韓国ふざけんな

米大学教授と電話会見

　 北朝鮮が従軍慰安婦への謝罪を求めるならば、それは日本に対してではなく、朝鮮戦争の中で、実際に、北朝鮮の女性を逮捕・拉致・強制の上で慰安婦に仕立てた韓国にこそ申し立てるべきだ。日本は平和な戦後にいたって北朝鮮の拉致被害には遭えども、戦時中の“従軍”慰安婦は存在せず、まして、強制連行も徴用もしていない。

　 むしろ、日本にこそ深く謝罪すべきだ。北朝鮮の国策である「拉致」。日本人に対する事件は未だに解決していない。まして、朝鮮総連の直接的、間接的な加担が指摘されて久しいではないか。

　 この4月5日、同窓の大学教授（マサチューセッツ州ケンブリッジ）と電話会見を行なった。別大学だが、院生の頃の同窓生である。筆者の影響もあってか、日本に詳しく理解も深い。雑多な内容だが報告する。

【博士】 　 「くつろいでいる時間に電話して申し訳ない」
【教授】 　 「ああ、問題ない。ニューヨークタイムズ（3月31日,4月1日）を読んだが、その感想を報告しようか」

【博士】 　 「丁度。尋ねようかと思っていた。忌憚無く聞かせてほしい」
【教授】 　 「全般にいえることだが、日本人の論調ではないと思う」
【博士】 　 「大西氏の記事のことか？」
【教授】 　 「そうだ。日本人には礼節と奥ゆかしさがある。先ず、論理を組み立てて、その上で1つずつ丁寧に発言をするのが日本人の知性であると認識している」

【博士】 　 「もどかしいほど、日本人は簡単に宝刀は抜かない」
【教授】 　 「そう、大西氏のような、とにかく日本が悪いという主張を前面に出すやり方はフェアではない。何故、悪いのか、その論拠の証明に乏しい。中華街の喧嘩みたいに、いい大人が有ること無いことを讒言（ざんげん）する。そのレベルではないのか。たとえば、本学には米国生まれの日本人の学生は沢山いるが、親にきちんと道徳を教えられた子にはそのような言動に奔る人物はいない」

【博士】 　 「よく見抜いている。吉見氏のインタビュー記事の方はどうか」
【教授】 　 「貴君が指摘するように、主張と数字の裏づけがない。これも虚しい讒言だと思うよ。「5万〜20万人」という（性奴隷）の仮説を述べているが、証拠はないわけだ。証拠が無いことを、日本軍が資料を焼却したからだとか。クリアではない」

【博士】 　 「まったくその通りだ。学者は、たとえば、クフ王のピラミッドであるとか、インカの遺跡であっても、現実に残存している物的資料をもとに学説を立てるわけで、妄想や勝手な邪推が入れば有意な学説にはならない」
【教授】 　 「そうだ。慰安婦の話だって、あれは単なる話でしょう。日本人は黙っていてはいけない。そんなことはなかったと。真実をもっと積極的に証明するべきだ」
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日本人のアイデンティティを守るべき！

【博士】 　 「現実には拉致事件が起きている。北朝鮮によるものだ」
【教授】 　 「長く放置し過ぎたかもしれない。米国なら特殊部隊を派遣しているかもしれない事件で、だ。日本はもっと強力に主張していい。我々は日本の味方であることを忘れないでほしい」
【博士】 　 「これを性奴隷の話とごちゃ混ぜにする論調がワシントン・ポストにあったが」
【教授】 　 「あれはクレイジーな記事だ。あれは酷い」

【博士】 　 「ところで、米国以外で、どこの国がもっとも信頼足りると思うか？」
【教授】 　 「先ず日本だね。その次も日本だ」
【博士】 　 「日本のどこが信頼できるか？」
【教授】 　 「第二次大戦後に、日本が世界の発展のためになした貢献には尊敬すべき要素が沢山ある。そのスタンスはすでに60年以上にも渡っている。これは他の国家には真似が出来ないことだ」
【博士】 　 「それでいて、アジアの一部の国にさんざんな讒言を浴びている」
【教授】 　 「どうか跳ね除けてくれ。日本人のアイデンティティは守られなければならない。日本は今の世代で終わってはならないのだ」

　 この他にも、ニューヨークタイムズやワシントン・ポストの感想を聞いた。歴史と格調を維持した紙面ではあるが、広告がとにかく多い。大西氏の記事も、中共筋の「広告記事」に過ぎない、との共同認識を持っている。

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