或る掲示板猿の選択

中国の戦国時代末期の思想家（法家）の韓非（？〜B.C.233）が書いたとされる
「韓非子」の「難一」に収録されている有名な文章。

楚人有鬻盾与矛者
誉之曰吾盾之堅物莫能陥也
又誉其矛曰吾矛之利於物無不陥也
或曰以子之矛陥子之盾何如
其人弗能応也

この話から生まれた語が何であるのかは、もうお分かりですね。

上の話は元々、
「（中国古代伝説の五帝の一人である）舜は聖人である」
「（舜の前の君子である）堯もまた聖人である」
とした
孔子（B.C.551〜B.C.479）の論理（ロジック）を批判するために
用いた寓話です。
（韓非子は、しばしば儒家を槍玉に挙げている）

法家と儒家の論争よりは、かなりスケールが小さいですが（笑）、
此処での一昨日の遣り取りは、それを連想させます。
サルチンさんがあっさり、アラチ氏の書き込みを「論難」していますね。

人を説得するのには、韓非のように、分かり易い寓話を使うのがよいかもしれません。

（なお、此処の#1で、シブラル氏は寓話を書いたつもりなのかもしれませんが、はっきり言って論旨不明です。）

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俺の生きの目的ははあれの念願で身体まで震えてるよ。チンポを女性の肌に触らせたくて息が詰まるよ。お前は何か他に緊急特別説明し切れない高尚な思い出もござる？ 猿！