トルコ

IsIk evlerinin sirri: Ev-mabetler

Gulaltay, Babilerin ibadet icin camiler yerine evleri tercih
etmesiyle Fethullahcilari n IsIkevleri arasinda da bir baglanti
kuruyor:

"Babiler, camilere gitmez, cemaatle namaz kilmazlardi. Bunun
yerine evlerde toplanmayi tercih ederlerdi."

Ardindan Nur evleriyle ilgili Fethullah Gulen'in su sozlerine dikkat cekiyor:

"Bu isIk evlerinin kendine has ozellikleri vardir... Yuregi pek, imani celik
insanlarin yetistigi kutsal mekanlardir.. . Artik gecmiste camide
yapilan dini ruhunun muzakereleri bu evlerde biraraya gelinerek
yapilacaktir."

Ve Gulaltay nur evlerinin Islamdisi oldugunu su sekilde anlatiyor:

"Anlasilacagi gibi Fethullah Gulen, bundan sonra
caminin onemli olmadigini soyluyor. Cunku buyuk ustasi Kurt Sait de
camiye girmezdi. Buradaki amac ise Islam'in birliktelik ve cemaat
ruhunu yikmaktir. Kurretu'l-Ayn'i n ve Babi seyhlerinin vaaz verdigi
yerler camiler degildi. Fethullah'in tabiriyle nur evleriydi.
Yine ayni Fethullah, Yeseren Dusunceler isimli kitabinin 164. sayfasinda
ev-mabet [adiyla] bu isIk evlerini tarif ediyor.

Ev-mabet terimi Bahailik dininde mabede verilen addir. Bahailerin mabedlerine ev-
mabet adi verilir."

Gulen'den Bahailere gizli ovguler Gulaltay, Fethullah'in kitaplarinda Bahailere nasil gizlice ovdugunu de ortaya cikariyor.

Ornegin, Fethullah'in Hz. Muhammed'i anlattigi sanilan kimi yazilarinda aslinda Bahailerin lideri Molla Muhammed Ali'yi andigini aktariyor:

"Dostlarin vefasizligina, dusmanlarin ardi arkasi kesilmeyen istila ve ifsatlarina ugramasaydi, kim bilir daha neler yapacakti? Keske, bu mubarek dunya; duygu, dusunce, anlayis ve hayat felsefesiyle hic degismeseydi. Onun yigitligi, sadeligi ve
mertligi bu gune kadar dipdiri kalabilseydi. Keske O muhtesem saray
ve yuksek kasirlarin altin yaldizli kubbeleri altinda, baygin ve
mahmur dolasan hasim dunyanin, talihsiz insanlarinin durumuna
dusmeseydi."

Gulaltay, bu alintida onemli bir celiskiyi
yakaliyor:

"Yukardaki metinde anlatilan kasir ve saraylar donemin
Iran Sah'inin saraylaridir. Cunku Hz. Muhammed devrinde Arabistan'da
ne kasir vardi ne saray."


Gulaltay, bu konuda daha pek cok ornek yakalamis. Gulaltay'a gore,
baski ve zulum goren insan tasvirleri sanilanin aksine Hz. Muhammed
donemi yasamis Muslumanlar degil, basarisiz ayaklanmalardan sonra
yurttan yurda gocurulen Bahailerdir.

Ornegin, 1868'de Bahailer surgune gonderilir. Fethullah Gulen'in kitaplarinda anlattigi omur boyu suren buyuk goc aslinda Bahailerin surgunudur.

Gulaltay'a gore bahsedilen goc sanildigi gibi Mekke'den Medine'ye Hz. Muhammed'in
hicreti degildir. Baska bir yerde ise Fethullah G. soyle diyor:

"Bir baska defasinda da seni kardesinle konusmaktan men etmislerdi. Hani o gune kadar, bir lahza kendisinden ayrilmadigin kardesinle konusmaktan.. . Savas
meydanlarinda omuz omuza, yemek sofralarinda diz dize oturdugun
kardesinle konusmayacakti n."

Gulaltay'a gore burada kastedilen de yine Bahai liderleridir. Cunku Muslumanlarin tarihinde kardesiyle konusmaktan men edilme gibi bir cezalandirma soz konusu edilmemistir. Halbuki Abdulaziz'in bir fermaninda, Bahaullah'in cocuklari
birbirleriyle konusmamalari kaydiyla surgune gonderiliyordu.


Fethullah'in ugruna gozyasi doktugu iste bunlardir.