韓国軽視論←韓国人の参加、大歓迎

＞お坊さんって一応聖職者扱いじゃないんですかね？

　 朝鮮時代は賎民でした。

　 高麗時代は仏教が国教だったけれど、朝鮮時代は排仏崇儒政策で弾圧された。成宗のころに激しくなって、仏式葬儀の禁止、ソウル城内の尼寺の廃止、僧尼の城外追放が行われた。
　 次の燕山君（在位１４９４〜１５０６）は，朝鮮史上稀な暴君にして異常性欲者。僧侶になるための科挙（僧科）の廃止を手始めに、ソウルの由緒ある寺刹，円覚寺を廃し，あろうことか妓生養成所にしてしまいました。探紅使（採紅使とも）という専門の官吏に命じて全国から手当たり次第に美女（未婚，既婚，妾関係なし）を狩り集め，文字通りの強制連行をしちゃう。
　 後に，あるイギリス人の発案で公園（パゴダ公園，現タプコル公園）になり，１９１９年の３・１独立運動の起点となりました。

　 独立運動の聖地は，実は慰安婦強制連行ゆかりの地でもあったわけです。

　 僧侶は，八賤（八種類の賤民。非差別民の白丁や，公私の奴婢，広大、妓生などを含む）の一つにおとしめられ、山間僻地に追いやられました。僧尼が再びソウルに入れるようになったのは、甲午改革（１８９５）に際して、日本の日蓮宗の僧侶の請願によるものです。

　 だからいよいよ「チュンデガル（僧の頭を卑下して表現した言葉）峯」の名づけが、日本の仕業とは思えない。

　 寺は、土地の所有も、奴婢の所有も禁じられ、寄進もとだえ、土木工事があると強制労働させられた。中には、窮して淫売の手引きをしたりする寺もあったらしい。芸人集団でやはり賤民の一つだった広大は、夜は、男も女も春をひさぎましたが、その本拠地が寺だった。

そういう意味では、聖職者ならぬ「性職者」だったかも。