韓国軽視論←韓国人の参加、大歓迎

＞しかし３世紀というのは日本の弥生時代にあたり、豪族たちが諸国にわかれ争っていた時代で、大和政権のできる前だ。その時代に海を渡り韓半島を征伐したとは考えにくいため、神功皇后は実在しない人物だと考えられているという。このような架空の物語が『日本書紀』に描かれた背景には、やはり新羅への対抗意識があったからだと思われる。しかしこの「神功皇后伝説」は時代を超えて、日本の外交政策の中で象徴的に使われることになる。

http://www.janjan.jp/world/0410/0409279254/1.php

『書紀』の年代が、干支を繰り上げている事ぐらい、今更言わせないでくれって。（苦笑）
『書紀』に登場する歴代百済王の名前と照合しても、干支が繰り上げられている事ぐらい、分かるだろうが…。
それに、神功皇后が連行してきた新羅王子未斯欣はいつの時代の人だよ？？？ 4世紀末から5世紀初頭に生きていただろう事は、『三国史記』でも分かるだろうが？？？？
どうしてさあ、韓国の学者って、日本の『日本書紀』にはしがみつくのに、自国の史書は軽視するのさ？？？？
二つ以上の史書を照合して、最大公約数を拾い出して、歴史の骨格が浮かび上がるんじゃないか？
歴史にナショナリズムを持ち出すなって。痛々しいだけだって。気の毒にしか見えんぞ。

そりゃあ各国の史書は、自国に都合のいい書き方をするし、粉飾だってあるだろう。
しかし、日本・朝鮮・中国の古代についての公式史書を照らし合わせれば、誇張はあっても倭国が半島で勢力を張っていた事は、明らかなんだがな。

目を背けたらいかんぞ。