韓国ふざけんな

　 用語など微妙に表現違いますが。もうひとつのＩＤを併用して（笑）。もし、あなたが中国人なら、歴史よりも日本文化を学んでいただきたいですね。結局、考えの違いはそこに行き着くわけですから。歴史の共通理解は何の為にやるのでしょう。共通の理念を元に何かを組織化するんですか？。歴史観は違いがあって良いのではないでしょうか。時代によってそういう観念は変わり続けるものですから。


　 あなたが、人道犯罪では分が悪い中国糾弾に熱心なのか甚だ疑問ですが、とりあえずマジレスしときますね。

　 制裁を武力から訴訟のプロセスに変えたところで、結局どっちも自己正当化実現の手段にすぎませんよ。法律を介在させても、相手の論理を無視した原理主義は同じく暴走をもたらしますよ。ロゴスの有無よりも、相手の領域には立ち入らない自由の尊重が抑制を可能にします。

　 ルールに則って攻撃するのは、武力も訴訟も同じであって、最後は強者の正義が偏向した解釈で勝つんですよ。武力や訴訟の制裁によって平定したところで、平和が保証されるわけではありません。訴訟を繰り返して得た判例がどんな効果を持つというのでしょうか？。武器の変化と同様に、戦争の形を変えていくぐらいですよ。戦争はルールに従い、どのようにも正当化できるという普遍性は変わらない。

　 そもそも、崇高な第三者である市民による代理制裁が、平和を実現させるなんて妄想ですよ。政治的敗者を事後的に攻撃するしか出来ませんよね。そんなバランスの悪い理念（人道主義）の実現にどれだけの価値を持ちますか？。「少しでも」の言葉の下に、政治的敗者を裁いて、勧善懲悪を実現しても誇れませんよね。理念の実現のバランスが悪ければ、それは不満を募らせる二重基準でしかない。実際に、市民団体は第三者を隠れ蓑に敵を攻撃する手段でしかないんですよ。

　 しかも、今更靖国を攻撃して何になりますか？。どう考えても靖国は、法律による制裁対象外ですよね。やるなら、戦時中の政治家の人権問題でもやってください。既に、東京裁判やっちゃってますが。靖国批判は、気に入らない政治的敗者をいたずらに攻撃したいだけですよね。多様な観念を認めるのが基本です。勝手な意味づけを押し付けないでください。

　 ひょっとして、どちらの当時者（政府）にも属さない第三者としての地球市民を志向される気ですか？。国籍を捨てた地球市民の存在を国連なりが保証してくれない限り気付かないでしょうね。誰に守られて生きているのかを・・・。まぁ、自分の立場をさておき、ひたすら他者批判に明け暮れて生きる人間も居ますからね。