韓国軽視論←韓国人の参加、大歓迎

＞はあ？

＞それはまさしく、けろっぴとか、きてぃちゃんをパクったノリでは？？？？

き帝ちゃんのように韓国国内用ならまだしも、日本への輸出用なので、なお質が悪い。
偽ブランド品ですね。

『第三に、通関段階において、最も悪質なのは、一方の口に韓国産と表示しまして、軸巻きにした部分に鹿児島の旗印であるとか奄美の地球印の口織りをする、こういうものがたくさん発見されております。』

衆議院会議録からでつ。
http://kokkai.ndl.go.jp/SENTAKU/syugiin/084/0279/08403090279001c.html

神崎代表のおっしゃる処の、『中国側の事情』ってのがどうゆう事か、説明してくれないといカンザキ。



はっ・・・・。
ダ・ヌーボーの酔いがまだ残って・・・。

『一方、公明党の神崎武法代表は同日、産経新聞記者に対し「首相の主張もわかるが、中国側の事情もくんで適切な配慮をされたほうがいい」と語り、参拝中止と無宗教の国立追悼施設の建設を求める考えを示した。別の公明党幹部も「靖国問題がいかに日中関係に深く影響を及ぼしているかがわかった。再び参拝すれば日中関係は大変なことになる」と指摘するなど、靖国問題が与党内の波乱要因となる可能性も出てきた。』

○価は、氏になさい。

http://www.sankei.co.jp/news/morning/23pol002.htm

＞ただ例によって（笑）、韓国つむぎに鹿児島の旗印などをつけて大島つむぎのふりをして売るなどの、困ったちゃんをしてますが。はあ・・。

はあ？

それはまさしく、けろっぴとか、きてぃちゃんをパクったノリでは？？？？

でも、鹿児島の旗印って、ひょっとして丸に十の字の紋所？

ならば、壬辰倭乱の宿敵、李舜臣将軍を返り討ちにしたシマジュニダ！（笑）

そうですなあ。

日本でも安倍晋三氏が、さっそくいきまいています。

日本は硬軟の使い分けが上手くなったと思います。

戦没者慰霊にいちゃもんつけたけど
言われる筋合いないわ他にもっと重要なことがあるだろうと返されただけのような(笑)

観光ガイドなんかにある七色（？）のデーハーはチョゴリはしんどいですが、つむぎのなんかは上品で良いですね。

ただ例によって（笑）、韓国つむぎに鹿児島の旗印などをつけて大島つむぎのふりをして売るなどの、困ったちゃんをしてますが。はあ・・。

＞もしA級戦犯の合祀に不満ならば、日本政府じゃなく宗教法人靖国神社に直接抗議するべきですね。

然り。

＞こういう記事を見てると、もうアジア（中韓）との共存を望みません。日本は今のままで十分繁栄してきたんだから、今のままで行けばいいと思います。マジで国交断絶してほしいです。

そうですなあ。

なんで、米国とイスラエルにすでにあるものを、新たに「ウリナラの技術」で開発したって…どういう理屈だ？

http://japanese.donga.com/srv/service.php3?biid=2004112401118

いつもいつも突っ込み所満載ですね・・・。

＞特に、日本の歴史歪曲という北東アジア地域問題が地球の正反対側にある南米のチリで、さらには世界がより大きな枠組みの協力と繁栄の議論を進行する席で議論されたという事実に注目したい。

たまたまチリで問題提議されただけだというのに。この問題が宇宙ステーションで議論されたら、宇宙規模の問題になりそうですね、彼らの脳内では。

＞日本軍国主義の侵奪と大量虐殺を経験したアジア国家は、日本の謝罪と反省を求めている。

また出ました。アジア国家って、西はトルコから東は朝鮮まであるのに、朝鮮人の脳内では支那と朝鮮だけでアジアは形成されてるんでしょうか。やはり中華思想から抜け切れてないと言われても仕方ないでしょう。

＞日本はこれら一級戦犯と戦争犠牲者の位牌を分祀し、論議の余地がない別途の追慕施設を設けるはずである。

これをやってしまうと、憲法違反になるんですが。もしかして、この人は未だに靖国神社が日本政府管轄の施設だと思ってるんでしょうか・・・。これくらいのこと、調べてから書いてほしい。もしA級戦犯の合祀に不満ならば、日本政府じゃなく宗教法人靖国神社に直接抗議するべきですね。

＞日本の繁栄した未来とアジアとの共存を望むのなら、

こういう記事を見てると、もうアジア（中韓）との共存を望みません。日本は今のままで十分繁栄してきたんだから、今のままで行けばいいと思います。マジで国交断絶してほしいです。

日本に親しみ感じない５４％ 　 中国国民の意識調査

　 【北京２３日共同】中国の政府系シンクタンク、社会科学院日本研究所が２３日に発表した中国国民の対日意識調査結果によると、「日本に親しみを感じる」は６％なのに対し、「感じない」が５４％と２年前に比べて約１０ポイント上昇、対日感情が一段と冷え込んでいることが分かった。
　 また、日本の首相の靖国神社参拝については、４２％が「どのような状況でも認められない」と答えたが、「侵略を謝罪すれば可能」が１９％、「戦犯を分祀（ぶんし）すれば可能」も１７％あった。
　 「親しみを感じない」理由では、「中国を侵略した」が２６％、「侵略の歴史を反省していない」が６２％で、合わせて９割近くを占めた。「親しみを感じる」理由としては「日本の経済発展」が３１％、「中日友好交流の歴史」が２５％と多かった。

　 日中関係の今後については、「曲折を経ながら発展する」が３３％で最も多かったが、「現状維持」が２５％、「後退する」も２０％あった。
（共同通信） - 11月23日22時15分更新

http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20041123-00000132-kyodo-int

中国同様、もうそれでしか生きていけなくなってしまったんでしょうね。

麻薬なんだと思いますよ。「反省しる！」は。

>「ザ・謝罪しる！」

これでは、相も変わらず壊れたテープレコーダーのままですよね。

この社説を書いた奴を、「修理しても使い物にならないゴミ」と認定してやるニダ。

＞飲み屋のお姉さんでも、いつの日か私たちは統一する 　 と言います。

さて、その方策は、そして、北の難民の受け入れの気構えは？なんですよね。実に…。

金大中氏は、（結果論とは言え）罪作り過ぎましたな。

＞残念ながら、中国にゴルバチョフはいないんですね。

また、北にホーネッカーを半ば強引に引き摺り下ろしたような気概を持った高級官僚がいるかどうか…。
いや、それにしても背後の中国次第ではありますが。

チョゴリは2000年の歴史を誇るニダ！

（だからイルボンは反省しる！）

・・・・・・・・・・・・・・・

「チョゴリの美しさ、日本に広く知らせたい」



２００５年は、韓日国交正常化の４０周年を迎えて両国政府が宣布した「韓日友情の年」だ。駐日韓国文化院は、これを記念し来月１〜５日、東京の世田谷文化生活情報センターで「ふれてみよう韓国の文化」というタイトルのもと、各種の行事を行う。

淑明（スクミョン）女子大衣類学科・蔡今錫（チェ・グムソック、５２）教授が、三国時代（高句麗、百済、新羅）から近代にわたって韓国人の先祖が着ていたチョゴリ７０点余を考証、制作し、展示する韓国衣装展「チョゴリ二千年」は、今回の行事のハイライト。「韓国と日本は地理的に近いだけでなく、類似な服飾文化を持っているとの点を、日本人に知らせる良い機会がなりそうだ。日本の羽織は、韓国三国時代のチョゴリと非常に似ている」。

蔡教授は、試着コーナーを設けるなど韓服（ハンボック）体験のイベントも計画している。同教授は「日本の韓流ブームを一時的なものに終わらせず、韓国文化への持続的な関心に結び付けるため寄与したい」と話した。同行事では、韓国料理講習会、「ボジャギ（ふろしき）」教室、韓国映画上映会（『風の丘を越えて〜西便制』、『猟奇的な彼女』など）も行われる。

酔|莉（シン・イェリ）記者 < shiny@joongang.co.kr >


2004.11.23 19:11

http://japanese.joins.com/html/2004/1123/20041123191158700.html

＞特に、日本の歴史歪曲という北東アジア地域問題が地球の正反対側にある南米のチリで、さらには世界がより大きな枠組みの協力と繁栄の議論を進行する席で議論されたという事実に注目したい。

ほう。

＞日本軍国主義の侵奪と大量虐殺を経験したアジア国家は、日本の謝罪と反省を求めている。

「ザ・謝罪しる！」

＞日本首相が戦争を起こした１級戦犯の位牌がある靖国神社を毎年参拝している。

まだ「位牌」かね。神社に位牌…か。（笑）

＞この点は中国も同じだ。中国も日本の歴史歪曲だけに声を高めるのではなく、大国主義のわなにはまってはならない。東北工程に見られるように、周辺国と摩擦を起こす歴史歪曲の誘惑を振り切らなければならない。歴史歪曲は麻薬のように一時的に興奮を与えるかもしれないが、長期的には北東アジア共同繁栄の気運を削いでしまう。アジアの指導者らが責任ある行動をとることを期待したい。

ははあ！
「中国サマの高句麗史歪曲はイルボン起源ニダ！」か。
中国サマに遠慮して、「ああお可愛そうに！ 中国サマまでがイルボンの歪曲病に侵されたニダ！ イルボンは反省しる！」か。

・・・・・・・・・・・・・

【社説】日本の過去認識と北東アジアの未来


関連記事
日中首脳会談、「過去史提起しない」との盧大統領とは対照的






中国の胡錦濤国家主席が２１日、「日本指導者の靖国神社参拝が日中間の政治的障害」と述べ、小泉純一郎首相の靖国神社参拝を強力に批判した。胡錦濤主席の発言は、日本の過去の歴史認識に対する歪曲とそれによる被害者のわだかまりが北東アジア地域の懸案であることを浮き彫りにした。特に、日本の歴史歪曲という北東アジア地域問題が地球の正反対側にある南米のチリで、さらには世界がより大きな枠組みの協力と繁栄の議論を進行する席で議論されたという事実に注目したい。

日本軍国主義の侵奪と大量虐殺を経験したアジア国家は、日本の謝罪と反省を求めている。だが、日本は相変らずこれに消極的で、むしろ従軍慰安婦問題や南京大虐殺問題などを認めずにいる。最近は極右的政治家らの扇動が激しくなる中、日本首相が戦争を起こした１級戦犯の位牌がある靖国神社を毎年参拝している。

小泉首相は「心ならずも戦場に赴いた人々に哀悼の誠をささげ、不戦の誓いのために参拝している」と述べた。しかしこれは奇弁にすぎない。再三指摘してきたように、本当にそういう意味なら、日本はこれら一級戦犯と戦争犠牲者の位牌を分祀し、論議の余地がない別途の追慕施設を設けるはずである。

北東アジアの躍動性が過去の歴史に妨げられるのは全体の不幸である。日本の繁栄した未来とアジアとの共存を望むのなら、小泉首相と日本の右翼政治指導者らは誤った歴史認識から抜け出さなければならない。この点は中国も同じだ。中国も日本の歴史歪曲だけに声を高めるのではなく、大国主義のわなにはまってはならない。東北工程に見られるように、周辺国と摩擦を起こす歴史歪曲の誘惑を振り切らなければならない。歴史歪曲は麻薬のように一時的に興奮を与えるかもしれないが、長期的には北東アジア共同繁栄の気運を削いでしまう。アジアの指導者らが責任ある行動をとることを期待したい。

2004.11.23 20:42

http://japanese.joins.com/html/2004/1123/20041123204219100.html

状況を作るより流されるほうを選ぶ国ですからねぇ
北が潰れて無理矢理くっつくか韓国が破産して生活レベルが落ちるか
流れてせっぱつまらないと動きそうにない。
ということで通貨危機やらＩＭＦで支援をしたのが妨害ニダ(笑)

勤労感謝の概念ってあるのでしょうか？
勤労感謝の日だけはありそうなんですけど（笑）

思います。

飲み屋のお姉さんでも、いつの日か私たちは統一する 　 と言います。

南北の離散家族は７００万人以上いたかと思います。

国民の中には、言いようも無い寂しさや怒りが渦巻いていますでしょう。

国政を預かる政治家は、国益を守らねばならない。

当然のことながら、性急な統一は韓国の国益を大きく損なう行為でしょう。

しかし、離散家族を中心とした国民の統一への強すぎる欲求も無視するわけにもいかない。

こちらの勢力は、離散の悲劇が風化するのを恐れています。

一刻も早く統一したい。

金大中元大統領は、９５年くらいから連合→連邦→完全統一という段階を経て統一するという三段階統一論を展開し、緩やかな連邦制を目指す金正日との妥協点を探します。

しかし、その妥協に付け入られているわけですね。

残念ながら、韓国の離散家族の方々にはまことに断腸の思いでしょうが、金大中ドクトリンは破綻してしまっている。

具体性に欠けた。

主導権は常にあちら側。

突き詰めて言えば、詰めが甘かったわけですな。

韓国の政治家は、本気であくまでも平和的統一を目指すつもりならば、

ハカノシタ氏ご指摘の

＞PS 　 東西ドイツ統一の前に、ベルリンの壁の崩壊がありましたが、これは人の移動を自由にして東ドイツから多数の人（一般市民だけでなく行政を担う人材を含む）を西ドイツに移動させました。そして西ドイツはこの人達に、様々な支援をおこなったのです。

この意見は、とても、重要なヒントになるはずなのですが・・・

ただ、北の後ろには中国がいる。

残念ながら、中国にゴルバチョフはいないんですね。

キムチだけを入れるための「専用冷蔵庫」なんでしょうか？（汗）

要らないっす。

http://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2004/11/23/20041123000084.html

結論は、ハカノシタさんがいみじくも見抜いている通り、「生活レベルを落としたくないから統一したくない。でも北が崩壊して難民を助けるのは迷惑だから、北が崩壊しない程度に援助しておこうと思う」という具合でしょう。

だから、誰も共感なんかしません。

まして、北朝鮮は世界（少なく見積もっても「周辺諸国」）に迷惑をかけているのです。
その北朝鮮を延命させようとする韓国に、一体どこの国が助け舟を出すでしょうか？

それでいて、統一したいとも特に思わないのに、第三国（この場合米国）が妨害しているだなどと言うとは、片腹痛し。

まるで、幼児が、今はそのオモチャで遊びたくもないのに、しっかりと抱えて誰にも貸さないぞ、って聞き分けの無い事を言っているようなもの。
あるいは、年中教室でオシャベリばかりしていたのに、いざテストの点が悪いと、「センセーが面倒をみてくれなかったから」と責任転嫁するようなもの。

統一に向けて、力が及ばずに途中でへこたれても、真摯な姿勢を見せれば、助ける国はいくらでも現れますって。

大事なのは、「あんたたち、統一したいの？ それとも、やっぱこのままがいいの？」です。

まあ後者でも、そうは問屋が卸すかどうか…。

統一を語る資格は、無いと判断しています。

統一問題は、政治・外交が密接に絡み、他国の干渉が様々になされるため、大変な労力がかかるため、すんなりと統一などありえません。何十年、ある時は100年単位にも及ぶ努力を要求され、それにも関わらず統一できないことは、往々に発生します。
それは、統一を希望する両者の意識の変化により、継続して努力する意味を失うことが発生するからです。

両者が継続して努力する意識を長期間にわたり持続させるには、打算ではなく宗教意識にも似た同胞愛を持つことが必要です。
その同朋愛に基づいた支援を、できる範囲でおこないアピールして支持を訴えることです。

北と南の統一は、北の惨い政治により南にとって同胞愛を訴えやすいとても有利な状況にいます。しかし、南は同胞愛にもとづく具体的な支援を実施しているとは言いがたい状況です。

統一の大事業を行なうには、軍事力・経済力・国際政治の理解も必要ですが、根底には当事者の中に同胞愛の存在が重要です。


韓国の世論調査では、早期の統一は負担があるから反対の意見が多いようです。そして、北が潰れると負担が大きくなるから潰れない程度の支援が言いと思われるような、食料支援をおこなっています。
国際世論が、北に対する包囲網を狭める中で、統一を主張する当事者が、このような行動では、いざ統一の時は国際社会の支援は得られないでしょう。


PS 　 東西ドイツ統一の前に、ベルリンの壁の崩壊がありましたが、これは人の移動を自由にして東ドイツから多数の人（一般市民だけでなく行政を担う人材を含む）を西ドイツに移動させました。そして西ドイツはこの人達に、様々な支援をおこなったのです。

38度線の開放は、アメリカとの調整が必要ですが、韓国はやってできないことはないと思います。日本人なら、もっと速やかに開放し同胞を飢餓から救ったでしょう。

＞統一のために韓国・北朝鮮の会談の席を設けてくれない』のが妨害・・・ってことになっちゃいますね。

そこなんですよね。
日本は南北の統一を妨害していると言って、妨害とは何かと思えば、統一の席を設けてくれない・・・
ばかーーーーーーっ！

＞大学生の60％「米国が韓半島統一を妨害」
＞「南北統一の最大の妨げとなっている国」として60.2％が米国を挙げ、

日本語できくと、『妨げとなっている国』と『妨害している』のは、だいぶニュアンスが違う気がするのですが。
翻訳前には、イコールの関係なのでしょうか。

前にも『日本が統一を妨害』とか言い張ってるのがいたけど（笑）、その文脈だと、『アメリカが統一のために韓国・北朝鮮の会談の席を設けてくれない』のが妨害・・・ってことになっちゃいますね。


妨げになってるのは、『北朝鮮』『韓国』・・・の当事国のように感じられますが。
どうしても、悪い他国に翻弄される悲劇のヒロインになりたいのでしょうか・・・。

こんにちわ。

＞当事者がその気もないのに、日本はよけいなおせっかいは何もできまへん。

もし万が一日本が異常なおせっかいさんで、無理ヤリ（？）統一させてしまった日には、『統一の責任をとるニダ』と謝罪と賠償を要求されたり・・・？

韓国の人たちにしても、北朝鮮に家族を拉致されてるとか、本当に切羽詰まってる人は、自ら日本政府にまでアクション起こしてたりしてますよね。
（まあ小泉さんがキムさんに、韓国の被拉致者の話をだしたって、お役には立てないでしょうけど。）

支那に敵うものはいないでしょう
たとえそれが 　 勝者の歴史であり 　 歪曲されたものであり 　 嘘にまみれたものであり 　
敗者を棺桶から引きずり出して 　 鞭打った結果であっても

史記には 　 勝者に都合の悪いことを書いた史官が度々殺され 　 それでも記録したという
素晴らしいことがかかれています
司馬遷も 　 ある意味それを実践した一人だったと思います

でも今の支那にそれてはありませんね

歴史を学び 　 それを糧にすることにかけては 　 日本の方が 　 支那よりも一日の長があるのかもしれませんね(^-^)
　
そして靖国の存在は 　 その想いを新たにするためにも重要な場所だと思うのです

なんちって(爆)

＞いずれにせよ、なんとか自力で統一するか、または統一したいという姿勢を見せて、世界の共感を呼べって。
＞被害妄想、やめれ。

そうそう、そこですよ。
まさに、問題は本人の意思、当事者意識です。
ここまで当事者が統一を本気で考えて、ここまで行動を起こしているのだと、だから周辺国もそれを手伝ってくれと。
韓国と北朝鮮の当事者が本気で統一をしようとアクションをおこすなら日本だってお手伝いしますよ。
当事者がその気もないのに、日本はよけいなおせっかいは何もできまへん。
あくまでも当事者の意志とアクションが先でしょう！

反面教師って中共起源の言葉だったんですね（笑）
この編集手帳は痛快です（笑）

http://www.yomiuri.co.jp/editorial/news/20041122ig15.htm
１１月２３日付・編集手帳

　 反面教師という言葉がある。その人自身の言動によって、こうなってはならないと悟らせてくれる人をいう。岩波書店の「四字熟語辞典」には、「中国共産党が革命運動を続けていくなかで使われた語」と説明されている◆さすがは、その言葉を生み育てた本家というべきだろうか。チリのサンティアゴで小泉首相と会談した中国の胡錦濤国家主席が、反面教師として教えてくれたことは興味深い◆胡主席は首相の靖国参拝を批判し、「日本は歴史を鑑（かがみ）にしなくてはならない」と述べた。百歩譲って、いまの日本が歴史を鑑にしていないと仮定するとき、その日本はどういう国に成り果てるだろう◆平和の大切さを歴史から学びそこねて、例えば、軍事費をやみくもに増やす。例えば人権を軽視し、国民が政治活動をする自由を制限する。例えば、よその国の領海を侵す…◆思いつくままに挙げてみれば、何のことはない。どれも中国がしていることである。「悪いお手本をまねてはいけませんよ」。胡主席は、親切にも教えてくれたのだろう◆防衛費の伸びはマイナス、政治犯や思想犯は存在せず、領海侵犯などしたこともない。歴史を鑑にするという点では優等生ともいうべき日本に、靖国問題という教材にもならぬ教材で講義を一席ぶつ。反面教師の先生も、なかなか楽ではない。

「韓流は、日本の韓国への謝罪である」にはカチンですね。
http://japanese.joins.com/html/2004/1115/20041115154756700.html

＜趙英男の日本文化ルポ＞４．靖国神社

今年９月、日本国際交流基金の招待を受け入れた直後、質疑書が届いた。
日本のどこを訪問したいのか、ということだった。２つを思い浮かべた。

ノーベル文学賞受賞の作家、川端康成の小説『雪国』の町と靖国神社がそれだ。

時季はずれの小説の現場は、すぐにあきらめ、
結局、靖国を訪ねるのが私の主要日程になった。

なぜ、わざわざ靖国を選んだのだろうか。
そこは、隣国のけん制にもかかわらず、日本首相が参拝を強行する、けしからん空間ではないか。そうすると、日本は、また「個人の資格」を云々、慌てて言い訳をし、韓国と中国はさらに激怒した。

そうした騒ぎが、すでに数十年間にわたる。
「いったい何故？」という素朴な疑問から靖国神社を訪ねたのは、
過ぎた世紀に、大東亜共栄圏の悪夢のため韓日中３国を苦しめた「地雷畑」の実体を自分の目で見てみよう、との決意からだった。

靖国を訪れたのは、初秋の９月。私は一つの提案をした。案内のため来てくれた日本国際交流基金の幹部に、一緒に車に乗り、まず首相官邸前へ行ってほしい、と頼んだ。

首相がどんな道を通って靖国へ向かうのか、いったいどんな神社で、どのような参拝が行なわれるのか、を見せてほしいということだった。

確認してみると、官邸から神社までは１０分の距離。いざ訪ねてみると、
靖国は、明治時代に戦争勇士を慰霊するため設けられた。

太平洋戦争に負けた後、有罪判決を言い渡された東条英機などといった戦犯まで受け入れたため、戦犯の墓地に刻印された。

その靖国の入り口には、すべての神社がそうであるように「井」の形をした巨大な鳥居が目立つ。仏教の「卍」、キリスト教の「十」などといった宗教の独創的なロゴのようなものなのだろうか。

巨大な鳥居を通過すると、広々とした石の広場の末端にある靖国は、陰湿な黒い色の古い木造建物だ。

通常、参拝者は敬けんな表情でお金をさい銭箱に入れ、かしわ手を打った後、合掌組みとともに黙念するのが儀式の全部だ。おそらく日本の政治家も、そのようにするのだろう。考えてみれば不思議だ。

日本人が、過ちだらけの先祖（戦犯）を守っているのを見ていると、
せい絶ささえ感じられる。

ともかく、地雷畑の靖国を、現場で見てみると、あっけないというか、大したことない、という気がした。
そうした所感は、私が不幸だった北東アジアの近代史・現代史に無神経だからだろうか。その一方で、神社を出るときには、複雑な気持ちになった。
それらが、私に問い返すような気もする。

「日本は豊臣秀吉を拝んでいる。韓国は李舜臣（イ・スンシン、朝鮮中期の武将）を拝んでいるじゃないか。
日本は、伊藤博文や東条英機のため法事を行なう。
韓国が安重根（アン・ジュングン）、尹奉吉（ユン・ボンギル）のため法事を行なっても、日本は気にしない」この場合、私のほうでは、即座に答弁できない。
死んだ両国の霊魂をめぐる子孫の神経戦は、
歴史の重さでわれわれを押さえ付ける。

どうであれ、日本は、靖国神社参拝を、天皇制とともに「混合宗教」に発展させておいた。それは、２１世紀の普遍的な考え方からすると、確かにおかしい。
しかし、誰もその前でげらげらと笑うことはできない。
日本には、現実的な力があるからだ。
それが問題である。力がないとの理由から、およそ５０年の時間が流れたとの理由から、それらが行った深刻な「過去史の反則」の前で、韓国人はうっとうしくなる。

どもかく、韓日国交正常化４０周年を控えた「日本探訪」で、私自身は安定を取り戻せた。次のような話である。
日本人は、韓国人のように率直でさっぱりした話し方をしない。
ＢｏＡや『冬のソナタ』などを受け入れる韓流について
「われわれが間違っていました。お赦しください」という日本式の表現なのだ、と裏返しで受けとめたら、いかがだろうか。
待望の２０００年代、靖国が足かせになってはならないだろう。

趙英男（チョ・ヨンナム、歌手）


2004.11.15 15:47

なになに？ またも被害妄想か。

なにせ、18.9％も統一はしたくないだなんて思ってるんだからな。けっこうなモンさ。

で、44.7%が、脅威だと思っていないとは、これまた運命共同体として、北と情死するつもりだね。

いずれにせよ、なんとか自力で統一するか、または統一したいという姿勢を見せて、世界の共感を呼べって。

被害妄想、やめれ。

・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

大学生の60％「米国が韓半島統一を妨害」


　 大学生の10人に6人は米国が韓半島の統一を妨害する国だと考えていることがわかった。

　 23日、興士団（フンサダン）民族統一運動本部がソウル市内の大学生1161人を対象に実施した統一意識アンケート調査の結果によると、「南北統一の最大の妨げとなっている国」として60.2％が米国を挙げ、北朝鮮（19.1％）、中国（10.3％）、日本（5.3％）、韓国（2.0％）、ロシア（1.6％）が後に続いた。

　 また、71.1％は「韓半島の統一を望む」と答えたが、18.9％は統一に否定的なことがわかった。

　 「北朝鮮を脅威の対象と見るか」という質問には44.7％が「見ない」と答えた。「見る」と答えた学生は42.5％だったが、このうち50.7％は「米国が韓半島の統一を妨げている」と答えた。

チョソン・ドットコム

http://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2004/11/23/20041123000027.html

ははあ。韓国旅行。薄利多売化して、誰も大金は落とさない、と。

まあ、国内旅行並みの距離・金額でパックを組まれてるわけだし、昔のオトーサンのお大尽旅行じゃないんだし。（笑）

だって、お客は経済感覚マンテンのイルボン・オバチャンたちだぜ。

それで、「ニッポン・フィール」だかなんだかで、韓国の方がイルボンずっぱまり。
ま、アキュラさんじゃないけど、〇通は、臨時賞与モンの殊勲だね。韓流ブームで韓国をなごませ、逆にドカンとこっちのを売り込む、と。

そりゃあ韓流ブームで潤うと思っていたところは、首をかしげるわなあ。

ロケ地が賑わっても、そりゃあ恒久的じゃないしね。大河ドラマのオープンセット見学みたいなもんだ。

こういう時こそ、本当の史跡をアピールして、恒久的な観光産業を育てなきゃ。

注=「会国人」は、「外国人」の間違いだと思われ。

・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

『冬ソナ』ブームにも江原道の観光景気振るわず


　 『冬のソナタ』ロケ地を訪れる外国人観光客が急増するなど、江原(カンウォン)道を訪れる観光客は増えているが、観光地はこれといった人気を集めていないことが分かった。

　 23日、韓国銀行・江原本部によれば、今年第3四半期に道内の観光地を訪れた観光客は3585万4000人余と、昨年同期の3559万7000人に比べ小幅（0.7％）増加した。

　 外国人観光客の場合、『冬のソナタ』のロケ地に28万3000人が訪れ、昨年同期の18万4000人に比べ53.8％増加した。

　 しかし、会国人の場合も滞在型の観光よりはドラマのロケ地で記念撮影をするのが主な目的で、食事も一部の鶏カルビだけに集中し、全般的な観光景気へとつながるとは断定できない状態だ。

チョソン・ドットコム

http://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2004/11/23/20041123000019.html

禿しく同意！

外国からの筋違いの交換条件など、撃ち攘うべし。

おのずと別のものだと言うことです

絡め合わせて考えるやり方は 　 半日左翼のよくするところです

もし中国が「靖国問題」で進出企業になんらかの圧力をするという懸念から
そんな問題が提起されるなら 　 そんな国から経済界は手を引くべきです

違うものは違う
抱き合わせではない
間違っているものは間違っている

そう相手に指摘することが 　 本当の交流ではないでしょうか？

逆ギレで日本の政府を批判するのは間違っていると思います

経済界・知識人と一般人の隔たりを感じますね

彼らは勝手に対中国経済交流を拡大させていて

国内産業の空洞化と不景気を構築していますが

彼らは利益追求のみで 　 日本の労働者・その家族の将来など眼中に無し

彼らは自分たちが儲かる手段だけを探しているので

中国などから輸入された製品は 　 二等品・不良品の垂れ流し…

彼らは「中国参拝」で 　 経営・不良対策は何も進まず

庶民不在！！いい加減にしてくれ！！

ってのはどう？(笑)

民と官の隔たりを感じますね。

民間は対中国経済交流を拡大させていて

良好な関係を構築していますが、

官庁は「靖国参拝問題」で首脳会談も無し

民間企業は自助努力で健全にな方向を探しているのに

官は国債発行７５０兆円垂れ流し・・・。

官は「靖国参拝」で何も進まず。

国民不在！！ いい加減にしてくれ！！

「カクテル」って、これ、ジュースだろ？

まさか…ほんとにカクテル…じゃないよな。

でもさ、女子高生にバーテンダーのかっこ、させるなよ。高校側も。

（アンミラ式ユニなら許す。ふむ。）

http://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2004/11/23/20041123000015.html

すいません、コピペさせてもらいました（事後承諾）

面白い事ですよね。

まあよく考えてみれば、中国は何かヘリクツが無いと国をまとめられないわけで（日本には不要）、そのヘリクツを靖国にしてしまって、「ハイ！ ビンゴ」だったわけですな。

ワタシは、小泉首相の胡錦濤主席への返答も、あれでいいと思っています。「戦没者を追悼し、不戦の誓いを立てる」で、100%OKだと思います。
そして、中国や南北朝鮮以外から、徐々に日本へのシンパシーが集まるというものです。

今までは比較的、大まじめな人と、街宣ウヨクだけのものだった感がある靖国ですが、今や一般大衆の関心事にもなりました。（ワタシは今年、弟を連れて、「オジキに御参りに行こう」と誘いました。考えてみれば、ワタシの七五三も靖国神社でした。）

あとは、如何に内政（年金問題など）で、政府が国民の支持を勝ち得るかです。

中国のホンネ→「たのむから、北京五輪が終わるまでは靖国参拝を中断してくれ」じゃないかと。

し〜らね。

中国が靖国をツールの一つとして国をまとめてきたツケは払ってもらいましょう。

似たような自爆芸を思い出したので貼っておきます。

「つくる会」の歴史教科書、採択される
http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GN&action=m&board=1835396&tid=bdibf4bcta4na4bfa4aa4nffc4z5doc0bel&sid=1835396&mid=1562

>そういえば、扶桑社なんて教科書の営業にまるで実績がないんだから、作られた当時無視すれば採択するところはなかったろうに、なまじ騒ぐもんだから一般の書店でベストセラーになってしまったという、サヨク得意の自爆芸を思い出しました。

扶桑社や靖国神社などは、宣伝をしてくれる中国とそれをとりまく朝日グループには感謝しなければならないかもしれませんね(苦笑