韓国人よ、現実を理解せよ！

古代に朝鮮民族の独自国家は、果たして「存在」したのだろうか？
馬鹿みたいな命題ですが、真面目に分析、再熟考して欲しいです。

過去に朝鮮半島の遺跡発掘調査で、「中国(中華)とは異なる、朝鮮半島固有の、変わった文化の痕跡、発掘物が見つかった」と、聞いたことはあるでしょうか？

日本の場合、「画文帯神獣鏡」等の銅鏡など中国と共通の発掘物が見つかり、古代において中国と深いつながりがあったことが分かる、その一方で、それとは別に、日本固有の「銅鐸(どうたく)」「甕棺墓(かめかんぼ)」などが相当数見つかっており、「日本固有の文化」があったことがわかります。

銅鐸や甕棺墓は中国や朝鮮には無い日本独特の文化です。つまるところ、日本は古代において、中国とは別文化圏、別国家であったと容易に推察出来る訳です。

ところで、話を古代の朝鮮民族にもどしますが、果たして、朝鮮半島では日本の銅鐸や甕棺墓の様な、中国(中華)文化とはまるっきり違った民族性(独特の文化、生活の跡)を示す遺跡発掘物は見つかっているのでしょうか？

もしあれば、それが古代朝鮮民族が独特の文化を持っていた(その発掘物を用いて独特の生活をしていた)という証拠になるでしょう。しかし、逆に、もしそういった物が朝鮮半島で発掘されていないとしたら…、朝鮮半島には独特の文化などなく、昔から朝鮮は中国(中華)の一部、同一文化圏、社会圏だったという悲しい証になります。
さて、古代に朝鮮民族の独自国家は、果たして「存在」したのでしょうか？

●扶余豊璋(百済最後の王子)
http://ja.wikipedia.org/w/index.php?title=%E6%89%B6%E4%BD%99%E8%B1%8A%E7%92%8B&oldid=36744029
『扶余豊璋(ふよ ほうしょう、生没年不詳)は百済最後の義慈王(在位：641〜660年)の王子。扶余豊璋は『日本書紀』での表記、『三国史記』では余豊璋、『旧唐書』では余豊である。倭国滞在中、百済本国が唐、新羅に滅ぼされた為、百済を復興すべく帰国した』

●扶余
http://members3.jcom.home.ne.jp/sadabe/tungus/tungus-5-fuyo.htm

●楽浪郡
http://ja.wikipedia.org/w/index.php?title=%E6%A5%BD%E6%B5%AA%E9%83%A1&oldid=37914705

●穢(ワイ)人
http://ja.wikipedia.org/w/index.php?title=%E3%83%AF%E3%82%A4%E4%BA%BA&oldid=37371915

●檀君(朝鮮国の始祖)
http://www.lifeinkorea.com/information/tangunj.cfm

●衛氏朝鮮(考古学に調べられる半島最古の国、中国人が建国)
http://ja.wikipedia.org/w/index.php?title=%E8%A1%9B%E6%B0%8F%E6%9C%9D%E9%AE%AE&oldid=38227884

↑↑中国の史書(宋書など)によると、百済も高句麗も祖は北方の蛮族、扶余(ふよ)、穢貊(ワイバク)の出身ということになっており、中国の地方行政機関の楽浪郡(帯方郡)を滅ぼして建国している。つまり、百済、高句麗の文化は独自のものではなく、古代中国(楽浪郡…漢、魏、晋)から奪ったもの…かも知れない。
李氏朝鮮の正史でも朝鮮族の始祖の檀君は「白頭山」出身ということになっており、やはり北方出身。扶余(ふよ)＝ツングース系であると自称している。

日本では、百済、高句麗を、日本に仏教などをもたらした先輩として持ち上げているが、朝鮮半島の発掘調査で見つかる立派な遺跡は、楽浪郡以前のものだったり、逆に日本も既に飛鳥時代に入った様な5〜7世紀以降のものばかり…。更に日本の方が前方後円墳文化の開花が早かったりとか…。果たして、百済、高句麗といった北方の扶余(ふよ)、穢(ワイ)出身の朝鮮半島人が、日本文化の先輩だったと言えるのか？甚だ、怪しいと思います。

●朝鮮(韓国)人のY染色体…日本男性特有のD2(縄文系遺伝子)ゼロ
http://blog.livedoor.jp/plus10a/archives/1156482.html

●稲作は実は縄文人が行っていた？(熱帯ジャポニカ米、朝鮮と日本では稲の遺伝子が違う)
http://inoues.net/study/japonica1.html