上海と日本

中国共産党は、これまで階級闘争を前面に打ち出すこ
とで人心を収攬し、団結力の核としてきましたが、これが改革
開放路線の導入等で有効性を失い代わって出てきたのが、愛国
主義的思想であり、これを毛沢東、訒小平に続く指導者として
の人心収攬手段に採用強化したのが江沢民であった。
　 江沢民は、その思想を次代を、担う青少年に植えつける対象
として選択し、愛国主義教育として綱要化したのである。それ
は、彼が国家主席に就任した９３年の１年後の９４年になって
からであり、これによって、それまでの、党内基盤が脆弱であ
る、権力を掌握していないとの声が聞かれなくなり、権力者と
なり得たのではないかと思われる。即ち、毛沢東の「階級苦・
民族苦からの解放」、訒小平の「改革解放による経済的充足」
に次ぐ「愛国主義思想」が江沢民が、掲げるテーゼとして認知
され人心を収攬する手段として有効だったのではないか。 　
　 この江沢民の提示した愛国主義教育は、表面的には、日本を
非難する内容ではないが、実態は、種々の虚妄に基づき、日本
を過去において、中国・中国人に被害と侮蔑を与えたものとす
る反日教育の原点となるものである。