韓国軽視論←韓国人の参加、大歓迎

お力添えありがとうございます。

＞【鳥瞰】ちょうかんでどうでしょうか？
高い所から見おろすこと。また、全体を見渡すこと。俯瞰(ふかん)。
「世界情勢全体を・・する」

うーんどうなのでしょう。

しかし、それが本当なら随分な翻訳機ですね。
そんなめったに使用しない言葉を選んでくるんですから。

先ず、ここは、日本国

儒教の教えは、無頼漢ですか？

人にものを尋ねるのなら、angea kr01さんから、応えなさい。

> いつ答える?

北朝鮮に拉致された被害者が全員帰国したら。
または、日帝に強制連行された被害者と子孫が全員帰国したら。

いつ答える?

>掲示板だけで威勢いいな.
>圧倒的少数愚痴連中!
>日頃同じ事周りに言えないだろ?

周りに何って思われてるか、知らないだろう？

出勤の引きこもりか?

どっかの自治体が、在日韓国人も成人式に参加させたら、選挙についてのパンフだか何だかを渡されて、自分は選挙権がないから傷付いたとか、人権救済の団体にチクったとか。
成人式当日になって選挙権が無いってわかったわけでも無くて、そんな事は、最初からわかってんだし、いちいち確認しならがらパンフを渡す訳にもいかないんだろうから、後で文句を言うなら、祖国に帰れと。

いきなり、夜鳴きか？ 　 坊主

すでに君は弱虫組みに入ってしまっているぞ。

不法滞在者？（爆）

サラリーマン?

答えろ!

＞日頃同じ事周りに言えないだろ?

言ってますが、何か？

ここ1年近く、直接話す機会はねえなあ。

最近は仕事上の話ばかりでな。

掲示板だけで威勢いいな.
圧倒的少数愚痴連中!
日頃同じ事周りに言えないだろ?

NHK教育の「しゃべり場」って、あまり好きな番組じゃないけど、面白いのがあったな。

在日の少年が、在日であることで悶々として、同世代の日本人の少年少女が痛快だったな。

少女が、「それじゃあ何？ あなた、同情して欲しいわけ？」とかって。

少年、「そうじゃないよ！ そうじゃないけど…わかってくれよ！」

少女、「何を？」


当たり前です。

＞帰化申請して、受理されたので、職員が「おめでとうございます」って言ったら傷ついたとか言った元在日コリアンの話しを聞いた事がありますが、誰が頼んだ訳でもなく、自分で申請しておいて、何を言っているんでしょうね。
そんなに嫌なら帰化しないで、朝鮮人のまま死ねばいいのに。


禿同。
誰も頼んで日本に住んで貰っているわけじゃない。
誰も頼んで日本人になれなんて言っているわけじゃない。

要は、「あんた、どうしたいのよ！」でしょう。

帰化申請して、受理されたので、職員が「おめでとうございます」って言ったら傷ついたとか言った元在日コリアンの話しを聞いた事がありますが、誰が頼んだ訳でもなく、自分で申請しておいて、何を言っているんでしょうね。
そんなに嫌なら帰化しないで、朝鮮人のまま死ねばいいのに。

＞思想の自由は認められますが、帰化に当たって日本国への忠誠心は必須ですね。

アメリカ式に旗をつまんで宣誓ですか？

日本人でも可笑しいのはいっぱいいますよ。 　 それが自由なんですが・・・

それより、以前お話した世界常識１００問。 　 最低限これは必要です、帰化した後にも必要ですから。 　 「日本人になりたいか〜！」

ある程度は、職員とのインタビューでチェックしてるとは思いますが・・・・

こんばんわ。
横からすいません。

「鳥属」は【鳥瞰】ちょうかんでどうでしょうか？
高い所から見おろすこと。また、全体を見渡すこと。俯瞰(ふかん)。
「世界情勢全体を・・する」

「童話」は文脈から、同和・同化で正しいのではないかと思います。

こんばんわ。

＞高句麗が一国に侵攻を受けた事実も存在するが, 反対に高句麗が中原を通って北京内モンゴルあたりまで駆って中国大陸東北地方の相当部分を侵入した過去もあるから

非常に申し訳ありませんが、韓国以外の世界史からみれば、高句麗は純粋な朝鮮人国家ではありません。 　 当然中国側から見れば、国内勢力の一つでしかありません。 　 その時代北京はありません。 　 少々歴史観に無理が有るので、その部分はカットした方がいいと思います。

＞明軍人たちの大部分は朝鮮を助けるためで来ました.

と言うより日本軍は、明を攻撃に行ったのですから、明軍としては戦場を国内に広げる前に日本軍を打つ方が戦略的にも正しいので、１００％朝鮮に義理を感じての出兵と解釈するのは無理があります。

＞中国内で現在朝鮮民族教育を受ける

あなたは、中国政府がどういう朝鮮民族教育をしているとお思いですか？ 　 中国ですよ、日本人には容易に想像がつきますが・・・

あなたの日本からのコピーを見てみると、どうも翻訳機を通すとどうもかなりおかしな韓国語になっているようですね。

日本からの投稿も出来るだけ、翻訳機にも分かりやすい文章で書き込んだ方がいいようですね。 　 日本人の書きこみで理解出来ない部分は遠慮なくご指摘ください。 　 こちらで調整できるかもしれません。

　　　　　　　　 朝鮮人に 　 本物の自尊心は 　 無い




　　 有るのは 　 ちっぽけな 　 面子（めんつ）だけ

　　　　 劣等感から 　 少しでも 　 逃れるために

　　　　 ウソもつくし 　 いかさまサッカーも 　 する




　 日本の悪口を 　 言いつつ 　 日本の真似をする

　　　　 本物の 　 自尊心の有る 　 民族なら

　　　　 そんな 　 卑劣なことは 　 しない





【参考】韓国人の自尊心（「現代コリア」９８年５月号）

彼らは非常に傷つきやすい心の持ち主です。と言うよりも非常に劣等感、被害者意識の強い民族だと思います。そしてその劣等感の裏返しとして表にでてくるのが誇大妄想です。

韓国人は自分たちは人並み以上にプライドの高い民族だと思い込もうとしている節があります。一例として韓国では日本の大衆文化は低俗であるという理由で、映画やレコードの上演は実質的に禁止されています。これは誇大妄想の現れです。しかしこれは表向きの話しで、実際には、密輸入や海賊版のテープやレコードが大量に出回っています。

　 韓国人が日本の文化を禁止しているのは、解禁したら日本文化に圧倒されてしまうと言うおそれからだと思います。自分たちを植民地として支配してきた者の映画、音楽が大流行したら、彼らは自尊心を保てないと思っているのです。

それであれば海賊版をもっと厳しく取り締まっても良さそうですが、実際には野放しです。建前で禁止しておけば実際には大流行していても、それで彼らの自尊心は保てるのです。

彼らの自尊心はそういう意味でかなり安っぽいものと言えます。日本人であれば建前だけ禁止しておいて、実際には海賊版が大流行している事を指摘される方が恥ずべき事と感じる（自尊心が傷つく？）と思います。

　 日本文化を完全に解禁すれば自分たちの方が文化的に上位にあるとか、韓国人は日本人が大嫌いであるとか為政者が言ってきたことが虚構であることがばれてしまいます。そう簡単には日本文化の解禁などできないと思います。

　 それにしても、韓国の大統領が日本に来る度に文化交流の必要性を訴えるくらい奇妙なことはありません。韓国は日本文化を規制している唯一の国なのですから。

劇団アラン・サムセ 　 ２００４年度公演 　 「不思議の国の少女A」を見て


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　 劇団アラン・サムセの２００４年度公演、「不思議の国の少女A」（作・朴成徳、演出・金正浩）が８〜１０日の３日間、新宿区のタイニイ・アリスで上演された。




在日同胞の今を浮きぼりにした舞台に多くの拍手が送られた
　 ウサギを追いかけ穴に落ちてしまった主人公の少女が、不思議の国に迷い込んでしまうところから物語が始まる。入国の時に本名を奪われ、「A」と呼ばれるようになる。進むうちに、チマ・チョゴリを脱がされ、不思議の国の「色」に染められていく少女。初めは「自分」を失うまいと抵抗するが、迎合し流されて、自分が何者であるのか忘れていく。

　 全体を通し、宮崎駿監督の「千と千尋の神隠し」に似た雰囲気を醸し出している。観る者をファンタジーの世界にいざないながら、あちらこちらで笑いのツボをつついてくれる。エンターテイメント性の高い快作に仕上がった。

　 物語の核を握っているのは、少女が追いかけていたウサギだ。「朝鮮半島は何の形をしているのか？」という質問に、多くの在日同胞はウサギと答えるだろう。しかし、朝鮮では古くから朝鮮半島の形をトラにたとえてきた。「日本による朝鮮植民地統治の時代、『虎』という『強者』のイメージを嫌った日本の統治者達は、半ば強引に朝鮮半島の形を『兎』に摩り替えたそうです」（公演のパンフレットより）。




「不思議の国の少女A」の舞台

　 日本社会の影響を受け流されること、自分自身を見失うこと、見失ったこと自体を認識できないこと、さらには、歴史をきちんと清算しようとしない日本社会のなかで、われわれが追い求めているものは、トラではなくウサギになっていないのか…。この作品は多重の構造をもって訴えかける。

　 最後に主人公が自分の作品を破り捨てる場面は、日本社会の影響云々とはまた違ったより高い次元で、名前や民族衣装や言葉もウサギ的なものとしてでなくより積極的なトラ的なものとして取り戻し、何よりも「在日」のわくを越えた民族の一員として生きる強い意志をもつことの重要性を表現したのではないだろうか。

　 ひとつ気になったことは、訴える対象として朝鮮学校卒業生を強く意識している点だ。在日同胞社会の構成がますます複雑になっている今日、より幅広い空間を描いてほしいと感じた。また、出演者の身体能力をさらに高めることにより、舞台がより研ぎ澄まされたものとなるよう期待したい。（琴）

［朝鮮新報 2004.11.20］

http://210.145.168.243/sinboj/j-2004/06/0406j1120-00002.htm

このヒト、「慰安婦は職業売春婦」発言で、一旦謝罪したんだっけ。

まあ内容的には言うまでも無いことだが。

＞こうした主張について市民団体は植民地状況自体が不法であるという点を見過ごしていると反発している。

なぜこうも韓国人はバカなんですか？
だったら、当時海外領土を持っていた全ての国を糾弾して下さい。
しょせんイルボンしか見えていない貴方達の偽善は、バレバレですよ。

・・・・・・・・・・・・・・

ソウル大教授「日本による収奪論は作られた神話」


　 日本による植民地時代に韓国が土地と食糧を収奪されたという韓国史教科書の著述は歪曲されたものだという主張が提起されている。

　 韓日問題を論じるシンポジウムでソウル大学の李栄薫（イ・ヨンフン）教授が発表した内容だが、李教授は過去の「従軍慰安婦は売春業」発言に続き、再び論争を呼び起こしている。

　 「1910年に日本は大韓帝国を強制的に併合した」
　 「日本は韓国が植民地だった35年間に、韓国の土地の40％以上を収奪し、膨大な米を略奪していった」

　 これらが韓国が独立後、40年以上にわたり中学・高校の国史教科書に記載されている内容だ。

　 しかしソウル大学経済学科の李栄薫（イ・ヨンフン）教授はこうした収奪論が歪曲された神話だと主張した。

　 収奪という表現は太平洋戦争末期を除き、被害意識から出てきた言葉だと李教授は話している。

　 以下はＹＴＮによるインタビュー。

　 李教授「日帝（日本帝国主義）が韓国の米を供出、強制徴収したとされているが、実際には両国の米市場が統合されたことにより、経済的『輸出』の結果だった」

　 客観的数値で見ても、奪われた土地は10％に過ぎなかったと説明している。李教授は韓国の歪曲された教科書で学んだせいか、反日感情の根がかなり深くなっていると話した。

　 李教授「私たちが植民地時代について知っている韓国人の集団的記憶は多くの場合、作られたもので、教育されたものだ」

　 こうした主張について市民団体は植民地状況自体が不法であるという点を見過ごしていると反発している。

　 李教授「植民地時期全体を見れば、労働力搾取だとか、状況が・・・その中に不法もあり、そうでなかった場合もあり、様々な次元があるため・・・こうした状況を通称し収奪と表現するのでしょう」

　 李教授の主張がメディアを通じ知れ渡るとインターネットの各掲示板でも熱い討論が展開された。植民地史観の先兵と変わりがないと非難する書き込みが殺到した。

　 一方で李教授の理論にも一理あるとし、教科書を客観的に見るべきという声も少なくなかった。

　 李教授は2か月前にテレビの討論番組で従軍慰安婦を売春業と関連付けた発言を行い、物議を醸した人物だ。

　 日本による収奪論を否定する李教授の発言は、韓国で新たな熱い論争を巻き起こしている。

チョソン・ドットコム

http://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2004/11/20/20041120000000.html

すみません、読み辛いです。

＞. 私たちは全体的な模様を鳥属して見ることが重要です.

＞,中国内の朝鮮族たちの場合いつかは中国の漢族で童話をするか

「鳥属」「童話」これはどういう意味ですか？

童話は同和、同化、つまり朝鮮族は中国と同一化していくということなのでしょうか。

日韓武将の末えいが参列 　 宇喜多秀家３５０回忌

　 岡山城を築城した備前岡山の領主で、豊臣秀吉の五大老の１人だった宇喜多秀家の３５０回忌法要が２０日、岡山市の宇喜多家の菩提（ぼだい）寺・光珍寺で開かれ、宇喜多家の末えいや秀家が総大将を務めた文禄・慶長の役で戦った韓国の武将の子孫ら約１００人が参列した。
　 法要では比叡山延暦寺の酒井雄哉大阿闍梨（あじゃり）が読経、参加者が焼香し秀家の霊を弔い、韓国から初めて参加した壬辰倭乱韓日武将後孫親善会会長の宣鎬一さん（７２）は「当時からは想像できないが、昔の恩讐（おんしゅう）を超え平和のために貢献したい」。
　 宇喜多同族会事務局長の高山不二雄さん（７９）は「武将の末えい同士でも交流を持てば、いろんな形で理解し合えると思う」と話した。
（共同通信） - 11月20日16時38分更新

http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20041120-00000097-kyodo-ent

＜カンニング＞韓国版センター試験で発覚 　 約９０人が関与

　 【ソウル堀信一郎】韓国で１７日に実施された大学修学能力試験（大学入試センター試験に相当）で、携帯電話を使った大規模なカンニング事件が発覚し、警察当局は２０日、事件に約９０人が関与したと発表した。日本よりも受験戦争が激しい韓国での不正事件に教育界は衝撃を受けている。
　 カンニング事件が発覚したのは韓国南部の都市、光州市。
　 韓国メディアによると、成績優秀な受験生数人が解答を携帯電話の文字メッセージでいったん学外の第三者に送信。集まった解答の内、正解とみられる数字を別の受験生が受信していた。
　 このカンニング事件は、解答を送信する優秀な受験生、解答を受信する「依頼人」の受験生、解答を総合判断する人物、カンニング用の携帯電話を用意するブローカーなどの役割分担があり、関与した人物は約９０人にのぼるとみられる。
　 こうした不正は８月にインターネットサイトで予告されていた。解答を送信する優秀な学生は１科目当たり５０万ウオン（約５万円）の報酬を受け取ったとウワサされており、警察が裏付け捜査を急いでいる。
（毎日新聞） - 11月20日21時35分更新

http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20041120-00000112-mai-soci

ふーん、朝鮮人はシナに対しては、従順なんですね。シナ人が尻を舐めろと言えば尻を舐めてきた歴史だから仕方ないね。さらに、ソ連に自国の旅客機を不法に撃ち落されても、結局は文句を言わないしね。日本にだけは、歴史を捏造してまでも未だに謝罪や賠償を要求するくせに、いい加減にしてくれないかね。見ていて、醜くて浅ましいよ。

中国人が韓国人に悪事をしたという過去-それは確かにあった歴史ですが,

全体的に国家と国家の間で眺めれば韓国中国の関係はよほど良好したこと.
高句麗が一国に侵攻を受けた事実も存在するが, 反対に高句麗が中原を通って北京内モンゴルあたりまで駆って中国大陸東北地方の相当部分を侵入した過去もあるから.

とにかく全体的に鳥属すれば壬辰の乱に派兵された明軍人たちの大部分は
朝鮮を助けるためで来ました.そして大規模朝鮮応援君によって明
政府の財政はパタンナで兵力の漏水が発生して満州族に国を奪われる
理由になっています. 私たちは全体的な模様を鳥属して見ることが重要です.

付け加えて ,中国内の朝鮮族たちの場合いつかは中国の漢族で童話をするかそのまま
今の民族文化を守るかは誰も分からないです.

明らかなことは中国内で現在朝鮮民族教育を受けるのがあまり大きく制約を受けるとか恥かしい経歴ではないというのです.

かの国の皆さんからは、強制徴用された被害者を帰せという声は
聞こえませんでしたね！

第二次大戦後、かの国の皆さんに、ぜひお帰りくださいと、連合軍、
日本政府が、さんざんお願いしたが、お帰りにならない人も
たくさんいらっしゃいましたね。

言うに言われぬ、かの国の人たちの間での差別問題があったらしい
のですが、帰りたくない人たちが、おお暴れして、連合軍、日本政府が
ついには匙をなげてしまったのは、厳然たる歴史的事実。

イルカと遊んだのを、

話に尾ひれつけて

サメに襲われたって事になったって事ですね。

お晩です。

＞そんな馬鹿げたことはありえない。

多分、スコップやツルハシで掘ったのが、話に尾ひれがついてそうなったんすかね。（笑）



あっしの地元の方でも、戦時中に炭鉱の落盤事故があって、朝鮮人が１５０人、日本人が３０人ばかり生き埋めになって死んだようでございますが、別に朝鮮人を生き埋めにする為に炭鉱を掘っていた訳ではなく、日本人の鉱夫が戦争に行っておらんから、朝鮮人が多かっただけの事ですね。

朝鮮人が多いから保安対策がずさんだったかどうかはよう知りませんが、日本人も一緒に掘っているのだから、まぁ、そんな事は無かったと思いますが、戦時中の事だから、物資の不足や突貫で、平時よりはずさんだったかもしれませぬ。


要するにこういう所から、話に尾ひれがついて、強制徴用云々の話になっているので御座いましょうねぇ、、

朝鮮戦争時は安心して暮せないからと・・・

戦後は、祖国が貧しいからと・・・

自ら発展したと宣言しても、祖国は自由がないからと・・・

自ら日本を抜いたといっても、それは個人の自由だからと・・・・

日本が悪いと言いながら、返事なしで日本に居続ける・・・

民団で毎年くじ引きして、一万人づつでいいから自主的に帰ってくれ。 　 それでも、平均的韓国人より教育もあるし、資金もあるだろう。 　 どうなんだ？ 　 在日諸君。

それはチョンが自ら日本に来たくて密航などで入国したからです
それをチョンは日本が敗戦すると金目当てで強制的に連れてこられたと
民度の低い乞食愚民のチョンらしいね
それでもにも在日チョンとして日本に居たいんだねｗ

うまい！

山田君、座布団三枚！

日本じゃ、「拉致被害者を帰せ！」って肉親が運動してるけど、韓国や北朝鮮では「強制徴用」された人の家族が「強制徴用された被害者を帰せ！」って言わないんですかね？

その通りです 　 いくら日本で生まれ育ったにしても
その体に流れている血は薄汚れた愚民の血
帰化という名の元に日本国籍を安易に
当てえてはいけませ 　 絶対に！

＞思想チェックが必要だが、それじゃー韓国と同じだ。

思想チェックは民主主義国日本としてよろしくありませんね。
でも、日本という国に対して忠誠心を持つか否かというチェックは
間違いなく必要でしょう。

どの国の帰化申請でも当然のことでしょうけど。
第一帰化ってのは当該国に対する忠誠心あってのことでしょうから。

わたしの友人は父が韓国、母が山形のハーフです。
十代の頃は韓国籍、二十歳過ぎに帰化申請をしてその後認められました。
当初は免許証の本籍欄に韓国とあったのが帰化後東京都○○と変わったのを
目の当たりにしました。
もちろんハーフですから日本文化の受容が多くお父さんも韓国嫌いで日本に
やってきた人ですから（笑）すんなりと認められたようです。
日本史好きの男です。わたしに韓国嫌いを勧めたのも彼（笑）
わたしが韓国擁護に回るという逆転現象があったくらいです(苦)

思想の自由は認められますが、帰化に当たって日本国への忠誠心は必須ですね。

北朝鮮への日本人拉致に在日朝鮮人が関係していることは明白な事実ですし、

今でもお金を朝鮮の親族に送金し、

民族教育と称して、子供を「将軍万歳」教育の朝鮮人学校に通わせている。

簡単にこういう人達が帰化できるようにするのは問題だと思います。

＞朝鮮人は半島に帰還さすべきである。

原則的には賛成するが・・・・

真面目に働いている日本生まれの朝鮮人も多い。 　 今では日本人にはなかなか出来ない仕事も彼らが担っている。

思想チェックが必要だが、それじゃー韓国と同じだ。 　

次第に国際化が進むのは時代の流れ、凶悪韓国人の強制送還をもっと簡単にするほか手段はないでしょう。

すでに、1年間の強制送還数1位は常に韓国ですが・・・

ちょっと前に日本の戸籍の名前に使用できる漢字が増やされましたよね。
そのときに、韓国籍の人が帰化しやすいように韓国名で使われる漢字をふやしたと、そういう意図もあったようです。
いずれにしてもその漢字が使えれば、最近は韓国風な苗字だからといって却下されることは少なくなくなったと聞いております。
実際には窓口の役人の判断なのでしょう？

ちなみに、朝鮮籍の人々の日本帰化

朝鮮籍の人は帰化は難しいようですね。
日本は北朝鮮を（実体はともかく）正式には国と認めていませんから、朝鮮籍というときの朝鮮とは建前上は北朝鮮という国家を指す国籍ではなく、地方籍とでもいうか、旧日本の朝鮮半島出身というような意味なのだそうです。
で、朝鮮籍の人が日本に帰化するには一旦韓国籍になってから日本に帰化すると聞いています。
正確な情報をしらないので、朝鮮籍から日本に帰化した人がいれば教えてください。


これは持論（私見）ですが、わたしは、在日の帰化手続きはなるべく簡略化したほうがよいと思っています。

日本に生まれ育ち、日本語を話し、定住性が強く、生活習慣や社会基盤なども日本という意識が強いのであれば、いつまでも外国籍のままでいるほうが不自然だと思います。

特別永住者の帰化手続きを簡単にし、日本国籍の選択をほとんど自己申告制にし、自分で日本国籍を選択できる、それでも自らの意志で外国籍を維持するなら、選挙権など論外ですよと。
こう言うと、逆に一部の在日団体は反対するかも知れません。

在日と日本人が結婚した場合、その子供は日本籍を取ることが多いので、現実には在日（歴史的経緯のある特別在住者）はどんどん減ってゆくでしょう。
やがて、在日が存在しなくなるのは時間の問題なのであります。