韓国軽視論←韓国人の参加、大歓迎

一体、麻生外相本人が、どう言った「天道無視」をやらかしたんだ？
その結果、中・韓国人がどれ程「犠牲に」なったんだい？

全く「罪、九族まで滅する」の「王道を逝く」だぁな・・・


【噴水台】天道是非

紀元前９９年。

漢の将軍・李陵は、五千の歩兵で、匈奴の本体八万を相手に勇戦する。 しかし、衆寡敵せず降伏し、生け捕られる。 激怒した武帝は、李陵の一族まで皆殺しにしようとする。 群臣も李陵の降伏を非難する状況で、司馬遷だけが弁護する。「少人数にもかかわらず、屈しないで戦った李陵の気概を褒め称えるべきではないか。 むしろ、援軍を送らなかった李広利を罰しなければならない」。李広利は武帝最愛の后の兄。 不敬罪に問われた司馬遷は「宮刑」に処された。 「李陵の禍」である。

司馬遷はその惨たんさを、『史記』を著述しながら堪えた。 しかし、うっ憤までしずめることはできなかったもようだ。 『史記』の列伝の最初の物語に伯夷と叔斉を扱う。正しい主張を繰り広げたが、残酷な罰を受けた自分の状況を、伯夷・叔齋の状況にたとえて訴える。

司馬遷は語る。「天道は親無く常に善人に与す、といわれる。 伯夷と叔齋は善人ではないか。 しかし、彼らは飢え死にした。 孔子は、７０人の弟子の中で顔淵だけが学問を好む、と称賛した。 だが、顔淵は常に貧しく、酒かすやヌカなどといったみすぼらしい食べ物さえも、腹いっぱいに食べることができなかった。 また、若くして死んだ。 天が善人に与すのならば、いかにしてこんなことがあり得るのだろうか」。

司馬遷は憤怒で咆哮する。「春秋時代末期の大盗賊である盗跖は、毎日無実の人を殺し、それらの肝を刺身にして食べた。 あらゆる残忍なことを行って歩き回ったが、天が与えた寿命を全うしてから死んだ。 天地を支配する神よ、是か非か、これで良いのか（天道是耶非耶）」。

麻生外相は妄言の専門家だ。「創氏改名は朝鮮の人が希望した」、「（日本が厳しい状況であるとき）幸い韓国で戦争がぼっ発し、（日本経済の）再建を加速化させた」など一つや二つではない。 外相に就任した後、しばらく静かだと思っていたら、最近、再び妄言を始めた。「靖国神社参拝を問題視するのは地球で韓国と中国の２国だけ」、「気にすることない」など常識はずれである。 麻生氏の父親は、日本による植民支配時代（１９１０〜４５）、韓国人１万人余を徴用し、鉱業を育てた。 麻生氏の祖父は韓国人のことを「腹の中の虫」と話した人物だ。 妄言と妄動が家門の来歴であるもようだが、日本では受けているようだ。

果たして天道は是か、非か。

劉尚哲（ユ・サンチョル）アジアニュースチームチーム長


2005.12.01 21:09:39

http://japanese.joins.com/article/article.php?aid=70245&servcode=100&sectcode=120