火病国家救済委員会　本部

三、共通点
にもかかわらず、共通点がある。
①自国の戦争行為は正当な抵抗であって非難されるいわれはないとの信仰
②自国民による戦時中の残虐行為は全て根拠のないウソであると信仰
③自民族は世界、少なくとも地域で最も優秀であると妄想
ために国内の少数民族を愚民と規定する。そして、
あいつらは社会に適応しない、犯罪も犯す
もろもろ施してやったのに我々に敬意を払わない、
一度甘い顔をすると付け上がって過大な要求をしてくる、
人格が低俗でまともに相手にできないので追い出せ
と言う論法で、排斥せよと周囲に対して執拗に吹聴したがる。
　 なべて、少数民族は、「低能、低俗、我儘、怠惰、寄生虫、非協調的、
強欲、生来的犯罪者集団、生来的精神病者、敵対的思想保持」と
時代や地理的隔離を超えて、全く民族性の異なるユダヤ人・トルコ移民と韓国人に
同じレッテルをはりたがる。
④政治的スローガンは「自虐史観粉砕」と「自国民優遇・外国人排斥」で共通
⑤どちらも、主義主張の表現方法と内容が「偏執的だ」と
内外の健康的な一般人から一線を画されている。
⑥どちらの論調もサヨクを同様に小ばかにするか、忌み嫌っている。
⑦ミリタリーオタクと重複するか、シンパであり、ファッションを取り入れる人が
　 多い。軍備増強はもちろん、すくなくとも反対ではない。

　 なぜ、ここまでちっぽけな小国に執拗な中傷のエネルギーが費やされるか。
一連の国家間の揉め事で国民が反感を感じても、
一般人全てが犯罪や精神的疾患と特定集団を結びつけたり、
偏執的に中傷を継続する、ということには必ずしも結びつかない。
その投書の低俗さから、この人々が純粋な愛国心に殉じる気概から反発するとも、
到底感じられない。とすれば後は屈折した心理状態に遠因を求めざるを得ない。

推察するに、日独どちらも、周辺諸国に対する軍事侵略で、国際的非難を浴び、
ほどなく敗北、占領され、謝罪した、という歴史を持つ。
が、日独双方、その勤勉な国民性ゆえ周辺諸国では経済大国である。
そのギャップから、自分の社会的不遇の原因を外的要因（韓国、在日）に求めて
精神的調和を得たい、と他国を意識し出したため、謂れのない誹謗中傷を受けている
との被害意識も絶えず意識に上るようになり、屈折した思考回路になった人間が、
嫌韓とネオナチになるのでは、と推察される。
　 現実ではありえない、自分の下に下等民族がいるとの願望を、押し通したいのか。