韓国ふざけんな

ケメ君に代表される嫌韓ネットウヨクが度々持ち出す韓国人文化批判に、俗にいう「パクリ」なるものがあります。あっさりいえば、他人のアイディアなのに、さも自分固有のそれかのように振る舞うことです。

＞永久に間借り人として、分をわきまえて行動するこってすね。間借り人ってのあ、家賃を請求され、家族会議にも参加は出来ない。文句があるなら出ていけるし、部屋を汚したり、破損させたり、態度が悪ければ退去させられる存在です。 　 （ケメ君）

間借り「金を払って他人の家の部屋を借りること」（新明解国語辞典）

という意味です。このネットウヨクな発言の出所はこれです。

在日である光一は自分の家には戻らず、日本人宅に居候しているという立場なんだ 　 「戸籍（国籍）」が別だからな 　 家族である奥さんや子供は家族会議に参加できるが、他人である光一は家族会議に参加する資格が無いにもかかわらず他人の家を「多文化社会にしよう」とか「自分にも家族と同じ権利を」とか主張して他人の家庭を好き勝手にかき回していいわけがない！
「あるレイシズムマンガ」ケメ君が尊敬する大先生著

「家族会議」！ 　 この稚拙な比喩の一致からも明らかです。全体の論旨もほぼ同じですね。マンガでは「居候」が、ケメ君の投稿では「間借り人」となってるのは、彼の成長を示唆するものです。
「家賃」は税金を意味しますが、「居候」とは、

「食客」の意の和語的表現（新明解国語辞典）

ですから、納税してないことになり、これでは事実に反するとケメ君も気付いたわけです。しかし、彼は昔「居候」という言葉を吟味なしにパクッています。

＞在日はこの先何百年も歓迎されない居候として存在し続けるんですか？ 　 （ケメ君）

このパクリの数（十）行前、同じ投稿の中で彼はこう書いています。

＞ダンサー・イン・ザ・ダークについてのコメントもどっかで見た映画評論家のパクリだったもんね。しょうがないよ。パクリのＤＮＡがその体の隅々までをも構成してんだもん

パクリを徹底的に軽蔑しながら、その数（十）行後に、自分が露骨にパクッてるわけです。
ここでは、クリステヴァが定着させた‘間テクスト性’といった批評概念により、あらゆるテキストは過去のテキストをパクッているのだ、という言い訳は通じません。だって、本人がそのパクリを批判してるんだから当然です。（ついでにいうと、私がどの映画評論家のテキストをパクったのか質しましたが、回答はありませんでした）
後半の「部屋を汚したり、破損させたり」といったところは、マンガでいう「他人の家庭を好き勝手にかき回して」に該当します。

これでおわかりですね。以上が、「パクリのＤＮＡがその体の隅々までをも構成して」るのは、ケメ君のほうだという立証です。

振り返ると、ケメ君の主眼が国政参政権なのか地方のそれなのか、そのへんの区別が見当たりません。地方参政権なら、国籍限定論は、それだけに依拠して普遍化できません。日本国民だからという条件で地方政治に投票行動する権利が保障されてる事実はありません。私は、国政参政権を在日外国人に認めよ、という主張は一度もしていません。

最後に、「君が代」を五千回歌った活動右翼「愛国者」のお言葉を紹介します。

ソ連が崩壊し、東欧もなくなった。日本だって左翼がいなくなった。その途端、にわか右翼、オタク右翼、新保守がドッと増えた。ネット右翼も大増殖した。 　 〜（中略）〜
歴戦の猛者であり日本一の愛国者だと自認する僕ですら戸惑う。そればかりか、にわか右翼の青年たちから「鈴木は愛国心が足りない」と批判される。またちょっと考えが違うと右翼から「売国奴」「非国民」と言われる。愛国者ゆえに日の丸・君が代は大切にすべきだと思うし、<強制>なんてすべきじゃない。日本はもともと寛大な国なんだし、在日の人々の参政権を認めたらいい。
『愛国者は信用できるか』鈴木邦男

増殖「生物の細胞・組織や個体が量的に増加すること。繁殖と同義に用いることもある」（大辞泉）

ですから、諸君は人間というより、ほとんど生物扱いですね。ネズミの「繁殖」といったイメージです。