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戦後６１年・平和を語る：／上 　 住職・無着成恭さん 　 ／大分

　 戦後日本を見つめ直す機運が高まりつつある戦後６１年の夏。憲法や教育基本法改正への動きや靖国神社参拝のニュースが、自民党総裁選の動向と共に駆け巡る。その一方で、市民レベルで平和を求める地道な活動が県内でも続いている。それぞれの方法で平和を語る３人に、体験に基づいた思いなどを聞いた。【藤原弘】
　 ◇「対立意見の存在認めよ」辻説法で大切なもの伝える−−住職・無着成恭さん（７９）
　 「お釈迦（しゃか）様も言っているように、世の中には、自分と意見が同じ人、違う人、対立する人、矛盾する人がいる。存在を認めないと平和はない。絶対、というのはないんだよ」
　 国東市の泉福寺で毎月１回開かれる辻説法。生活文集「山びこ学校」で知られる同寺住職、無着成恭さん（７９）は、柔和な表情で平和の大切さを語る。曹洞宗大本山「総持寺」（横浜市）の特命で０４年１１月、泉福寺住職となり、千葉県から移り住んだ。
　 無着さんは２７年、山形県本沢村菅沢（現山形市菅沢）の沢泉寺で生まれ、１８歳だった４５年、点呼（実質的な徴兵検査）を受けた。米軍機による機銃掃射を受け「よくもまあ生き残り来て葱（ねぎ）坊主」と自作の俳句で心境を表現する。
　 「当時は、教育を受けて、戦争に引っ張り出されて死んでいくんだなあと思っていた。生きて何を一生するのかは、戦争が終わるまで考えていなかった」
　 ４８〜５４年は、山形県山元村（現上山市山元）の山元中学校で、５６〜８３年は東京都三鷹市の明星学園で教員生活を送った。教育実践として全国から脚光を浴びたのが「山びこ学校」だ。
　 「戦争ってなぜ起きるのかという話を物語（大岡昇平の小説『野火』など）を通じてしょっちゅう話したよ。おれは本当のことを教えたんだ。まず、国語というのはないんだということ。国語は、国家政策として明治政府が言わせた。日本語教育と言うのが正しい。国語をアイヌや朝鮮の人たちにかぶせ、アイヌ語と朝鮮語が蔑視（べっし）されることになったんだ」
　 そして、日本の現状を憂う。
　 「日本人が不幸なのは、何が正しいことで、何が間違っているのか判断する哲学、軸を自分で持っていないということ。いつも権力側からそれを与えられてしまう」
　 例えば、北朝鮮のミサイル発射だ。
　 「北朝鮮は、食うものも食えないのに、ミサイルに金を消費しているかわいそうな国。日本が強い国なら、おうように構えたらいいんだ。そういう理屈がどれだけ通用するかだなあ」
　 辻説法は９月まで休みだが、１０月から再開する。

８月８日朝刊
（毎日新聞） - 8月8日18時1分更新