韓国ふざけんな

先日韓国人とひょんなことから映画の話をしたのだが、ちょっと笑えたエピソード。

韓国人は「マトリックスはおもしろくなかった。」こう言うので「どうして？」と問いかけて見ると
「黒人、アラブ系、フランス人などなど国際色豊かな作品です。中国人も日本人も登場しました。
しかし、韓国人は登場しなかった。」


・・・つまらないってのはウリナラがいないからカヨｗｗｗ


そういえば辛淑玉とかいうバカも近いこと言ってたなｗｗｗ
かなりソースは古いが。
寅さんは柴又出身だから「在日」だってよ。トホホ
だから在日主体の映画にすべきだとさ(呆


■在日排除した確信犯の「寅さん」

　 続いて、「寅さん」です。あの映画は、葛飾柴又の姿がそのまんま描かれています。でも、現実の世界にあるのに、描かれなかったものがあります。それは在日です。
　 寅さんのようなテキヤの仕事は在日がやっていた仕事です。葛飾柴又は朝鮮人の密集地です。なのに、映像の中には出てきません。ただ、２回だけ映像に在日が出たことがあります。１回は、朝鮮人の子供の姿。もう１回は神戸の震災後、寅さんが長田区に行った時です。長田は朝鮮人と被差別部落の人たちの密集地で、震災で壊滅的な被害を浮けたところです。
　 これは、日本人が正月に見てホッとする映画に朝鮮人が出てきては落ち着かないということを山田洋次監督も分かっていたということでしょう。それが証明されたのは、山田監督が作った映画『学校』です。この映画にはマイノリティの姿が描かれています。あれを見た瞬間、私は「汚い」と感じました。一方で社会から押し出されたものを出さず、一方では、押し出されたものを出す−。これは一般の学校と養護学校を分けるのと同じ発想です。「寅さん」で表現できなかったものを『学校』で表現できて、山田監督は喜んでいるのではないかと思いました。これは、ものづくりの中では敗北だと思います。
　 私はこのことを、永さんに言いました。永さんが山田監督と話をした内容を聞きました。
　　　　 ◇
　 永「寅さんって朝鮮人だろ？」
　 山田「僕は意識していた」
　 永「じゃあ、なんで（神戸の）長田を出る時に、寅さんに『アリラン』を歌わせなかったんだ。歌わせていれば、世界に誇れる映画になっただろう」
　 山田「そう。そこまでは考えていなかった」
　　　　 ◇
　 「寅さん」に出てきたマドンナのうち、何人が朝鮮人だったでしょう。できたものがきれいに排除されてきたのです。それって、きわめて日本的なものだと思います。

http://www.jcj.gr.jp/~hokkaido/hou-021109shin-youshi.html