韓国ふざけんな

横レス、失礼します。

>一方、強制の定義なのですが、今現在のモラルで語ればこれは罪に当たります。
>侵略も等しく同じ・・・・
>当時合法だったからいいんだとか、日本援護派はいいます。（突き放した言い方でスマソ）
>もう一つ付け加えると、当時の人に侵略あるいは強制労働が悪いことなの？
>と言う意識から語らないと何も始まりません。
>色んな本を読んで労働に対する日本人と他国人の考え方、また当時の人の労働意識、
>炭坑、農地干拓、酪農、これだけではないはず、一視同仁に重きを為す日本人の仕事観
>なども一つのアプリとして加えてみるのも良いと思います。

完全に同感です。僕のにわか勉強ではなかなかまとめらず、文章に出来なか
ったところです。（もちろん、誤読であるかもしれない、という慎重さはすこし残
しておきますが）

時代の遠近法を差し置いて、行為の善・悪、正義と罪を考えてしまうと落とし穴
にはまって抜けられなくなってしまいます。「当時の善悪」を「現在の善悪」から
どのようにとらえるべきか、また、善・悪とはなにかというややこしい問題も発生
します。そしてそれが未来に向かってどういう意味付けになるのかという視点も
必要だと思います。

また、戦前の５０年と戦後の５０年は同じ時間ではありますが、果たして１対１の
比率で扱ってよい長さなのか、戦前の５０年は過去の「歴史」としてくくってもよい
のではないかという考えも持っています。

yugeno16 さんのおっしゃったような前提条件なしに、「日本人は、村にいた朝鮮
人をむりやり連行し、足に鎖をつけて過酷な労働をさせた。だから、悪いことは
謝って、未来に目を向けよう」という発言は、非常に暴力的な意見にきこえます。

> 「当時の人」に侵略あるいは強制労働が悪いことなの？と言う意識から語らな
いと何も始まりません。

というのは本当にその通りであって、「歴史」として時系列的に、客観的に、総合
的に検証していくことが重要なはずなのにその手順を踏むことすら認めないという
のは、それも一つの偏狭な歴史観といえるものだと思います。

僕も物事をしらず、恥ずかしい思いをすることもありますが、いずれにしろ、
yugeno16さんの上記の発言は僕にとって一つの結論となり、またスタート地点
にもなりました。ありがとうございました。