プラズマの世紀　Eye in the Sky

＞まったくそのとおりなのですが、（日蓮の御書でも三国四師として釈迦以下の４名が書かれていたはずです。）私なら聖徳太子とその前世と言われている南嶽慧思、鑑真も入れます。鑑真は律宗として有名ですが実は天台宗の教義にくわしく最澄の中国行きのきっかけとなった人です。


★アレッキーノの様は私の思考を超能力で読んでませんか？この前の「竹内文書」の件といい。私は先ほどまで、矢沢永一氏の「聖徳太子はいなかった」という本を読んでいたところです。

★その本は最初の方だけの読みかけで、内容は掴んでないのですが、聖徳太子はいなかったという説が最近でているので、聖徳太子を外して、簡単な外骨の法華経の流れを書いたつもりです。

＞流れのなかに明治維新時の廃仏毀釈も入れるべきでしょう。その後大乗非佛説（江戸時代にもあったが）が主流となりました。

＞中国では天台大師の時にすでに廃仏運動があり（明治維新時ほど徹底的ではなかったようだが）、日本に究極の真義が伝わったとみるべきでしょう。したがってその後の中国輸入の仏教思想（浄土系や禅宗）は末法後の何も得られない教えだと思います。（関係者のみなさまごめんなさい、私の私的意見です。）

＞真言密教はインド中国で終わった仏教の浄化（火による）のため、ペルシャからゾロアスターの影響を受けて広まったと思っています。


★そのようなことを書いていけば、仏教界における革命的な本になりますね。天台大師の頃の中国にも廃仏運動があり、真言密教はゾロアスターの影響だったとはしりませんでした。ゾロアスターとグノーシスは近い（同じものが形が変わった）と思っているので、その発言は勉強になります。

＞あれほどすごい「にせまた？」では、結局本当のことは本人にしかわからないのでしょう？「にせまた？」を作った人の意図も不気味ですがインターネットはこんなものと割り切るしかないと思いました。

★あの発言はわかるところもあるのですが、考え中です。