プラズマの世紀　Eye in the Sky

★ホモ老人の文章を読みたくもないが、読んでいたら、彼の欠陥が見えてきた。

★彼は、創価学会両親の出身者であるということが、私と違うのだ。

★私は創価学会から遠い地点いて、博士が「アダムカダモン」（今、凝っている言い方）だと思ったが、幼少の頃から、ナンミョ〜している者は、私とは感覚が違うのかもしれない。

★今、創価学会の最大の過激批判者は、コシミズ氏だが、あの人も、「無神論」からのカルト・宗教批判なので、有効なのは、一時的だ！

★「無神論」からの宗教批判なら、ドストエフスキーの「悪霊」のテーマであるが、「カルト」ではなく、次に、「セクト」問題を起こすだろう。かつての連合赤軍のアレとかね。

★だから、今だけの応援で良いと思っている人が多いが、正体が分かったので、私は応援できないね。

★善悪二元論の「反ロス」を超えるトピがここなので、反ロスのコシミズ氏を肯定するのは、「期限付き」だ。私には期限が終わったので、コシミズ氏を応援することはもうない。

★博士のキリスト教の考えは、飛鳥昭雄氏を遥かに超えるが、今、力があるのは、彼（飛鳥）の本だな。

★博士のキリスト教と飛鳥昭雄のキリスト教の認識の違いはちゃんとわかっているいるよ。

★イエス・キリストは釈迦の弟子であり、法華経の信者だな。

★さて、話を元に戻せば、ホモ老人の博士「狂信」問題は、あんがい深い問題かもしれない。

★博士絶対主義、とは、ホモ老人の言うように、保険の一種かもしれない！