韓国ふざけんな

＞日本人が愛国心を持つことに、あなたは嫌悪するのですか？

いいえ。

＞あなたの史観は「自己愛史観」ではないのですか？

史観も何も、歴史にさして興味もないので。ですから、否、という答えでいいと思います。

＞もう一度私の文章を読んでいただきたいのですが

もう一度読んでみました。お話の流れを整理しますね。

＞彼の自由主義史観＝扶桑社の新しい歴史教科書と勘違いしていらっしゃいませんか

この一文からどう解釈しますか？ 　 そうか、彼（藤岡センセー）の自由主義史観＝新しい歴史教科書ではない、と書き手は言っている、そう自然に理解されますよね？ 　 ならばどういうことになるのか？ 　 新しい歴史教科書が「自由主義史観」という基本的考えの元に作られたことは明らかなわけです。したがって、「自由主義史観」＝新しい歴史教科書、これは動かせない。となると、彼の、というこの付記に注目するほかないわけです。ここで事情に疎い私はやっと気付きます。

そうか、藤岡センセーの「自由主義史観」は違うんだ、他にも「自由主義史観」があって、それが彼らの歴史教科書の基本理念になっている、なのに私はさかんに藤岡センセーを代表させてその教科書を批判してきた、でも違うのかも？ 　 藤岡センセーの考えは教科書の基本と合致していない、他に合致する「自由主義史観」が有ったのか！

と、こう考えたわけです。でも、またそうじゃない、流派なんかない、「自由主義史観」はひとつだ、と、読み取れるような書き方をされてるし、いったい何を述べたいのですか？ 　 なにももったいぶるようなことでもないし、こういう誤解は時間の無駄なのですが。

＞あなたは韓国人には人間性の疑問がわかないのですか？

うーん、わきますね。

＞歴史を学んだ結果(こんなに素晴らしい日本人)と豪語している日本人を紹介してください

紹介しようがない。不可能なことを言わないで下さい。

＞一般人には到底理解できない宇宙を超えた論理ですね

一般人には容易に理解されますが、あなたにはチト難しすぎたかもしれません、と、からかっても良いのすが、こういう言い方ってアホらしいと思いませんか？ 　 論理的な言葉を紡ぐのが困難であれば、素直に沈黙されて構いませんよ。

＞朝日新聞にでも問い合わせるか、あなた自身の胸に手をあて、考えてみてくださいませ

そうですか、回答なしってことですね。