韓国の「現代自動車」いよいよ進出！

　 「ばいしょう金むにだあ」。きょうも川崎のうらぶれたチョンの間で、無数の韓国アガシが昨夜の売り上げをうれしそうに数えています。６人と姦って６万円。生出し３れんぱつの客が、２万よけいにくれたはせよ。とくいげに自慢する整形アガシ。まいばんハセヨさんの売り上げはすごいしむにだ。コツをうりにもおしえてほしいむにだ。全裸道出身ソンハ嬢がくやしがる。そうね、中年客はじぶんより女をイカせたがるしむにだよ。だから、
　 ――チルルルアーッ、チルルルアーッ、メーン、メーン、
と、おおごえで鳴くむにだ。「きょうせい」を「れんこ」するしむにだよ。学校でおそわったはせよ。
　 嬌声連呼に売笑金。漢字というものは一という字さえ知らぬこの民族ゆえに、時としてとんでもないカン違いをしているものです。先日日本のテレビ局がソウル市民に「てーはんみんぐ」を漢字で書かせてみたところ、マスしかかいたこともない村人たちは大苦戦。コマ大学生の「大早氏図」はまだいいほう。「韓」という字に至ってはメスの記号♀を書くものが続出する有様。そんなわけで、ハラボジから「じぶんのひがいを強調しよう」と教わり、幼女のころから小便さえ５回に切って放尿するよう仕込まれ、やがておーふろできゅっきゅっきゅっと客のおっとせいをしめあげる泡姫になるむにだ、とただひたすらに作り上げてきた、そのばか貝を強調しようと、海外エステに密航までしてあられもなく披露しています。見て、「秘貝」。
　 得意げに胸をはるアガシの乳首を、ちろちろとなめる行きずりの愛韓変態客。・・・・するとまあ、なんと言うことでしょう。隣国からきたアクメの匠は、やがてすっかり開いてミもフタもないその下の口へと、ナマの肉棒をそっとみちびいてゆくではありませんか！・・・・
　 「♪チンコ、くわえて、感謝すむにだァー。♪マンコを鍛えてェ、サービスすむにだァァァ」。きょうも川崎のうらぶれたチョンの間で、「うまい棒」をしゃぶりつつ、無数の韓国アガシが昨夜の売り上げを数えています。どこのコリアか知らないけれど、アソコはみんな売っている。
　 在日のほとんどは脱北、脱南です。1947年以降、本国を嫌って在日にあこがれるばかは後をたちません。その不届きな生きざまの背景には、より過酷な南北の人権状況があるのは当然のことであり、近年、東京地裁の藤山雅行裁判長(当時)は不法滞在の脱南夫婦に対し「帰国は幼い娘に致命的な虐待をあたえる」などとする奇想天外な大岡裁きを展開しました。
　 ただ、売春の否定はすでに大正デモクラシーの時代、貧困などを条件に肯定する伊藤野枝の見解を山川菊栄が徹底的に批判したように、先進国ではもはやあたりまえのようになっています。春香や沈清などといったいまいましい売笑婦の物語をいまだ節婦だなどと顕彰し、国家ぐるみで性非行にはげむ魯鈍な韓国人の、そのほとばしる異常性欲と自己正当化の情念はどこからくるのでしょう。
　 人間に思いを寄せた雌熊がにんにくで精をつけ情欲をとげたなどというよこしまな始祖伝説以来、韓国人の思想は仏教さえもゆがめ、各地を放浪して「女人に精を施すのも、また仏の教え」(金両基『物語韓国の歴史』中公新書213ページ)だなどとたわけた教義を展開した元暁や、留学先で中国娼婦のおまんこにおぼれたあげくさすがに体面が気になったものか海中に沈めて逃げ帰ってきた義湘などのような腹立たしい和尚を次々に生んできました。近年もアフリカの老司教が、風俗プルルン滞在記をくりひろげる韓国人中年女性に強姦されています。
　 韓国人風水師なるものによれば、首都ソウル山城は女性器をイメージしているといいます。青瓦台を擁する北岳はおったったクリトリス。うすく毛の生えた山々に囲まれた内側をめぐる城壁の連丘がそのビラビラで、ご丁寧に愛液の小川までが、アナルの位置を糞色に流れる漢江へ注いでいるのだそうです。わざわざ絵にまで描いて力説するのですが、その絵がまた卑猥(笑)。コリアンの考えることはなんとも得体が知れませんが、しかしいわれてみればなるほど、助平な民族人口の大多数がそこに吸い寄せられるように集まってきているのは確かなようだし、テポドンを始めとする北のミサイルもまた、そそり立つイチモツをデザインしたもののようにも見えてきます。一体になりたいわあ。おねがい、きて。いますぐ突っこんで。バラバラにしてえ。もって生まれた宿命なのでしょう、いかれた痴女のようなソウルの町の、そんな悶えが、きこえてくるようです。