トルコ

>5 - 食卓章〔アル・マーイダ〕
116. またアッラーがこのように仰せられた時を思え。「マルヤムの子イーサーよ，あなたは『アッラーの外に，わたしとわたしの母とを2柱の神とせよ。』と人びとに告げたか。」

私がいいたかったのはここの解釈がキリスト教とは違うことです。ムハンマド創唱イスラム教以前からいる正統三位一体キリスト教徒にインタビューすれば
争いは解決します。経典の引用だけではなく証拠もほしいです。

＞4 - 婦人章〔アン・ニサーア〕
110. 泥で鳥を形作り，われの許しの許に，これに息吹して鳥とした。あなたはまたわれの許しの許に，生まれつきの盲人と癩患者を(癒?)した。またあなたはわれの許しの許に，死者を甦らせた。

キリスト教外典トマスによるイエスの幼児物語の影響と言われる箇所
http://bancho.m78.com/preachall_04-1.html

＞戦列章〔アッ・サッフ〕
(6) マルヤムの子イーサーが，こう言った時を思い起せ。「イスラエルの子孫たちよ，本当にわたしは，あなたがたに（遣わされた）アッラーの使徒で，わたしより以前に，（下されている）律法を確証し，またわたしの後に来る使徒の吉報を与える。その名前は，アハマドである。」

イスラム教の解釈ではアハマド＝ムハンマド

ちなみにキリスト教徒は三位一体は三神ではないといっています。

イエスの十字架死を否定するバルナバ福音書は認めません。
参考 　 コーランと聖書の対話 講談社現代新書 　 久山宗彦