自性はないと見る。独自性に隠されたイデオロギー的暴力性を暴露し、関係性と混合性を強調する。
＞古代から今日まで韓国、中国との関係をはずして日本だけの歴史を考えることはできないというのだ。

隣接地域との「関係」は当たり前だろう。
「独自性」と言うのは「没『隣接地域との関連・関係』」とでも言いたい訳か？この阿呆は・・・
「隣接地域との関連・関係」があると、「独自性」は無い、とでも？
であるならば。
世界中どこも「独自性」など無いわなぁ。

＞今日の「日本民族」というアイデンティティもここ１００年間の近代化過程に作られた現象だと言う

今更ながらに力説する事か？
「民族」なんて概念は、所詮近代になってからのものだ。
近世にも無い。
「漢民族」「韓民族」など、「日本民族」より歴史の浅い「新興民族」だわなぁ？

＞教授は「靖国問題はアジアの戦争という歴史を戦争遂行国である日本の立場で不当に一国化するもの」とし「これは歴史の本質的な歪曲で暴力的、反倫理的歴史の書き換えだ」と批判した。

阿呆。
靖国神社の成立を勉強しなおせ（苦笑）

＞教授の見方では近代日本の成立過程は「古代から伝わった『韓』の痕跡を消す過程」だった。
＞日本は「漢（中国文物）」の痕跡もとり除いた。
＞近代日本が漢字文化を否定した場合を例にあげた。
＞西洋文物を翻訳する過程で日本式の漢字造語を大挙作り出したことに対して「『固有の日本語』にとらわれすぎた近代民族主義の所産」と分析した。

阿呆。
西洋の概念を言い表わすのに。
古来よりの「漢文・漢語」で適切なものが無かった為に。
日本の先達が苦労と創意工夫の末、適切な表現の語句を創造したにすぎん。
中国でさえ、手前味噌の「漢語」が全く概念の意味に当てはまらず、結局は日本人の創造した語句を「今でも」使っているという事を。
この阿呆はどう説明する気やら・・・

＞日本学界はだいたい１９４５年を基点に日本が戦争に対する反省を通じて軍国主義と断絶したと見る。
＞しかし子安教授の視角は否定的だ。
＞「帝国日本」の精神が２１世紀にまで続いているというのだ。
＞靖国神社参拝と独島問題のように東アジアの対立を誘発する事態がそのまま生ずるのではなく、
＞戦争の原因を近代思想の深淵からより根源的に暴くことができなかった点を反省しなければならないという主張だ。

あぁ、もう廃れた「マルクス・レーニン主義」と似たような匂いが・・・（苦笑）

＞教授は「歴史共有体としての東アジア」を構想する。韓国、中国、日本の地域協力より先行させるのは「３国市民間の歴史共有」と言った。

無理なんだって。
「中華」「小中華」に「歴史」は無いの。
あるのは「体制史」だけなんだから・・・orz



「韓国、中国なしに日本の歴史はない」来韓講演する子安教授

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