トルコ

＞11．アレヴィーの活動（とイスラーム保守層）
信徒じゃない人にも食事をだすなんていいね。
＞ジェムといわれる儀礼を行う場所（ジェムハーネ）がある．

ジェムハーネは廟じゃないから。アレウィー人がモスクのことを拒否してるから自分の（ｃａｍｉ）祈り場を作った。
聖水も異教徒の影響ですね（笑。聖水があっても聖（清）宗教がもう存在していない。
アレウィー人が非ムスリムという人は大嘘つきです。
アレウィー派の中で密かに活動してる嘘つきも少なくないから。
神の獅子、科学の扉・アリーはムスリムだったからその他のことは考えられない。

＞4．参詣の方br>参詣者は墓に向かって祈願する．また柵や棺自体に手を触れ，接吻する．クルアーン，特に「ヤースィーン章」を誦む．また別の参詣者に砂糖（トルコ語を直訳すると「誦まれた砂糖」）を配る．これは善行を施すことにつながる．蝋燭をともすこともある．上述のごとく木に向かって祈っている人もいる．テッリ・ババでは廟にある銀線（銀の短冊の細いもの）を持ち帰り，願がかなったときにそれを再びもってくる．（テッリ・ババのテッリはテルをもった，すなわち糸をもったという意味．）

＞10．タリーカ
　 トルコでは，1925年アタテュルクによりタリーカが閉鎖されてから公的な活動は禁止されているが，現代トルコにおいてタリーカの存在，活動を無視することができないのは周知の通りである．スレイマンジュ，ヌルジュ，フェトフッラージュと称される勢力はタリーカ（ナクシュバンディー教団）にその起源が求められるし，政治指導者とタリーカとの結びつきもよく知られている．


以上のことをこの前読みました。どんな派でも変わりがありません。コーランから判断すると、神以外のものを崇拝して祈願するのは悪い行いである。皆自分のモスクや廟を作ってるからその派に属しない人達がそこへ行かなくなるよ。

寄付や犠牲のことでお金を設ける人もいるから。それはある意味で神の商売ではないかと思います。お金が即ち、欲望が入ったら神様が遠ざけ、鬼が近づくのではないかと思います（笑。

私の聖者（廟）のほうが偉いという馬鹿げた競争も行われるから非人間的ですよ。

例えば、多くの無知な人がエユップ・スルタンの廟へ行って祈願してるけど、聖者と呼ばれるエユップ・スルタンはムハメッドの子孫を殺したウマイヤ朝の下郎でした。僕と言いたかったけどそれに値しない奴だからその言葉のほうが適してると思います。
アタテゥルクは偉い人物でその実際のことを知っていたから全てのタリーカ閉鎖した。