韓国ふざけんな

＞他の方法を考えることだって出来るはずです。嫌だというなら互いに納得できる方法を見出す必要もあるのではないですか？

無理な事です。「互いに納得」してしまっては、一方からお金を巻き上げようとしているもう一方にとっては損になるからです。こちらが真面目に「他の方法」など考えてみても、相手は事実を捏造してでも難癖をつけてきてこちらの「謝罪」をとりつけ、それを理由に再び強請ってきます。

＞逆にそれを固執するのであれば「日本はこのような態度ですがお宅はどのように出ますか？」となりませんか？

したがって、さらなる強請りのネタを提供しないためにも、「それを固執」すべきです。

＞靖国を参拝しないと何か損になることでもありますか？

近隣3ヵ国からの要求(額)は、とどまることがなくなるでしょう。逆に、(小泉さん以降も歴代の総理大臣が)参拝し続けることで悪循環を断ち切り、総理大臣の靖国神社参拝が強請りのネタに使えないということを相手に自覚させることができます。結果的に相手を黙らせることができます。

＞＞小泉総理が靖国神社を参拝すると戦争になるのですか？
＞
＞近隣諸国は嫌だといってますから一因となる可能性はあるでしょうね。

その「近隣諸国」は、いずれも「嫌だといって」難癖をつけては強請ることで(あるいは日本在住の同胞達に不正送金してもらうことで)経済的に助けてもらっている身分ですから、戦争など仕掛けてしまったら経済援助が得られなくなり、自分の首を絞めることになります。逆に、友好を装っていた方が長期に亘って援助が得られるので、向こうが戦争を仕掛けてくる可能性はほぼゼロに近いでしょうね。

まあ、国内でいよいよ窮地に追いやられた金正日が、やけになって日本に向けてミサイルを発射する可能性も無きにしもあらずでしょうが、その場合は靖国神社訪問とは別の問題です。

＞＞性善説を信じるのは個人と個人の関係だけにしておいた方が良いです。
国と国の関係では、間違いなく「ひさしを貸して母屋を取られる」ことになります(もうなりかけていますけどね)。
＞
＞ではどのような態度が最善と考えられますか？

毅然とした態度で突っぱねるのが最善に決まっているでしょう。それとも、相手に靖国参拝問題をつつかれるたびに「ははぁ！私が悪うございました。どうか勘弁して下さい。」とでも言って無償資金援助とか円借款とか技術移転でもしろと？これまで随分やってきましたよね。そのお金がどこから出ているのか、ちょっとでも考えたことあるのですか？