韓国ふざけんな

　 こんばんは

　 flower charmingさん

　 topukapuoukokuさんへの私のレスと同じく
　 トピの現状をを把握しきれていないのですが・・・

　 ＞彼女はいつも言います。「自分が日本人である以上、これ以上の成功はのぞめない」と…。

　 この方には出来るならば、「〜これ以上の成功はのぞまない」と言切るプライドを持ってもらいたかったと思います。
　 （日本的謙遜から受動的表現を使った可能性もありますが・・・）

＞外国の要人と会う機会が多く、ビジネスで成功している秘けつとして、やはりその外国人要人の奥まで理解しています。

　 より以上の成功のために自分の倫理観、道徳感を捨てなければならないとしたら・・・どうでしょう？
　 私は、成功より倫理を選んだ人の誇りに敬意を表しますが・・・。


　 以下、超亀レスで申し訳ありませんがご勘弁下さい。
　 （文章もくだけ気味です。重ねてご容赦）

　 ＞キリスト教のミサの方法を見て、器の扱い方や儀式の仕方を見習って、千の利休が茶道を付け加えたと言われています。
　 実際に「キリスト教と茶道」という研究が多く進んでおり、茶道の儀式（セレモニー）は、
　 キリスト教のミサにあやかると発表されています。
　
　 ＞「日本の心を知る」という茶道は日本のオリジナルだと思っていましたが、これもやっぱり違ったのかと知った時はがっかりしました…。
少なくとも私もお茶をならっていた人間なので…。 　

　　 何もがっかりなさらなくともよろしいかと・・・

　　 ミサの儀式の「形態」は元になったかもしれませんが、その後の展開は実に「日本的」と思われ・・・。
　　 初期の「大名茶」（でしたっけ？秀吉の黄金の茶室とか？）と利休の「わび茶」、
　　 前者は確かに豪華絢爛カトリック風味が（云われてみれば）ただよってます。
　　 でも、「茶の心は、そんなんじゃないでしょう！！」って、
　　 利休が展開したのが「わび、さび」じゃなかったかなぁ〜
　　 あ、あと茶道と禅も縁があったはずだから・・・
　　 「キリスト教のミサの形態が日本の禅的解釈よって成立したのが茶道である」てな、云い方どうです？
　　 禅も胡散臭いと思われてたら効果無しですけどね（笑）
　 （ミサの儀式だって、根っこをたどれば・・・
　 オリエントのどっかの異教につながるに決まってんですから・・・）
　 （自分がおかしいと思うことを）言われたら言い返せ！但し品格を失わずに・・・
　　 留学経験のある年配の人から言われた言葉ですが、語学がねぇ〜ひとつもものに成ってない（泣）

　 以上、長々と勝手なことを書きましたが、
　 気を悪くされるよう所がありましたら申し訳ありません。