韓国ふざけんな

＞印象ですが多いですね。こういうの。僕も先の書き込みの「国分寺」の件、今の価値観で過去を裁けないという例であげたんですが、中学生の時に社会科の先生がくそ真面目に「仏教にお金を使ったので、庶民の救済にお金が回らず庶民は飢えた」なんて言われましたからね。

＞左翼もいいところなんでしょうが、あまりにも現在の常識と過去の常識を混同しすぎているんですよね。

私は幸いこういう社会の先生には当たりませんでした。小中学校（1970年代でしたが）と公立でしたが、組合やってる先生が居ませんでしたし。。ですが、あれだけ日教組の先生がいればこういうことを言う先生は多かったでしょうね。実際私が習った先生は、「中国、ソ連の社会主義は全体主義の一形態にすぎない、プラハの春で失望した」「社会党の浅沼が中国で行った演説はけしからん」と教えてくれましたが、一方で「こんなこと言ったら教育委員会で怒られる」と笑いながら言っていましたから。

まあ歴史は政治でひっくり返るものだと思うので。
それこそ私たちが教育を受けてきた頃の時代背景の反映でしょうか。
カナダさんはリアルタイムなんでちょっと引くんですけど(苦笑）
彼と話しているとタイムマシンにでも乗ったような不思議な気分です。

私が今でも不思議なのは織田信長の比叡山焼き討ちが非難されないことですね(笑）非人道の極みかつ宗教弾圧まであるし戦略的必然性にも疑問があるのに、なぜか「古来の因習を破壊した意義」を強調される。これも唯物史観の影響だと思うんですよ。

このように歴史について、もう一度戦後受けてきた外国の影響を排除して日本人が主体的に考えよう、というのは大事だと思います。
だからといって軍国主義や、皇国史観を復活させるわけじゃない、国際社会のなかで必要な役割を果たすために欠かせないこと。
政治や心あるメディアがきちんと発信して欲しいと思います。