プラズマの世紀　Eye in the Sky

「筆者は最高」はさすがに出てこないかと思ったら、都合の悪い書き込みは消して
http://messages.yahoo.co.jp/bbs?action=m&board=1834674&tid=a5wa5ia5baa5dea4nc0a45aaa1a1eyei nthesky&sid=1834674&mid=3630


まだ出てきている。


あまりこの掲示板をなめないことだな。

あなたの危惧するように

ゾーゲン氏をはじめ、またんき氏、アレル氏、ヤッズ氏、ダニ氏など

カクレを良くみてきた方は当然気づいていますよ。

一旦でないと決めたら少なくともしばらくは出ないでいたらどうだい！

それもできないのか？


書き方も同じ、

あばれ方も同じ

あばれ後の処理も同じでは

他人という方が難しいのではないか？


「何がいいたいか知っているよ！」のいいたいことを言ってもいいのかな？

マタンキ氏は、あなたを相手しなくなるよ、さすがに。

消した文は保存されてないと思っているの？

黙っておいてあげる間に消えなさい。

＞いいですか？私は、尾崎豊ファンで、カクレイシさんは、井上陽水ファンなのです。

わたしはこのビデオを拝見して浜田麻里をはじめて知ったのですが、わたしはテレビをほとんど見ないので歌手？に疎いのですけどhissixyahasaikou 様はこの曲を知ってるでしょうか？何度も聞いているうちにファンになったので曲名を教えて頂けましたら感謝します。

五井野正博士
http://www.youtube.com/watch?v=FWmQXt6CQxI&feature=related

＞ヒント；マタンキ団

　 本当に荒らしとは嫌ですわ。下品で。そして、妄想が激しいですわ。

　 私をカクレイシさんと間違えて、頑固として、その妄想で、頭が一杯になっている。

　 ああいう、人間にだけは、なりたくないわ。

　 またやんに帰れさんも、言ってましたが、博士も掲示板はかなり見るとの、噂は、知ってます。

　 また、掲示板に出られるときもあるかもしれません。

　 しかし、博士のような、全世界で活動している多忙な人は、時たま、ちょっと出るくらいでしょう。

　 それも、芸術とか科学の分野の崇高なトピに出ると思いますわ。

　 間違っても、こんな、４５歳以上のおっさん・おばさん、で、マタンキ団結成、とか、言っているようなバカトピ（失礼）にはでませんわ。

　 それは、断言できます。出たら、イメージが狂いますからね。

新参者の梨山も久遠の芸術家、五井野正博士に大変興味があります。
私がここに出せる有益な情報はありませんが、マタンキ団に参加させてもらいたいです。
どなたか良い妄想を出しましたらそれを参考に考えさせてもらいます。

ニックネームもこの一本で行くことを誓います。宜しくお願いします。

しばらくロムに専念します。それでは失礼します。

はじめまして。マタンキ団に入会したいのですが...。
かなり小ぶりのパイ乙しかぶらさげて？？？いませんが（汗）....。
よろしくおねがいします。

＞あなたの言うようにわたしはアレルファンである。


　 私も、尾崎豊ファンであるとともに、アレルファンでもあります！

　 アレル氏の言論を聞きたいと思ってます！

マタンキ様

荒らす意思はない。

あなたの言うようにわたしはアレルファンである。

また、あなたの文も興味深く読ませていただいています。


筆者やカクレなど妄想系を一掃して有意義な情報の飛び交う掲示板を期待しています。

purazumafanさんはアレルファン？

「またやんに帰れ」が出てきたら黙ってはいられないが、よくわからない点があるし、アレルファンなら同士？で反論のしようがない。


＞掲示板はきらい

ならこれ以上荒れる前にやめてほしい。

●第一掲示板からいる
●三年前かな?二年かな
●まあいいんじゃないの
?そのあたり
●ﾕｳﾎﾟﾝ殿の一念の方が興味ある
1968年
20才の若者がだよ
日蓮…最澄だよ
精神世界もかきいの病気もかきいの
博士本人は研究と書いてる
しかし講演会では『ｽｰｯと高次は短時間』
●まぜこぜなんですな
高次もね
●乱世は『自らが分光とまず思うことでしょう』
●頼るものなぞ無し
なぜなら
自ら光るものになるだけ?
ねる

＞貴方のおかげで、裏読み、の、訓練を１年以上やっていたようなもんですよ。本当に貴方は、偉大です。真面目に尊敬します。昔から尊敬してましたが。



このカクレの妄想が筆者とシンクロするのだろう。

アレル氏の文なんか全く理解できないのだろう。

アレル氏の投稿が減るはずだ、こんなのとつきあっていたなら。

マタンキ氏のＨＮどうりに「またやんに帰れ」としか言い様がないな。

＞何がいいたいか知っているよ！


　 だから、私は、貴方がこのようなことをやっているとは思わなかったですね。

　 真面目に語れば、法華三部経体系、あの本は、まだまだ、わかりませんが、法華三部経体系に入ることが、久遠の世界に入ると理解してますね。

　 貴方は、言葉では弱いと思うでしょうが。

　 法華三部経体系は、【 　 古くならない言葉 　 】ですね。【 　 生きている言葉 　 】。

　 さて、本物との会話に入っても良いでしょうか？

●ｳｲｯﾋﾟｶｳﾝﾄ
●中津川氏のﾌﾚｧ初日ｶｳﾝﾄ
●ｴﾊﾝ氏のｽｶｲﾊﾟｰﾌｪｸTV!ｶｳﾝﾄ
●いくっくらﾃﾞﾓ調べた
100ｶｳﾝﾄ『人』
一億人分の100人
まあ
ﾜｼも懲りた
●そういうことで
やめましょや
●おやすみ

＞なんか、のうのうと、博士も、どっかのトピに出現しているみたいですよ。私は、しりませんが。

何がいいたいか知っているよ！

カクレが暴れて消した文中にあったぞ。

自分がカクレだと告白したようなものだよ。


消した文ではないがこんなことも言っていたな−

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GN&action=m&board=1834674&tid=a5wa5ia5baa5dea4nc0a45aaa1a1eyei nthesky&sid=1834674&mid=3406
＞、遥か上の存在の人なのですが、あんがい近くに存在していると思ってます。
＞★この掲示板にも出ているかもしれませんよ（笑 そんなことはないかな。



ヒント；マタンキ団

＞ゾーゲン様は、これから、反ロスの世界を捨てて、
反反ロス、浮世絵の世界に入った方が良いと、私は、思っております。

御指南m(._.)m ペコッありがとうございます。


なんかここもずいぶん永くおじゃましてしまいました。
でも基本的に言いたかったことは、
投稿「3618」「3620」で充分煮詰められたかな？
っという満足感があります。

それはとりもなおさず、自分自身の過去への語りかけと言うこと！
ここのみなさんには私自身の独り言を長期にわたり、タップリ
聞かせてしまったね。

＞悪魔を倒せば、世界平和、という考えこそが、悪魔の罠なのです。

ま、そういうことです。おっしゃるとおりです。
ただあえて一言付け加えさせてください。

悪魔の罠・・・ 　　 この〝悪魔〟とは我々めいめい自分自身という訳です。

その他の誰でもありません。

＞カクレのいないプラズマの掲示板にしましょう。

　 私は、カクレイシさんとは、別人ですが。

　 カクレのいない、とか、カクレとか呼び捨てにするのは、貴方しかいないでしょう。

　 貴方のおかげで、裏読み、の、訓練を１年以上やっていたようなもんですよ。

　 本当に貴方は、偉大です。真面目に尊敬します。

　 昔から尊敬してましたが。

＞貴方こそ、タハンの王者ではないですか？
＞その文体、貴方そのものですよ。毎日、読んでますからわかりますが。
＞いいかげんい、タハンはやめて、真面目に生きたらどうですか？


カクレイシはどこに行っても誰になりすましても同じだね。

自分が言われると相手がタハンだという。

私がいつどこでタハンをした？

掲示板はおもしろい意見もあるがこんな話が出てくるからキライである。常連にはなれないね。

カクレのいないプラズマの掲示板にしましょう。

＞まあ私自身がダイバダッタなのかどうかは知りません、
自分自身ではわかりませんが
カクレは私をそう呼んだことがあります。


　 カクレイシさんは、そんなことを言ったのですか？それは、カクレイシさんのほうが、悪いですね。ダイバダッタって、仏教では、一番悪い人ですからね。

　 ゾーゲン様に言うのは、カクレイシさんに、何か、コンプレックスとか、貧乏とか、何かの、要因があったと思いますね。


＞わたしにとってもはや五井野正自体はどうでもいいんだが
でもまあ、一番本人が苦しんでみてるみたいだし、
その葛藤だらけの創造神様に、あいかわらず皆さん
ご執心のようなので、これまた〝苦しいでしょ？〟っと
ひとことご同情したい。


　 なんか、のうのうと、博士も、どっかのトピに出現しているみたいですよ。私は、しりませんが。

オレとしては、誰が誰でもいいのだが、マタンキ団は、筆者に関心がある性格のちょっと変った方なら拒みません。

多ハンは、言い出すと荒れるだけです。

過去の書き込みからもわかるでしょう。

内容で勝負しましょうといいたいが、筆者の話を外れて、一念三千や総論の話になってしまった。

今少しおさまってから、マタンキ団の話をしましょう。

それにしても、貴方もしつこいですね。

　 貴方こそ、タハンの王者ではないですか？

　 その文体、貴方そのものですよ。毎日、読んでますからわかりますが。

　 いいですか？私は、尾崎豊ファンで、カクレイシさんは、井上陽水ファンなのです。

　 いいかげんい、タハンはやめて、真面目に生きたらどうですか？

　 世界的地位を持っているくせに。

　 貴方がカクレイシさんのファンということはわかりましたが、カクレイシさんも、ストーカーのような貴方を見ると、悲しむと思うわ。

本人は女になりきっているつもりでも、書き方は全くカクレイシですね。

こんなので自作自演するとはなめられたものだな？この掲示板も。

以下「筆者最高」のカクレイシと同じ口調の文

＞ 　 しかし、この本を読める人は、殆どいないのです。
＞『 　 本 　 』 　 （かっこの付け方）
＞誰もがクダラナイ（口癖？どうしようもないね）
＞五次元文庫に救世主を求めている、貴方！？才能ないです。
＞それもハードルが高いですね。
＞ネットでは出てこない【 　 イエスの誕生日１月１７日説 　 】ですから、妄想と簡単に片付けてしまわれますが、あんがい、事実かも？と、思っております。１
＞おはようございます。（カクレ日記によくあった。）
＞貴方が筆者でないですか？分からないとでも思うの？（アレル氏によく言っていた。）


また、いくらなんでも何百ページもある本の同じ部分を解説するかね。

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GN&action=m&board=1834674&tid=a5wa5ia5baa5dea4nc0a45aaa1a1eyei nthesky&sid=1834674&mid=3603
しかし、Ｐ１７１「上求諸法を求めるものが邪法を正し正法を説く者を守れば神通力を得ます。この神通力を持って大乗の法を求めれば 　 ……」
　 という部分に、救いの道があると思います。


http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GN&action=m&board=1834674&tid=a5wa5ia5baa5dea4nc0a45aaa1a1eyei nthesky&sid=1834674&mid=1517
★Ｇ博士の著作「法華三部経大系」の終わりに、
　 上求諸法を求める者が、邪法を正し、正法を説く者を守れば、神通力を得、神通力を持って、大乗の法を求めれば、上求菩提となる、と記述されています。
　 また、邪人を正し、正しく仏法を説く者を守れば、菩薩法と六波羅蜜の智と気を得る、と書かれているのです。
★正法を説く者を守り、邪法、邪人と、積極的に戦うことです。それで、己の魂も磨かれ、邪人もそれなりに、役立っているのです。

　 ゾーゲン様、お返事、ありがとうございます。onigiri8823という人物こそが、このトピで何役もやっている６０近いおっさんの臭いがしますが、そんな、ことは、無視しましょう。問題は、お話の内容だと思います。

　 もちろん、私は、カクレイシさんとは、別人です。

　 ゾーゲン様のブログを見さしていただいて、反ロスの世界に入っていると私は感じましたわ。

　 反ロスの世界とは、「戦い」【修羅】の世界です。支配層を悪魔と断定して、悪魔を倒せば、世界平和が来るという、子供の論理ですね。

　 しかし、太田龍氏も去年、お亡くなりになりましたし、コシミズ氏も４月に倒れましたし、安部さんも、ヤバクなると思いますし、ベンジャミンさんも、ヤバクなると、思いますわ。

　 悪魔を倒せば、世界平和、という考えこそが、悪魔の罠なのです。

　 アレッキーノ氏が言うように、支配層にも、地獄から仏もまで、１０界あり、反ロスの人達は、支配層の地獄しか、目を向けてません。

　 そして、ウルトラマンや月光仮面になったつもりで、戦って死んでいくでしょう。

　 反ロスとは戦い・修羅の世界なのです。反反ロスとは、反戦い、つまり平和ということです。

　 しかし、平和と言う言葉は使い古された陳腐な言葉なので価値がなくなりますが、

　 反ロスを通過しての反反ロスの平和主義こそ、価値があると思います。

　 ゾーゲン様は、十分に反ロスの世界をやりつくしたと思います。その世界で５次元文庫などの一冊本を書いても、食っていけないので、反ロスの世界は、捨てたほうが良いと思いますよ。

　 反反ロスの世界とは、日本の江戸の世界、２６０年の奇蹟の平和の江戸の世界であり、そのシンボルが浮世絵なのです。

　 ゾーゲン様は、これから、反ロスの世界を捨てて、反反ロス、浮世絵の世界に入った方が良いと、私は、思っております。

＞初めまして、おにぎり(onigiri8823)と申します。今までロム専門で見てたんですけど、皆さん気づいていると思うんですが、 筆者最高氏（hissixyahasaikou）＝元カクレイシ氏 　 ですよね。


　 はじめまして、筆者は最高と申します。

　 私がカクレイシ氏と勘違いしているので訂正させていただきます。

　 カクレイシ氏は、井上陽水ファンであり、男性です。

　 私は尾崎豊ファンであり、女性です。

　 全く違いますわ。

　 しかし、貴方もカクレイシ日記を相当読んでおられたんですね。私は、たまにしか読んでませんでしたが。

　 それでは、失礼したします。

＞＞わたしはここにある「人々の実相」に包み込まれてしまっています。
そこからの脱出方法は「文殊」の知恵を知る事とありますがはなはだ困難なり。

＞なぜ自分の判断力を投げ捨てるのですか？


この事は３６１４で述べたように理解できたと言う事です。
ヒントはP１４７から

「抜け出す事は、はなはだ困難なり。しかし、はなはだ簡単な事でもある。
自らをかえりみて、その自らを改めるならば」

あるとすればこれだ！


　　　　　　　　　　　 「三人寄れば文殊の知恵」

こうして立ち直ったのだがなあ、
ただ、多くの候補者の中から誰を抜擢するかは吟味中であると申し上げておきます。

はじめましておにぎりさん

勇気あるご発言、本当にありがとうございます。

ただ、御免！
私はタハンだとかにはあまり興味はありません。

タハンというのは一種の情報撹乱、自作自演ということでしょうが
そんなことをやるバカというのは、だいたい最後には自己嫌悪で
自分自身の首を絞めていくだけでしょうから、やりたいだけ
やらせれば良いんです。

たとえ〝筆者最高〟さんが、カクレイシ２であったとしても
〝カクレイシ〟というＨＮを離れてごちゃごちゃやる以上は
少なくとも〝別人格を装う〟努力をしなければ行けないわけです。
つまり自分から望んで人格分裂の道を歩んでいるだけなんです。

だったら、こちらも気付く、気付かないに限らず、
本気で別人格として扱ってあげれば良いだけです。

そうしていれば、〝人格分裂〟〝人格崩壊〟は加速するだけで、
まあ誰の責任でもない、本人の身から出たさびです。

もしみなさんがタハンに気がついたとしても、あえて放置プレイと
いうのも一興なのではないでしょうか？

コメント3613：後ろは百太郎様へのレス、そして他ウイッピー皆さんへ

＞わたしはここにある「人々の実相」に包み込まれてしまっています。
そこからの脱出方法は「文殊」の知恵を知る事とありますがはなはだ困難なり。


zowgen wrote.

なぜ自分の判断力を投げ捨てるのですか？
なぜ自分自身を蔑むんですか？

それは一見謙虚なようでいて、逆に非常に卑怯、卑屈なことです。

「自分よりアタマ良さそうな人がいるんだから（素直に?）ついて行こう」


わたしはウイッピーの人達を、からかうような表現もよくするが
〝謝れ！〟というなら、〝ごめん〜〜〜！〟ってあっさり言えます。（笑）

なぜなら、ウイッピーの皆さんを愚弄するのが目的なのではなく
その逆で、
「もっと自分を大事にしなよ〜」
「もっと自分を（イイ意味で）信じろよ〜」
「もっと自分自身で考えてみなよ〜〜（努力せずに限界を認めるなよ）」

っといいたいんです。


私自身、顕の法華の冒頭

「おまいら普通人は悟るまでには気の遠くなるような時間がかかるけどな」

「でもおれ悟ってるから、わりーけど」


こんな、〝宣言したもんがち〟な高飛車の言葉を受け入れ、
思想的には＜五井野の股ぐら＞をはいずりながらくぐってしまった。

なぜそんな愚かなことを自分自身に強いたのかと言えば、
その時の自分にはまだまだ自信も誇りも愛もなかったからだ。


皆さん自身もとっくの昔にそんな＜五井野の股ぐらくぐり＞の
〝通過儀礼〟を自らに強いて、

　　　 「自分は判断力のないバカでございます」

　　　　　 と自分自身に宣言し、自分を蔑み、萎縮し、．．．


　 ところが、じゃあそんなバカが、外道が、

　　　　 「あの人が神でございます！！」 　　 ってさ！、指さすわけ？


　　　　　　　　 そんなバカに、誰が神だとか判るわけ？

　　　　　　　　 俺はわっかんないよ！ 　　 ホントバカだから！

「誰が神だの判るわけ無い」
　　 ．．．これが無知なる者の純真さというものなんじゃない？


もう一度言おう。私にからかわれたとハラが立ったなら言って欲しい。
あなたがハラが立ったとしたら、それは素晴らしい事じゃないか？

だって、自分自身を尊重しようという気が起きている証拠だもん。

それとも、
五井野正に投げ与えられる劣等感と優越感でこれからも生きていく気？

わたしはこのトピでarlecchino氏と〝常不軽菩薩〟について語り合った。
その気持ちは今も同じだ。 　　 ウイッピーの皆さんを軽んじること自体が
目的ではない。

　　 神かどうかは知らないが、
　　　　 みなさんを軽んじている五井野正にこそ、異議を唱える。

そしてそんな五井野に付和来迎している皆さん自身が、すこし勇気を持って、
自分自身にもっと敬意をもって考えて欲しいだけだ。


ありったけの、百パーセントの自分への敬意と勇気で自ら寄って立ち、

　　 考え、考え、考え、生きて、生きて、生きて、

その結果が五井野にアタマを押さえつけられた

　　　　　　 〝エリート信者ごっこ〟 　　　 に、

　　　　 帰りたいですというならば、それは致し方がないことなのだが．．．

初めまして、おにぎり(onigiri8823)と申します。今までロム専門で見てたんですけど、皆さん気づいていると思うんですが、 筆者最高氏（hissixyahasaikou）＝元カクレイシ氏 　 ですよね。
誰も 　 まだ 　 つっ込み 　 入れて無いんで、早い者順で発言させていただきます。つたない文章ですみません(ネット上では初発言(レス)です)。

　 例をあげると
その１ 　 元カクレイシの発言 　 ”亀井大臣は大手マスコミから誉められているからダメ”みたいな発言は頻繁に元カクレイシ日記に出てきてました。その中で 　 彼は 　 筆者(マタヤン)と自分（カクレ氏）以外で陰謀論者（コシミズ氏等）達は“誰も気づいていない”んで（カクレ氏自身の自分自慢？） 　 これから事ある毎に“亀井を糾弾する”旨の発言をしていました

筆者最高さん 　 はこのトピのNo.3600で同様の発言をしてます。
　 『亀井大臣って、大手マスコミから誉められますし。』→だから亀井を信じるな。
と言う事は 　 ２人目(カクレイシ） 　 ＝ 　 ３人目（筆者最高)

その２ 　 元カクレイシは、法華三部経体系（総論）をベッドの上に、毎日置いて寝ていると書いているぐらいの“一冊” 　 なんです（元カクレ日記は無くなったんで、表現は正確さにかけるかも） 　 一方No.3599に、
『法華三部経体系のみ、毎日、読んでます』と発言しています。
また日記の中に
このトピのNo.3603 　 No.3554の「あらゆることが、『壊』の状態」の様なネガティブ発言や『全ての存在の上にある一なるもの』の様な発言 　　 No.3606の発言「閃きがおこってくる」等々は 　 元カクレイシ日記の典型的な特徴ですよね。（(注)onigiri88も法華三部経体系（総論）は 　 すばらしい本だと思います。)

その３ 　 マタヤン(筆者)に対する 　 つっ込み所が 　 元カクレイシと同じ
① 　 No.3546の 　 聖教新聞への記述の証拠が無い 　 云々(うんぬん)。
② 　 No.3548の 　 キリストの誕生日は1月17日？説 　 云々。等々
｛ひとり言 　 ：なんでこれだけ筆者を批判して 　 名前を 　 筆者最高 　 にしたんだろう？ 　 元カクレイシさんだったら 　 本音は「俺 　 最高」だよね。カクレイシさん｝

その４ 　 No.3615で相撲の土俵の話は 　 カクレイシ日記にも同じ内容で 　 出て来ていた。

その５ 　 このトピでの(筆者最高の)発言が多くなるにつれ 　 文章の表現や内容が 　 カクレイシ日記やこのトピでの 　 元カクレの発言を読んでると錯覚するぐらい 　 文体調がほぼ同じになりつつある。

その６ 　 後ろは百太郎氏( ukiyonohyakutarou ushirowa100tarou)とカクレ氏はNo.3320で『これもすべてカクレイシさんのおかげです。 　 また縁があればオフ会やりたいですね。門人会の方々に私は親切にしてもらってますよ。みーんな年上だから気楽でいいです』と言っています。 　 筆者最高氏も今回 　 百太郎氏と意気があっていますね。(別に否定してるんじゃないです。仲が良いのは当然悪い事ではないです。）

その他にもたくさんあるし 　 出て来るとおもいます

特にカクレイシ氏と長い付き合いのあるゾーゲン氏だったら 　 筆者最高氏＝元カクレイシ氏の解答がわかると思うんですが 　 いかがでしょうか。

※1）条件付きで、元カクレイシ氏が 　 強力な自制心で自分自身をコントロールし建設的OR有益な情報のレス（発言）をしていただけるなら、別にわたしは元カクレイシ氏が発言してはいけないとは思いません 　 むしろ歓迎します。（たぶんこのトピの読者の 　 ほとんどがそれは無理と思っていると思いますが）→最初の方からこのトピのレスを読めば自明ですよね。

※2）このトピは、今年の４月頃から見ています。過去レスの７割ぐらいは 　 ざっと見ました。（為になりました.当然全て(為になった)ではないが 　 中にはマイナス情報もある？） 　　　　 元カクレイシ日記は２月頃からみていました。それ以前の過去の内容は約5〜10パーセントぐらいみました（ワンパターンORネガティブな内容なんで 　 すぐ飽きる 　 ←他と比較してという意味です 　 いい所も当然あります）

※3）筆者最高氏の発言
『本当に五井野博士を心酔しているのかの、リトマス試験紙になって 　 云々』
は絶対視につながり→盲信→妄信になり 　 それはキリスト等の 　 宗教者等が
「特定の人物を絶対視するのはよろしくない」といってる事に反すると思いますし、健全な社会通念上良くない。
　 個々の個人の為にならない(奴隷化等←このトピの中でも同じ発言がある)と思います。

※4）元カクレイシ氏VS○○○氏のバトルを散々見て来て、不毛な修羅の争いの世界だと思うんで（一方でその争いの中に学びや教訓を得る事もあるが）自分は、再びロム専門に戻ります。
（時間が無いと思う←みなさんのように賢くないんで） 　 失礼しました 　 m(_ _)m 　 。

ご丁寧なレスありがとうございます。

まあ、〝密〟とはそもそもそういう意味でしょう。
ある意味、〝インサイダー〟じゃないと判らない世界。
それを〝密〟と言うわけですよね。

であるならば〝論〟という文字は外すべきです。
〝一般論議の対象外〟を語っているわけですから．．．

〝経〟というだけならば納得できますがね。

だれだって「ああ、お〝経〟なのか？」とおもったら
論議などせずに、お線香立てて手の一つも合わせてくれるでしょう。

そして潔く宗教法人格を取得するべきです。
ウイッピーは。

それならインスピレーションだけでものを語っても
許されます。

俗人、外道、創価の奴隷、と世間の人々を呼び捨てても
世間は許してくれます。


まあ私自身がダイバダッタなのかどうかは知りません、
自分自身ではわかりませんが
カクレは私をそう呼んだことがあります。

っとするとえらく大役ですね（笑）


わたしは終始一貫して「五井野なんか神じゃねーよ！」と
言いたいわけでも証明したいわけでもないです。

ただ、〝外道〟と〝内道〟と分けることによって
質問さえ許さないウイッピー体質というのが
ごいのっち自身がしょっちゅう裏切られる原因じゃないんですか？
っとは指摘しておきたい。


五井野君は太田川原の裏切り劇の際に、
私の出席した研修会でも

　　 「わたしは判っていたんだぁ！（太田の不実を）」
　　　　　　　　　　　　　　　　　 と言ってました。

その場では、そんなあらわな感情表現をしてませんでしたがね

「あの裏切り劇が発覚した瞬間に私はニューヨークにいた」

「その瞬間の私の怒りが９１１事件になった。」

「あの９１１の日、わたしはＮＹにいたんだよ！」

「な？池野？（誰に同意を求めたかは忘れたが）」


まあこんな感じで、自分の怒りの大きさを９１１事件勃発と
オーバーラップされておりましたね、
強烈な感情を自ら告白しておりました、五井野君。

「わかっていた」なら感情なんか出ないだろ？フツー。五井野君？


わたしにとってもはや五井野正自体はどうでもいいんだが
でもまあ、一番本人が苦しんでみてるみたいだし、
その葛藤だらけの創造神様に、あいかわらず皆さん
ご執心のようなので、これまた〝苦しいでしょ？〟っと
ひとことご同情したい。

そしてその原因はこれこれではないですか？っと
ご注進申し上げたいだけな訳です。

（むろん、私の分析が間違っているかも知れないが）

とおりすがりのぶっこき梨山です。いつもたのしくロムしてました。

きました。

ザ・フナイ6月号。あ、いや、それだけです。無視してください。

(

五井野博士の「一念三千論」「顕密法華三部経体系」は手にすることは難しいですが、手にしても殆どの人は読めません。それはどうしてでしょうか？

　 そのことを相撲に例えて話したいと思います。

　 相撲は、丸の外に出れば負けです。殆どの人は、丸の外にいます。しかし、法華三部経の世界は、丸の中にあるのです。丸の中からの発した言葉なのです。土俵の外に出ている人は、丸の中の言葉が読めないのです。

　 丸の中にいると、土俵の外が見えると思いますが、丸の外に出てしまうと、何も見えなくなります。だから、殆どの人は、「一念三千論」も「顕密法華三部経体系」も読めません。

　 法華三部経の世界は、巨大な世界、久遠に結びついていると思います。誹謗中傷しないで、法華三部経を読んでいくと、土俵の内の丸の世界に入っていく瞬間がやってくるかもしれませんね。すると、世界観が変り、土俵の外が見えて、全てが見えてくる瞬間が訪れるかもしれません。

　 ゾーゲン様も法華三部経に書かれてます。それは、観察してます。どこに書かれているかは、ゾーゲン様が捜してください。

法華三部経体系という久遠の世界、丸の世界に入り込めば、「大宇宙と大生命のあらゆる謎を法として明かした秘法書」という宣伝文句の意味がわかってくると思いますよ。

おっ。

簡単にわかってしまったが、三人が誰だか吟味の仕所だ。

平成貴族読心径 　 一の巻P141

わたしはここにある「人々の実相」に包み込まれてしまっています。
そこからの脱出方法は「文殊」の知恵を知る事とありますがはなはだ困難なり。

かつて読みあさった帝王学の安岡正篤さんの本に出ていたことかなあ。

「花泥棒は粋のうち」なんてのがあったと思うのですが、本日は通勤途中に老人たちが公園の花を盗んでいる姿を見かけた。それを花束にしていたのでやさしく注意をすると逆切れされてもっているハサミを向けられて怒鳴られてしまった。

もっとも公園を管理している自治会の方達だそうだが、キ○ガイの目をして牙をむき出しにされてね。おまえは何処のもんやとまで言われてしもうた。。言うまでもなく名札入りの制服をいつも着てるからウソついてもバレバレだからなあ。また地元に敵を増やしてしまったよ。

そう言えば博士は強姦におそわれる女性を助けてケガをされていたことがあったが・・・

3606発言を削除してしまいました。

なお、私は30代前半、何年間も何度も顕密は夢中で読み返しています。



顕の法華を熟読してきた成果の具体例が以下の動画

　　　 「いっちゃらめえぇ〜」っと、ＧＨＱが焚書した世界史とは？
　　　　 http://www.nicovideo.jp/watch/sm7305772

　　　　 西洋文明は人類を「動物機械」＝ゴイム化する！
　　　　 http://www.nicovideo.jp/watch/sm7260507

だから「能動的に読めばインスピレーションが．．．」と
おっしゃる感覚は自分もかつては感じていたつもりです。
ところがある時期からばったりとつまらなく感じるようになりました。

顕密がこころに響かなくなってしまった。
とにかく読むのが苦痛．．．
とくに密の方は単なる恐喝文、妄想文にしか見えなくなってきた。
たぶん、研修会での五井野の発言やカクレに、うんざり
し始めた時期と重なると思う。

わずかに心に残っていた部分が上記の読み上げ動画になったわけです。



順序が狂ってしまいましたが一旦削除した投稿（3606）を
以下に再録します。

＞本物の『 　 本 　 』を読まねば、インスピレーションは湧いてこないと思います。

つまり、インスピレーションの次元の話しだから、
言葉では説明できない？

自分自身は〝能動的に〟読んでいるから
インスピレーションで理解しているけれど、
理解している自分自身も、言葉では説明できない。


　　 ．．．そういうふうにあなたの発言は受け取ってよろしいでしょうか？

　 ゾーゲン様、お返事、ありがとうございます。貴方に対しては、丁寧に答えるつもりですが、それは、明日（今日？）以降となります。

　 まず、貴方は、法華三部経体系を読みましたか？

　 それから、明日、以降の、お話にしましょう。

　 おやすみ。

＞この流れで行くと次はアジアから侵略を受けるか、経済的植民地という方向でしょうね。最悪では戦争にまきこまれて放射能に汚染される目もありますねつ。総論まで予言書の域に入ってしまい、何だか怖いです。


　 法華三部経体系の紹介文は、『 　 大宇宙と大生命のあらゆる謎を法として解き明かした秘法書 　 』です。

　 この紹介文は、ウソでしょうか？

　 法華三部経体系を『 　 能動的 　 』に読めば、様々な、閃きが起こってくると思います。

　 しかし、この本を読める人は、殆どいないのです。

　 様々な、最良の本は、顕密・法華三部経体系の『 　 補佐的役目 　 』をするものであり、

『 　 本 　 』のメーンは、あくまで、顕密法華三部経体系ではないでしょうか？

　 本物の『 　 本 　 』を読まねば、インスピレーションは湧いてこないと思います。

　 世界が壊れる時、『 　 本 　 』の最候補、顕密法華三部経体系【 　 のみ 　 】読むべきではないでしょうか？

P１６３に

諸外国支配の中で明治十二年には明治政府がかかえていた負債は二億五千万円とあり、今の換算で三百兆円前後の金にあたると書いてありますよね。これまではこれらの金利を返済していただけで、薩長天皇家の借金の一括返済ということではないでしょうか。

この流れで行くと次はアジアから侵略を受けるか、経済的植民地という方向でしょうね。最悪では戦争にまきこまれて放射能に汚染される目もありますねつ。総論まで予言書の域に入ってしまい、何だか怖いです。

　 私が長い間、分からなかったことは、『 　 ……のみ…… 　 』救われる、という言葉。

　 が、今は、『 　 …… 　 のみ 　 』の心境になってます。

＞日本の繁栄もアメリカなしでは語れないことだし、「旅は道連れ世は情け」と言うよう、国家破綻も道連れがあるほうが心強いというのでしょう。何事も善し悪しだと思いますよ。そうした真実は必ずやってくるのですから。


　 世界経済の破綻は、数年前から誰でも言っていることで、世界経済だけではなく、あらゆることが、『 　 壊 　 』の状態だと思っております。

　 法華三部経体系のＰ１６９の「有頂点から阿鼻地獄に落ちる」というのが、今の、世界だと思います。

　 しかし、Ｐ１７１「上求諸法を求めるものが邪法を正し正法を説く者を守れば神通力を得ます。この神通力を持って大乗の法を求めれば 　 ……」

　 という部分に、救いの道があると思います。

＞つまり、米国に日本郵政の総資産３５０兆円を差し出すために、米国が鳩山総理に命令して、金融大臣にさせた、臭いがします。


日本の繁栄もアメリカなしでは語れないことだし、「旅は道連れ世は情け」と言うよう、国家破綻も道連れがあるほうが心強いというのでしょう。何事も善し悪しだと思いますよ。そうした真実は必ずやってくるのですから。

　 法華三部経体系の中で、私が長い間、注目している文章は、Ｐ５１の


　 『 　 法華経とは諸仏の智慧でなく、諸仏の本体である。 　 』

　 という文章です。

　 この一文は凄い！と、ずっと思っているのですが、言語表現すると色々できますが、それが、理解するとは、ほど遠いことなので、やめておきます。

　 それと、最近のこのトピを観察していて、

　 仏は魔とならず、魔は仏とならず、が、立証されたと思います。

　 これは、観察しました。

　 Ｐ１２２の「その罪業は、全ての罪より重く 　 …… 　 」という文章もこのトピに関係しますね。

　 私としては、Ｐ１７１あたりをじっくり読んでいます。