韓国ふざけんな

昨日、"vaio6256"というニックネームで投稿した者です。このニックネームの使用については、私の管理不行き届きですので、混乱を招いたことについてお詫びします。また、とりわけ、もともとvaioというニックネームを持っていらっしゃった方には申し訳なく思っております。どうか、ご海容ください。

さて、mita4mitaさん。すごい労力をかけたものですね。しかし、残念ながら、その労力は徒労です。掲示板上で「にせ学者」と言われても私は意に介しませんし、むしろ興味深く読ませていただきましたが、これでは昨日書き込んだ院生が可哀想です。

回を追うごとに興奮が増したのかな？「バカ」、「アホ」、「ボケ」などの罵倒語が頻発するようになっていますね。そのうえ、私以外の投稿者の文章を間違って罵倒してしまっていますね。
最後の投稿から察するに、どうやら「ふぁぶ」という掲示板上のあなたの仇敵に対する怒りが君の長大な投稿に投入した労力の原動力になっているようですね。
罵倒するための手段として無知と偏見で書かれた低劣な文章をまともに相手しても仕方がないので、必要最低限のことだけ示しておきますので、後は君が判断してください。

＞mes60729 　 ＞ニホンザルー＞古いなあ
　 ここで「一人類学者より」なんて笑かせること言っちゃってるこの人、人類学者だったらまず間違いなく霊長類学については専門家ではない。こいつの知識は、はからずも自分で書いているように「世界思想社や京大学術出版会から一般向けの本」が出ていて、せいぜいがそこ
からの受け売り。今や文科系の専門化も相当なもんで、ジェネラリストはそうそういないんですよ。

61292に自分の母校は京大だとあなたは書いているが（拙劣な文章を見る限り、私は信じない）、今西錦司以来、京都系の人類学者は霊長類学を経由しているか、あるいは霊長類学と何らかの接点を持っていて、院生レベルはともかく、教官レベルでは、ジェネラリスト的な人類学が学風。
京大で文化人類学の教鞭をとっている研究者のうち、二人は理学部の自然人類学研究室の出身で、そのうち一人はもともとはヒヒの研究をやっていた。もう一人も、梅棹さんの弟子だから、霊長類学者とのつき合いは多い。京大に何らかの縁があるなら、これぐらいは知ってて当然ですよ。また、民博に「お友達」がいるそうだが、名誉館長も現館長も、今西錦司の弟子だということを、君もその君のお友達も知らないのかな。
今、不安になったが、君は今西錦司を知ってるのだろうね？

＞「ワイマール末期と今の日本の社会状況が相似しているという論評があるけど」（大爆笑） 　 これ確か先週、NHK教育で流通経済大学の人がやってたテーマじゃないっすか！

面倒なので一言。「そんなことは、どこでも言われている。」

＞残念ながら、掲示板で取ったネタを発表する「人類学」の学会はまず日本じゃない。

言っている意味がよくわからないが、インターネット上の匿名情報から、「人種」偏見、「民族」偏見を考究する掲示板の資料を分析する作業は、アメリカの人類学者たちがよくやっている。日本では、昔、アンケート調査だけれども、米山俊直という文化人類学者が社会心理学者と共同で同様の研究をおこなったことがある。
それと、うちの院生が書いたと思うのだけれども、この調査は学生たちの実習でおこなっている。最近では、国際文化交流論と文化人類学がリンクすることが多くなったので、この実習もその一環。昨年、日本国際文化学会が立ち上がったが、その設立には文化人類学者が何人も関わっている。

＞これで大体正体ばればれ。
　 こいつはアカデミズムに関わっちゃいないわ！ 　 「母校というなら、霊研の電話番号ぐらい分かるでしょう」だ？

京大出身者なら、霊研が京都ではなくて犬山にあるということは知っているだろうから、電話番号を調べることができるだろうという意味。

＞どこの世界の話？ 　 学部越えた全教官の電話番号帳とか、全ての施設の連絡先を書いたもんなんか京大でわたしてるか、ボケ！

思わず笑ってしまったが、私の知っている限り、どこの大学でも、全教官と事務方の電話番号簿を教官・教員には配布しているし、大学によっては学生にも使えるように研究室に常備している。
電話番号簿なしに、いったいどうやって他の教官や事務に連絡するのかな？いちいち、自分の大学の交換に聞くのかな？

「あほ」、「ばか」、「ぼけ」、「こいつ」という低劣な表現を繰り返して自分の無知ばかりでなく低劣な人格を開陳しているけど、君にはアカデミズムにどういうルサンチマンがあるんだろうね。興味深い。
今後の投稿を楽しみに拝見。