子豚八つ裂き事件の裏側 1
投稿者: tanqueray6253 投稿日時: 2007/05/30 01:03 投稿番号: [96886 / 99628]
TBS「豚」が意味するもの
2007/05/29(火) 19:43:20 [メディア]
TBSの「豚」が意味するものは何か?
チョッパリは朝鮮語の単語。
本来は「豚の足」を意味する言葉であるが、豚の蹄は先が二つに割れていることから、転じて下駄の鼻緒や足袋のつま先が分かれている様子になぞらえて、日本人を侮蔑する言葉となっている。また、在日韓国・朝鮮人を指す侮蔑語として、半分日本人であるという意味合いを表すために「パンチョッパリ」(パン=半)と言うことがある。(Wikipedia)/写真はTBSのBooBo(ブーブ)(読者提供)
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反日攻勢本格化の時期に生まれる!
TBSのキャラクター「BooBo」
同キャラクターは1995年の制作とのことだ。このキャラクターが生まれた頃は、時期的に、河野談話(1993年)以降、いわゆる“従軍”慰安婦の反日虚構宣伝が勢いをつけはじめた頃である。また、国連地名標準化会議(1992年)を端緒に、朝鮮半島が「東海」呼称を盛んに主張しはじめ、反日攻勢が本格化しはじめた時期である。先稿で紹介した琴浦町の「東海」を記した記念碑も1994年に建てられている。
偶然の符合かもしれない。だが、読者から、教えていただいた「チョッパリ」の意味に考慮すれば、上記の年代とTBSの「豚」の誕生が何らかの「糸」でつながっているのではないか。そのような気がしてならない。
TBSの「T」は特定国、との皮肉もある。同局の放送傾向を云い当ている指摘である。キャラクターの作者には失礼かもしれないが、この決して「品が良い」とは云えないキャラクターは、特定国、とりわけ韓国の日本侵蝕のシンボルではないか、と。ふと、そう考えさせられた。が、いかがだろうか?
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韓国人による子豚の虐殺!
本件については、有志ブログの多くがあつかわれていると思う。諸氏の英邁な論及に敬意を捧げ、小ブログからも短稿を呈して周知する。
「特亜を斬る」殿が詳しく周知しておられるので紹介する。朝鮮日報(5月25日)に詳報されているが、韓国人の残虐性。その一面を示す事件であると同時に、子豚を「日本人」に見立てた当てつけではないか、との指摘の声が上がっている。
同記事には、『京畿道利川市の一部の市民が、韓国軍部隊の移転に反対する集会』を開いた時の様子が記されている。その集会には、ハンナラ党の韓国・国会議員が含まれおり、子豚を虐殺した後で祝辞を述べたそうだ。非常識を通り越して「猟奇的」でもある。
朝鮮日報の同記事は、この集会は『22日、ソウル・竜山にある国防部の庁舎前』で行われたそうだ。その中で、『参加者の一部が、生きている豚をその場で殺すパフォーマンスを繰り広げた』と。このように残虐な行為が、何が「パフォーマンス」なものか。
さらに云く、『まず、4本の足をロープで縛った豚を大きなおけの中から取り出した後、四方から引っ張った。そして豚は肉がバラバラに裂けた状態で地面に落ちた。豚を相手に、歴史の本に出てくる「陵遅処斬」(八つ裂きの刑)を再現したというわけだ』とある。
韓国人集団による残虐行為
以上は「特亜を斬る」より引用
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さらに、『しばらくもがいていたブタは、約1分後に四肢が裂けてしまった。そしてこの参加者らはのたうち回るブタののどを包丁で切りつけた。その後、ブタは国防部前の歩道を血で染めたまま約30分間放置されていた』と。
こうした行為について、『「利川非常対策委員会」によるこの「パフォーマンス」を見守った一部の参加者は拍手を送り、大型の太極旗(韓国の国旗)を掲げた人もいた。この集会には利川市長や河南市長、国会議員や住民1500人が参加していたが、こうした行為を止めようとした人はいなかった』とのことだ。
2007/05/29(火) 19:43:20 [メディア]
TBSの「豚」が意味するものは何か?
チョッパリは朝鮮語の単語。
本来は「豚の足」を意味する言葉であるが、豚の蹄は先が二つに割れていることから、転じて下駄の鼻緒や足袋のつま先が分かれている様子になぞらえて、日本人を侮蔑する言葉となっている。また、在日韓国・朝鮮人を指す侮蔑語として、半分日本人であるという意味合いを表すために「パンチョッパリ」(パン=半)と言うことがある。(Wikipedia)/写真はTBSのBooBo(ブーブ)(読者提供)
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反日攻勢本格化の時期に生まれる!
TBSのキャラクター「BooBo」
同キャラクターは1995年の制作とのことだ。このキャラクターが生まれた頃は、時期的に、河野談話(1993年)以降、いわゆる“従軍”慰安婦の反日虚構宣伝が勢いをつけはじめた頃である。また、国連地名標準化会議(1992年)を端緒に、朝鮮半島が「東海」呼称を盛んに主張しはじめ、反日攻勢が本格化しはじめた時期である。先稿で紹介した琴浦町の「東海」を記した記念碑も1994年に建てられている。
偶然の符合かもしれない。だが、読者から、教えていただいた「チョッパリ」の意味に考慮すれば、上記の年代とTBSの「豚」の誕生が何らかの「糸」でつながっているのではないか。そのような気がしてならない。
TBSの「T」は特定国、との皮肉もある。同局の放送傾向を云い当ている指摘である。キャラクターの作者には失礼かもしれないが、この決して「品が良い」とは云えないキャラクターは、特定国、とりわけ韓国の日本侵蝕のシンボルではないか、と。ふと、そう考えさせられた。が、いかがだろうか?
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韓国人による子豚の虐殺!
本件については、有志ブログの多くがあつかわれていると思う。諸氏の英邁な論及に敬意を捧げ、小ブログからも短稿を呈して周知する。
「特亜を斬る」殿が詳しく周知しておられるので紹介する。朝鮮日報(5月25日)に詳報されているが、韓国人の残虐性。その一面を示す事件であると同時に、子豚を「日本人」に見立てた当てつけではないか、との指摘の声が上がっている。
同記事には、『京畿道利川市の一部の市民が、韓国軍部隊の移転に反対する集会』を開いた時の様子が記されている。その集会には、ハンナラ党の韓国・国会議員が含まれおり、子豚を虐殺した後で祝辞を述べたそうだ。非常識を通り越して「猟奇的」でもある。
朝鮮日報の同記事は、この集会は『22日、ソウル・竜山にある国防部の庁舎前』で行われたそうだ。その中で、『参加者の一部が、生きている豚をその場で殺すパフォーマンスを繰り広げた』と。このように残虐な行為が、何が「パフォーマンス」なものか。
さらに云く、『まず、4本の足をロープで縛った豚を大きなおけの中から取り出した後、四方から引っ張った。そして豚は肉がバラバラに裂けた状態で地面に落ちた。豚を相手に、歴史の本に出てくる「陵遅処斬」(八つ裂きの刑)を再現したというわけだ』とある。
韓国人集団による残虐行為
以上は「特亜を斬る」より引用
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さらに、『しばらくもがいていたブタは、約1分後に四肢が裂けてしまった。そしてこの参加者らはのたうち回るブタののどを包丁で切りつけた。その後、ブタは国防部前の歩道を血で染めたまま約30分間放置されていた』と。
こうした行為について、『「利川非常対策委員会」によるこの「パフォーマンス」を見守った一部の参加者は拍手を送り、大型の太極旗(韓国の国旗)を掲げた人もいた。この集会には利川市長や河南市長、国会議員や住民1500人が参加していたが、こうした行為を止めようとした人はいなかった』とのことだ。
これは メッセージ 1 (magekuri さん)への返信です.
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