小泉首相の訪朝と課題について☆☆☆☆☆

ついに、ヤシン氏を殺した！！！



それも自国のメンツにこだわるだけの為に。。。


ヤシン氏＝ハマスの精神的指導者

＞自分が良いと思うことをやるだけやってみるしかない。
＞それで人々に受け入れられなければ淘汰される。


自己中やご都合主義では賛同を得られるはずはない。
だけど、自己中やご都合主義というのは何らかの基準で縛られることがない分強い。
賛同は得られないけど、賛同を得る為に必要な自制をしないことで
どんなことでも手加減無し遠慮無しで出来る分強い。生半可なことでは淘汰されない。
単に受け入れないだけでなく、その強さに勝る拒絶でなければ淘汰出来ない。
拒否する方にそれなりの覚悟が出来るまで淘汰されることなく生き残る。

自己中は強いです。覚悟持って当たらないと
淘汰されるのはこちらということにもなります。


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前のはどちらが賛同を得るかの戦いで、
これは賛同を得る事で生き残ろうとする者と
自己中で可能になる無制限の力で生き残ろうとする者の戦いでの話です。

なんて呼ぶのはどうかな？

挨拶がおくれました。さぼちゃん、こんばんは。

ぼんちゃんいいじゃん。
久々におっきい投稿をドカンとくれたね。

基本的に自分で良いと思うことをやるしかない。
何が良いかは結局のところ自分の判断に頼るしかない。
何と言われようと、ともかく自分で良いと思うことをやるしかない。

人の意見を聞いてやはりこうした方が良いと考えが変われば
その時やり方を返るなり修正するなりすればいい。
そのやり方が良いと認められれば賛同を得るだろうし、
駄目ならいくら頑張っても拒否され結局は潰される。
駄目と思われて非難轟々でもその内認められ評価がコロッと変わることもあるし、
その逆に熱烈な賛同を得てたのに離反され非難ばかりになることもある。
賛同か拒否かを決めるのは周りの人々。
その判定は決して自分の自由にならないし、読みきれるものでもない。
自分が良いと思うことをやるだけやってみるしかない。
それで人々に受け入れられなければ淘汰される。

自分が良いと思うことをやるだけやってみるしかない。



ちとタイミング外したようですが。。。

このスーツケース核爆弾が、もしも米国のニューヨークで炸裂するような事になればどうなるだろう？

アメリカ国民は、きっと基地外のようになって復習するだろうね。

初めて投稿される方に、このトピや住人のいやみはお止めなさい。

あなたは以下のように主張するが、

＞例えば私がシナチョン罵倒はよろしくないと意見したとします。
＞それに同意する方が貴女と同じように初投稿して同意したとします。そうするとどうなると思いますか？
＞別ハンだろうとか、工作員がぞろぞろと出てきた、とか、ここの多数派の方から罵倒されるのです。

と言うようなあなたの投稿こそが、

＞同じように拉致問題解決のために微力ながら助力しようと考えている方々を引かせてしまうという意味でマイナス効果だと

思わないのですか。


yamabuki_yaeさん、この方はこのトピでもちょっと変わった投稿をするＨＮで有名な方ですから、気になさらずにどんどん投稿してください。

拉致反対のトピですから、yamabuki_yaeさんを攻撃するＨＮにはこのトピの強力な援軍がいくらでも助け舟を出しますよ。

ジェイソン・ウィリアムズというNBAの選手が、ジャパンゲームで
プレーした時、右腕の刺青がテレビ中継があったため問題になり、
結局、肌色のテーピングをしてプレーしたということがありました。

↓この選手です。
http://www.walls-cave.com/walls/9_933.jpg

borninjapan04さん。

力作読ませていただきました。

大変参考になるので、海外トピの日中関係にも、掲載していただけないでしょうか？

急ぎませんので、お時間があるときで結構です。

とうとう私のような投稿素人にもアチラで、粘着質がくっついてしまいました。

トホホ・・・

ふぇ〜〜〜〜〜〜。恐れ入ったわ、呆れたわ。。。


ボンちゃん、ありがとう！
読み応えがありました。凄く面白かったわ。

中の字は自己チューのチューなんですねえ。嫌。。。


これでは「中国」なんぞと呼ぶのは、おいそれと納得いきませんねえ！
あの国を、世界中で最も優れた国だと認識している人だけが、
そう呼べば良いですね。

よしんば、折れたとしても中共でしょうか。
それでも「中」の字がそもそも「世界の中心」の「中」なんだから、
あそこが「世界の中心の国」等という意識の無い者が、
そう呼ぶことに抵抗を覚えるのは当然ですね！
しかも世界でも嫌われているそうで、
その世界（海外の）ではチャイナとかチーナと呼びますね。

ケダモノ扱いされて見下されまくって来た日本人からすれば、
「中国さま」等と云うのは、反吐もの噴飯モノですね。

さて、矢張り「支那」は正当な呼び名だと思えてきました。。。
どうしましょう。 (笑)

ぼんちゃん、こんばんは。お加減はもういいのですか？

＞読み進んでいくにつれて北と何ら変わりないではないかと思った。中国の事をトピずれだと言う人もいるけれど、敵を知るには、その親玉を知る必要があるのです。

私も全くいっしょです。この意見に同意です。

このトピでは、「拉致問題を解決したいのなら、中国や韓国の批判はするな」
と言う意見が見られます。
北朝鮮に腹が立って、中国や韓国まで罵倒すると言われるけれど、この２つの国も、知れば知るほどむかついて来るのです。

私は国についての罵倒はいいのじゃないかと思います。

個人攻撃（つまり罵倒）している人よりはね。

７．危険な「友好」

親善、好意を示す「友好」という言葉は、本来嫌われるはずがない。だが、中国人との「友好」だけは別である。

新聞やテレビなどのマスコミは、米、英、仏、独と日本との大人のつきあいには普通「親善」という言葉を用い、「友好」というキャッチフレーズを使うことはあまり見られない。だが、中国に関するかぎり、なぜか「友好」という言葉が使われ、日中交流の専門用語のようになっている。

戦前、戦後を通して、日本と中国は「友好」と「非友好」に二分されていた。一時、中国との関係はもっぱら「友好人士」や「友好商社」という、中国からお墨付きをもらった一部の日本人に独占されていた。一九七二年に日中国交正常化がなると、日中間の交流は「友好人士」の独壇場でなくなり、やがて「子々孫々にいたるまで」という形容がつけられて「友好」が強調されるようになった。普段、人間不信の社会で生きているので、中国人は人間関係についてことさら「友好」を強調しないと不安に襲われる。

しかし、中国を相手にする側にとって、中国が強調する「友好」ほど不安なものはない。なぜなのか。その理由は「友好」の解釈権がもっぱら中国の側にあり、中国の規定する「友好」におとなしくついていかなければならないからだ。ことにしたたかさをあまり持ち合わせていない日本人は、腹芸が下手でタヌキとキツネの化かし合いができない。しかも日本人は外圧に弱く、中国流の「友好」パフォーマンスに対抗するのがきわめて下手である。

「友好」という言葉を額面どおり受け取っていると、思わぬ落とし穴にはまることになる。実は中国が「友好」を語るとき、ことに相思相愛を語るときが最も危険なのである。それは歴史を振り返ればわかる。たとえば、中ソ、中印、中越戦争が起こったときは、いずれも両国の「友好」関係が蜜月のピークに達した時期にあたり、まさに老子のいう「物極まるときは必ず反(かえ)る」という結果になった。

だいたい人間の歴史で、民族間、国家間に「子々孫々の友好」などあったためしがない。中国との「友好」は、すなわち彼らの独善的な価値観を全面的に受け入れることでしかない。日本人は中国がたたみかけてくる友好の嵐に翻弄され、身も心もくたくたになってしまう。そして考えれば考えるほど嫌悪感を越えて怒りがこみあげ、やがて「日中友好」の滑稽さに気づくことであろう。

投稿制限がかかってしまって・・・

僕に「貴方のこの言葉は許せませんね」と、大上段からレス付けるのは別に構わないんですが、あなたはご自身のウソは絶対に訂正しないんですね(苦笑)。

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?action=m&board=1143583&tid=beaec0tbcsaja4nkacdaba4h2ddbja4ka4da 4a4a4fa1ya1ya1ya1ya1y&sid=1143583&mid=112071

６．土匪国家

この数年来の日本における中国人犯罪の急増はいまや常識といえる。実際、外国人犯罪者の半数以上が中国人犯罪者で、新手のピッキング強盗となるとほとんどが中国人の手によるものである。石原慎太郎都知事も、この類例を見ない凶悪犯罪を新聞で指摘しているし、ある自衛隊関係者は、警察署に収容された中国人に提供する食事の一食分の経費が、自衛官のそれよりも高いことをぼやく有様だ。

日本ばかりではない。世界の多くの大都市が中国人密入国者の問題に悩まされている。シベリアヘの中国人密入国者は年間五十万人にのぼるという信じがたい数字も出ている。蛇頭の年間総収入は世界の麻薬密売の収入の数字をとうに超えている。

中国人が海外流出すると、流出した先で社会が大きく変化する。台湾の生活環境の変化は、その代表的な一例である。台湾は戦時中、疎開して家を離れても物が盗まれることがなかった。しかし、戦後、四十万の日本人が台湾から追放され、代わりに二百万の中国人が大陸から流入すると、台湾はたちまち泥棒の国と化した。泥棒の多さは高層ピルの上階でも窓に鉄格子がはまっていることが如実に物語っている。あの特異な建築群の景観は、泥棒のせいなのである。台湾では「中国人を見たら泥棒と思え」という教育を親がするようになった。

九四年、中国の浙江省杭州の千島湖で、台湾入観光客二十四人を乗せた遊覧船が湖上で強盗にあい、全員が船室で焼き殺された事件があった。台湾では有名な事件である。当時の中国政府はこの痛ましい事件が強盗殺人事件であったことをひた隠しにしていた。李登輝総統は激怒し、中国を「土匪国家」だと非難した。

中国が「土匪国家」であることは、歴史的にも知られている。清代の乾隆帝時代、英国の通商使マカートニーは、『奉使記』の中で沿道には乞食と盗賊ばかり目立つと記している。中華民国初期は、「賊のいない山はなく、匪のいない湖はない」と言われるほどで、賊の数は推定二千万人、軍隊より多かった。その当時、上海や満州の各都市では公共パスに武装兵士が最低二人同乗していた。そうでなければ安全が確保できないのである。現在でもいたるところで「車匪路覇」に注意を呼びかける看板がかけられ、改革開放後の中国を特色づけている。九〇年代、匪賊との銃撃戦で殉職した警官は毎年二千人あまりにものぼる。

なぜそれほど匪賊が多いのか。結論を言えばそれが伝統文化なのである。「天下は馬上で取る」「勝てば官軍、負ければ賊軍」という歴史の法則に基づき、王朝末期には生活手段を失った民が賊に変身し、やがて易姓革命の原動力となった。易姓革命は、盗賊を正当化する中国の歴史の原理といえる。チペットに対しても、台湾に対しても、この強奪行為を正当化し、周辺諸国との領土をめぐる紛争は絶えない。

増え続ける密入国者によって中国人犯罪が世界に広がり、かつて白人に恐れられた黄禍が華禍となって、ますます嫌中感情が増幅されることだろう。

山川出版社 　 「北」拉致事件を加筆
投稿者 kaoru 投稿日時 2004-3-22 14:10:41 (129 ヒット)


高校教科書、福井県教委の要望受け
　 高校社会科教科書で最大のシェアを誇る山川出版社（東京都千代田区）が、北朝鮮による拉致事件に関する記述を加筆する申請を行い、承認されていたことが分かった。文部科学省が拉致事件を学校現場で積極的に指導する方針を表明しているが、教科書での記述が少なく、全国に先駆けて指導の徹底を表明した福井県教委から直接同社に加筆を求める要望が出されていた。


　 加筆されるのは昨年四月から高校で使用されている「詳説日本史」「現代社会」のほか、今年四月から使われる「高校日本史」「現代の政治経済」など合計七点。


　 「詳説日本史」では本文の最終章である平成七年以降の出来事を記した「経済危機の深まりと国内改革の急展開」で言及。文末で小泉内閣の発足を紹介し、《２００２年（平成１４年）九月、小泉首相は国交正常化交渉に向け首相として初めて朝鮮民主主義人民共和国を訪問した》と述べたうえで、注釈に《小泉首相と金正日総書記との会談のなかで日本人拉致問題をはじめとして解決すべき多くの課題が明らかになった》と加えられた。


　 拉致事件に関する教科書記述は、扶桑社発行の中学社会科教科書のみだったが、日朝交渉以降、東京書籍「現代社会」や清水書院「新現代社会」など昨年四月から使用されている五社五点の高校教科書が相次いで加筆した。


　 昨年七月には文部科学省が国会審議で拉致事件について学校現場で指導する方針を表明。石川県と福井県教委が県内のすべての小中学校で取り組みを促す通知を出していた。


　 しかし、高校については「高校生が使っているほとんどの教科書に拉致事件の記述がない」として福井県教委が山川出版社に直接、事件について記述するよう要望していた。山川出版社では「執筆者との相談の結果、教科書に記述するのが妥当と判断した」と話している。

http://www.sankei.co.jp/databox/n_korea/nkorea_13_1.htm


電脳補完禄さんより

面白い！！

お久です〜。早く続きが読みたい！

＞洋画の世界では「スターウォーズ」のイウォークなど、ファンタジー映画の着ぐるみの中で活躍しているようですね。シュワルツネッガー主演の「トータルリコール」では火星の地下社会で放射能に侵された人々の中にもいました。

ファンタジー映画のウイローには多数の小人俳優が出演しており、
米国には小人やいわるゆせむし症のようなタレントを専門に抱える芸能プロ
も存在するらしいです。
日本で言えば悪徳商会のような、ある特化した個性を
全面に押し出し、需要を狙った立派なビジネス戦略でもあるのです。
誤った人権意識とは経済のダイナミズムにも影響してくるのでしょうね。

４．責任転嫁

「悪いのは全部他人で、成果は全部自分のおかげ」という責任転嫁と絶対無謬の独善意識が中華思想の真骨頂である。

私は台湾で生まれ育ったが、小中学校時代に、近代中国が貧困・落後したのは列強の侵略と清朝の腐敗、軍閥内戦に原因がある、と教えられた。中華人民共和国では、それがすっかり国民党政府の責任にされている。

また、文革が終焉すると、「動乱の十年」の責任は全部四人組のせいにされた。毛沢東の過ちに触れられることは決してなく、あれほどの社会的混乱の責任をすべて四人の政治指導者に押しつけたのは、裏返せば、中国人の破廉恥な無責任意識のなせるわざである。

改革開放になると、急激な経済開放のために強盗殺人、賭博、麻薬密売、買売春、人身売買、詐欺、迷信など、「六害」「七害」と呼ばれる凶悪犯罪が横行するようになった。これはある意味で当然の結果である。こうした無秩序は中国本来の姿であり、百年変わらぬ国民性の復活にすぎない。ところが中国はそれを認めず、資本主義の精神汚染だと決めつけ、今度は「社会主義新文明を創造せよ」と呼びかけ、党大会のたびに決議などしている。資本主義のモデルについていくだけで手一杯だというのに、何主義だろうと新文明の創造などできようはずがない。

西欧文明が東アジアに大きな影響をおよぼしたのちの中国人の不幸、落後はすっかり西欧のせいにされてしまったのである。近代中国の没落はアヘン戦争以後、すべて列強の侵略の結果に帰され、中国自身にどんな問題があっても、それに目を向けることはない。こうした責任転嫁は、中国文明の優越性に対する固執の表れともいえる。自己の無謬性の過信によって独善的となり、ことに日本人のような自虐的な国民に対しては、反省や謝罪を要求することをやめようとしない。明末、異端の儒学者といわれた李卓吾は、その著書『蔵書』の中で、中国人についてこう指摘している。「いかに自己礼賛するかについては苦心惨憺するが、自己批判についてはまったく関心を持たない」と。

最近、中国駐在の日本人商社関係者が中国人気質について調査をし、以下のような中国人像がまとめられたという。

「絶対自分の非を認めない。それは中国人が責任感の意味を知らないというよりも、失敗を他人のせいにする習性があるからだ。もともと、中国は熾烈な競争社会であり、責任をとる段になったら、なるべく自分の身にふりかからないようにしなければ生き残れないからだ」

二人で井戸をのぞくな

５．人間不信

中国人は国家を信用していないばかりか、社会も人間も信用していない。妻さえ住用しないのは、もともと他人だからとしても、血のつながった親子や兄弟でさえ信用できないのである。毛沢東の極左政策の時代に、「父母よりも毛主席が親しい」と言う言葉が流行り、当時は中国社会の砦とも言うべき家族まで階級の敵と目され、子が父を告発することさえ頻発した。劉少奇や林彪は、政敵ではなく我が子に密告され、一人は獄死し、一人は逃亡する途中で死亡したのである。

中国のことわざに「一人で廟に入るな、二人で井戸をのぞくな」というものがある。一人で廟に入ると、悪い坊主のカモにされ、殺されて金品を奪われてしまうかもしれない。二人で井戸をのぞくと、相棒に突き落とされる危険があるという意味である。

この人間不信社会で生き残り、競争に勝つために兵法が発達した。孫子は「兵は脆道なり」と言った。つまり戦争は詐欺の道だというわけである。中国人気質の最大の特色も「詐」にある。中国人は「詐の民」だという人もいる。親は子に対して「人にだまされるな」と教育し、常日頃口うるさく教えている。

戦後、日本人は中国人の詐欺ぶりを目の当たりにして驚愕した。偽残留孤児、偽難民、偽装結婚、偽造パスポート、闇銀行、偽造卒業証書、偽造プリペイドカード……。自分の利益のためにはどんな物でも平気で偽造するし、どれをとってとも日本人の想像を絶するものばかりだ。

世界中で今大きな問題になっているのは、中国の偽ブランド品である。知的所有権の盗用は別としても、薬、タバコ、酒、食品など、人が健康を害したり、悪くすれば命を落としたりしてもおかまいなしに、どんどんコピーをつくってしまうク中国政府は「打仮運動」と称して偽ブランドの追放キャンペーンを行っているが、効果はまったくない。現在の中国は、公金横領、賄賂横行、汚職天下の国で・あり、偽物天国である。今日も中国のどこかで偽プランド品が製造され、世界にばらまかれている。

嘘でぬりかためられた人間不信の社会の中で、中国人は上から下までだましあっている。政府はマスコミを通じて民衆をだまし、民衆は面従腹背で良民を装いながら国家を食い物にする。中国人社会で詐欺

３．独善

仏教と儒教は中国から朝鮮を経由して日本に伝えられた。宗教が共通なのだから、精神文化も共有しているように思えるが、根本となる死生観がまったく異なっている。日本人は「死ねば神」「死者悉皆成仏」といって、死後にまで生前の利害や怨恨を問わない心を持っている。だが、中国人には強烈な勧善懲悪の倫理意識があり、自分の敵は死後もその墓を暴き、屍にむち打ち、魂まで食らおうとする。人は死しても安らかに眠ることができないのである。しかも信仰の自由はなく、国内で邪教とされた宗教は徹底弾圧し、日本の総理の靖国神社参拝にまで政治的に干渉してくる。

中国の内政干渉は靖国問題にとどまらない。歴史教科書、政府高官の発言、南京事件の評価、日本の生存権問題に属する日米安保、憲法改正論議、ダライ・ラマや李登輝前台湾総統の訪日、航空会社の空港使用、ホテルでの国旗掲揚など、ありとあらゆることに干渉し、外交問題にしようとする。

かつてテレピ朝日の二ュースステーションで、キャスターの久米宏がチベットに関して発言した内容に中国が圧力を加え、翌日の放送で中国に対して謝罪した事件があった。同じように、テレピ各社の中国特番で、中国政府と協力して制作されたものであるにもかかわらず、放送後、中国の一方的な抗議を受け、公開謝罪させられたケースが何度もある。

中国の独善的な思惑の押しつけは、日本に対してだけではない。世界のいたるところにおよんでいるのである。

たとえば、旧西ドイツやデンマークなどでチベットの人権侵害問題をとりあげる議会に圧力をかけ、決議をしたら報復すると恫喝した。また江沢民主席はかつてスイスでデモ隊に遭遇したときに、迎えに出たスイスの首相に対し、自国の管理もできないのかなどと、いちじるしく礼を失する発言をしたことがある。

アメリカに対しでも同様の干渉を加える。李登輝が総統の座にあったとき、卒業したコーネル大学の訪問のために訪米を申し入れたことがあった。アメリカの上下両院が李氏の訪米を受け入れる決定をしたにもかかわらず、中国はこの決議に関しても「誤った決議」だとして反省を求めたのである。

一党独裁、全体主義国家の中国は違うが、アメリカ建国の理念は議会制民主主義である。議会は民意を代表し、いかなる決議も民意の反映であることには変わりない。議会の決定は大統領といえども無視することはできないことが、江沢民にはわかっていない。アメリカ議会に対する反省要求は、中華思想の露骨な表現であった。日本ならばすぐに反省し、謝罪してしまうだろうが、アメリカは相手にしなかつた。

>小人症ではないけれどアメリカのプロレスでは片足のレスラーが悪役レスラーに半殺しの目に合わされるという試合もありました。日本では想像もできないことでしょう。


アメリカらしいですね。自由の国。
人権にはことさら喧しいけれど、クレージーという言葉は刈り取られることなく生きています。
こう云うのが本当の自由だと思いますね。

西欧諸国が清国に対して通商要求をするときに、どうしても耐えられなかったのはあの屈辱的な「三脆九叩」の礼をさせられることである。アヘン戦争終結後の一八四二年、外国人を夷狄あつかいする清国に対し、イギリスは南京条約第一七条でわざわざ英国を「英夷」と呼ばないように規定した。それでも中国が守らないので、一八五八年、アロー号事件後の天津条約の締結のさいに「夷狄」呼ばわりしないことを再度明文化させている。

清末に中国人と接した外国人のほとんどがその傲慢さに苛立ち、イギリス通商特使として北京に派遣されたマカートニーは逆に中国人を「半野蛮人」と呼んだ。イギリス公使兼香港総督Ｊ・Ｆ・デビスは中国文明を「半文明Ｌとみなし、初代総税務司のＮ・レイに至っては「アジアの野蛮人」と呼んで軽蔑した。こうなると、中国人とイギリス人のジコチューくらべである。

２．ご都合主義

ジコチューは自分の都合に従って行動する。したがってご都合主義が普遍化されるのである。他人の都合や思惑は二の次、三の次というより、最初から考慮されていない。

政治の流れを見ても、一九五〇年代、「向蘇一辺倒」などといわれ、ソ連と蜜月の関係を結んでいたにもかかわらず、六〇年に入って突然「ソ連修正主義反対」、「ソ連社会帝国主義打倒」のスローガンを掲げて豹変した。そして六〇年代、日米安保、アメリカ帝国主義反対を唱え、旧日本社会党と共同声明まで出した中国は、七〇年代に入るやある日突然、日米安保賛成、反ソ親米に急変した。

このとき日本の旧社会党員は肩すかしを食らい、いわゆる進歩的文化人はどれほど困惑したことだろうか。日本にかぎらない。文化大革命を礼賛した世界の文化人たちは、文革収拾とともに、文化大革命そのものが「動乱の十年」となって評価が逆転して、中国人の敵として振り落とされていく。中国人のご都合主義についていくのはたいへんなことである。

戦後、日本の世論は「中国人とは、原則を重視する民族」という神話を信じていた。それは中国政府がいつも「平和五原則」「周恩来四原則」「日中三原則」と原則ばかりを唱えていたので、つい幻惑されたためであろう。実は、これは原則ではなかった。偏執、強情、拘泥を「原則重視」に読み間違えたのである。

ジコチューの中国は、原則（建前）と本音を実にうまく使い分ける。日本人はまったくこの点を読むことができない。あまりに思いやりのある民族であるため、日本人は相手の意に添うことばかりを考え、ときには迎合することさえある。ジコチューの中国人と、相手の意に添うことの上手な日本人ならば、これほど理想的な友好カップルはないはずだ。

だが、それはあくまで日本人がついていかれるならばの話である。人治国家の中国では、法はあっても自分の都合で利用したり、無視したりするのが通常である。したがって、朝令暮改、契約反故などが頻繁に起こり、たいていの日本人は中国人の独断にふりまわされ、最後にはノイローゼになってしまう人までいる。

悪いのはすべて他人だ

東教授のお嬢さんがそうだというでしょう。

（頼むから出てくるな！）

柏楊氏の答えはノーであった。西欧文明の東漸による近代化の荒波をうけても、中国人の国民性はほとんど不変であった。現在、世界の企業が中国で事業を展開し、海外経験のある中国人も多数いる。これほど対外的に開放されたにもかかわらず、中国人の保守的傾向はますます強まっているといってよい。

中国が嫌われるのは、近隣相嫌うという隣国の原理というよりは、変わらぬ国民性から来ることが多い。本論ではその国民性を徹底的に探ってみたい。

自分以外は人間ではない

１．自己中心

「自己中心的であ」を略して「自(ジ)己(コ)中(チュー)」などと呼ぶが、こういう人間が好かれることはまずない。中国人はまさにジコチューが国民性といってよい。そしてそれが国家規模に拡大され、自国中心主義になる。「中国」という自称がその最たる証拠である。

客観的に見て、この丸い地球上に中心となる地点があるわけはない。天下（世界）の中心を意味する「中国」は、地理上の中心点ではなく、精神的な中心である。ごく簡単に言えば、自分が世界の中心、文化の中心であるという強い思いこみだ。この精神的な中心意識から生まれたのが、中国文明至上主義である。中国文化が最も優れており、周辺に伝えて文明の恩恵を与えているという同心円的な観念が中華思想の精神構造で、それは揺るぎない優越意識でかためられている

中国人は古来、近隣国を蔑視してきた。この蔑視観は、文化の違う人々を人間と見なさないほどまでに強い。その優越意識はアパルトヘイト以上である。その証拠に華人以外はみな禽獣として、民族名称には獣へんや虫へんのついた漢字を用いて書いた。盛唐時代の代表的な知識人である韓愈は、著書「原人」で、夷狄のことを「半人半獣」とし、獣より進化したと評した。作家の魯迅は「中国人は人間を人間とも思わない」と、中国人の国民性を批判している。

このような中国人の人種差別意識に対抗しようとしたため、日本人は中国人からずいぷんと嫌われてきた。一八九八年の戊戌維新のとき、伊藤博文は維新派の康有為らに政治顧問として北京に招聘されたことがあった。明治維新の成果を清国維新派が評価して、維新の秘訣を徴されたのである。そのとき伊藤はこう忠告している。「まず、外国人を夷狄と呼ばないことだ

教科書検定の近隣諸国条項 　 削除求め２５日に集会
投稿者 WNk56iU 投稿日時 2004-3-20 16:52:00 (275 ヒット)


＊お知らせ：下記に案内されている集会のリレートークのうち田久保忠衛さんのご都合が悪く、代わって西岡力救う会副会長が参加されるとのことです。
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「これで良いのか、日本の教科書」国民集会
検定基準から近隣諸国条項の削除を!! 　 開催間近 　 あなたもぜひ参加して下さい


　 教科書改善連絡協議会（改善協）が主催する「これで良いのか、日本の教科書」国民集会の開催が間近に迫りました。改善協は、昨夏より、一見して誤りが明らかな教科書の歴史記述が一部近隣諸国の意向をおもんぱかって放置される根源となっている「近隣諸国条項」の削除を目指して、「近隣諸国による干渉から歴史教科書を守るための署名」を全国的に展開してきました。

この国民集会は、その署名が55万名を超えたことを機に、近隣諸国からの度重なる干渉や圧力から解放された自由な歴史教科書の実現に向けて、結集された国民の声を文部科学大臣に伝達すべく開催されるものです。


基調講演 渡部 　 昇一 　 上智大学名誉教授
リレートーク クライン孝子 　 ノンフィクション作家
高橋 　 史朗 　 明星大学教授
田久保忠衛 　 杏林大学客員教授
清水 　 誠一 　 北海道議会議員
古屋 　 圭司 　 衆議院議員
（日本の前途と歴史教育を考える若手議員の会会長）


日 　　　 時 平成16年３月25日（木）午後６時〜９時（５時30分開場）
会 　　　 場 九段会館大ホール（東京都千代田区九段南1-6-5 ・03-3261-5521）
交 　　　 通 地下鉄 　 東西線・新宿線・半蔵門線「九段下」駅徒歩1分
参 　 加 　 費 1,000円（どなた様も当日受付にてお支払い下さい）
主 　　　 催 教科書改善連絡協議会（顧問：三浦朱門 　 会長：石井公一郎）


電脳補完禄さんより

本来のトピに戻った所で、北朝鮮ですが、驚くほど中国に似ています。(前から言われていることですが、勿論韓国も）少々長いですが、台湾人にして日本人を叱咤激励してくれている黄雄文さんの書いた中国です。読み進んでいくにつれて北と何ら変わりないではないかと思った。中国の事をトピずれだと言う人もいるけれど、敵を知るには、その親玉を知る必要があるのです。

この国とは友好など存在するはずがないことがわかると思います。

中国が嫌われる七つの理由

　 中国、この厄介な隣人・世界一ジコチュウー国家を台湾人学者が徹底解剖
黄文雄 　 （拓植大学日本文化研究所客員教授）

隣国同士で非常に友好的な関係を結んでいるという国は案外と少ない。善隣は実はむずかしいのである。「呉越同舟」という中国故事があるが、これは、善隣を装わなくてはならない悲哀をよく表している。「遠交近攻」とは、善隣のむずかしさから生まれた国家存亡の戦略である。

中国と韓国は嫌日感情が強い。日本に反発し、日本ゆえにあなどろうとする感情は日常的に存在している。逆に、日本でも、嫌中・嫌韓感情が生まれている。いくら「友好」を強調しても、すればするだけ「善隣」のむずかしさが大きくなる。

実は中国は、日本ばかりでなく、他の近隣諸国からも嫌われている。ベトナム人もインド人、ロシア人、チベット人も嫌中感情が強く、中国国内の回族のようなイスラム教徒は歴史的にはげしい文化摩擦が生じていたので、ほかの国より漢族に対する嫌悪感が強い。隣国同士の反感は、国同士の利害に関わることばかりに原因があるわけではない。こと中国に関するかぎり、この国の人々に共通している性格に起因することが断然多い。

およそ百年前、宣教師として中国の山東省で三十数年間伝道活動を続け、つぶさに中国社会を見てきたＡ・Ｈ・スミスは不朽の名著『支那人の性格』を著した。私は台湾に居住する中国文壇の最長老で、かつて『醜い中国人』を著して日本人の中国人イメージをー新した柏楊氏に、スミスの分析とくらべて現在の中国人は変わったかどうか、尋ねてみたことがある。

洋画の世界では「スターウォーズ」のイウォークなど、ファンタジー映画の着ぐるみの中で活躍しているようですね。シュワルツネッガー主演の「トータルリコール」では火星の地下社会で放射能に侵された人々の中にもいました。

小人症ではないけれどアメリカのプロレスでは片足のレスラーが悪役レスラーに半殺しの目に合わされるという試合もありました。日本では想像もできないことでしょう。

あら、リンゴさん、こんばんは！

お身体は大丈夫？


なるへそー (笑)

そう言えば、華族制度を復活させるとか何とか、聞いた気がします。
どこで見たんだったかな？

＞本物のレディーなんて居るのかしら？

いますよ。皇室にほんのわずかに^^

全く同感です。


＞言葉がなくなれば、差別がなくなるなどは未開の野蛮人の考えです。
文化とは全く逆です。
訳のわからない外国語の氾濫に戸惑ってます。


昔視た、何と云ったっけ・・・えっと・・・
とにかく本を焼いてしまえという社会になって、
それでも本が好きな人たちは、それぞれに愛読書を暗記していて、朗々と内容を声に出し合うという映画がありました。


狩るという行為自体が、言葉狩りも何処か似ていませんか？


＞「女子事務員」が「ＢＧ」になり「ＯＬ」になり、

バカ丸出しですね (笑)
確かビジネスガール＝商売女…で辞めたっけ？大笑い！くっだらない。

日本語で云えば良いのですよ！

何でもかんでもカタカナ言葉が格好良いと思うのは、
これまた野蛮人です。


しかし、
＞「レディー」は「オフイス」などでは働かない

これには大笑いさせて頂きました。
今の日本に果たして本物のレディーなんて居るのかしら？

>私の考えでは「レディー」は「オフイス」などでは働かないものだと思います。

（笑）それも差別とされているらしい「セールスマン」などと
同じ場所などにいてはいけない！

日本は拉致問題によって目覚め、
北鮮を睨んだ立法も進みつつある。

私達も小さいながら行動を起こし、
アリの一歩かも知れないが、マクロであっても活動も進んでいる。

然し、個人的には何を掴めたのだろう。
あれから時間だけが無為に流れている気がしてしまう。。。

国民大集会に参加した、あの時の原点に立ち帰って、今又考える。

私達に出来ることは、何なんだろう？

============================ =
約二万人の国民大集会


　 約八カ月後の二〇〇三年五月七日、有楽町の東京国際フォーラムで集会が行われ、五千人収容の会場に六千人が入場し、なお千人が臨時の別会場でモニターを見ながら参加した。それでも入れなかった五千人は会場ホールや周辺で中の様子を見守っていた。有楽町駅から会場への道では入場不可能との案内もあり、引き返した多数の人も加えれば、二万人近くが「拉致はテロだ！ 　 国民大集会」に訪れたと推定される。

家族会、救う会、拉致議連の主催者側は途中壇上から何度も抜け出し、会場外の入場できなかった人にお詫びの挨拶をしたのだが、場外も臨時集会場と化し、中の様子を見守っていた何千人もの人々に激励され、シュプレヒコールで応えるという一幕もあった。八カ月前の日比谷公会堂の緊張感と熱気が、東京国際フォーラムでは比較にならないほど増幅され、拉致問題の解決を目指す国民の希いがうねりとなり、一点に凝縮した歴史的な記念日となったのである。



集会を無視した筑紫哲也


　 しかし、五月七日の集会に関する報道で興味深いことがあった。驚いたことに、筑紫哲也氏がキャスターを務めるＴＢＳの「News23」はこの集会に一切言及せず、一秒も報道しなかったのである。「News23」は、集会の替わりに集会にゲストとして参加していたドイツ人医師、ノルベルト・フォラツェン氏のインタビューのみを放送している。フォラツェン氏はドイツ緊急医師団の一員として北朝鮮に入り、そのあまりの惨状に北朝鮮の体制変革を目指す活動に身を投じた闘う医師である。北朝鮮政府の打倒と変革なしでは飢えと病気に瀕している子供たちを救出することが不可能だと悟っている。そんな彼が「News23」が集会を一秒も報じなかった理由を私に説明してくれた。

「私は怒っているんです。私のインタビューが流れた日に、なぜ報道しなかったのか問い質すと、TBS側はこう言ったんです。あれはナショナリズムの集会だったから放送しなかった、と。……呆れてものが言えませんが、これから私は彼らとは闘って行くんだという気特になりました」。こう言ってフォラツエン氏は憤藩やるかたない表情で苦笑いした。


　 ある意味、ＴＢＳと筑紫氏は拉致問題を <非日常> の有事であると捉えたからこそ、彼らのスタンスで戦後日本の大衆運動でイデオロギーを介さない恐らく最高に高揚した記念碑的な集会を黙殺することにしたのだ。つまり筑紫氏は、報道機関に課せられている公正で客観的な報道をしなければならないという原則を捨ててまで、北朝鮮のメディアがこの集会を無視するのと同じ位相から有事に対応した報道をしたということだ。それは拉致問題を <変哲のない日常> と把握するのではなく、日本人としての公正さ、客観性を主体的に捨象したということだ。


ただ、惜しむらくは、彼が意識的に集会を黙殺した意図は少なくとも日本及び日本人の立場に立ったものでなく、北朝鮮か第三国の立場に立脚したものであるということだ。日本のナショナリズムを全否定した時点で、「News23」は北朝鮮か第三国のナショナリズムに論理的に荷担しているのである。自らのアイデンティティを <敵国> 日本で明らかにした筑紫氏の蛮勇を大いに讃えたいところだが、自らのイデオロギーで重要なニュースを無視し、あたかも情報操作で公共の電波を私物化しているかのように思えてしまうのも事実である。増元照明氏が受け止めた「日本を信じろ！」という言葉の「日本」には、筑紫氏とＴＢＳは当然含まれていないことになってしまう。

http://nishimura.trycomp.net/works/003-1.html

＞似非ブンカジンの無自覚な、それ故に深すぎる罪だと思いますね。。。

同感です。

言葉がなくなれば、差別がなくなるなどは未開の野蛮人の考えです。

文化とは全く逆です。

訳のわからない外国語の氾濫に戸惑ってます。

「女子事務員」が「ＢＧ」になり「ＯＬ」になり、次は何になるでしょうか。

私の考えでは「レディー」は「オフイス」などでは働かないものだと思います。

ふーむ。知らなかったです。


＞テレビでのミゼットプロレスは完全に自粛され
注目が無くなれば彼等
ミゼットレスラー達の人気も当然下がり、職場を失う事になりました。


結局そのプロレスラーさん達は、職業さえ失った訳ですね。。。
しかも同じ病気の方々からの力が働いたという事でしょうか？
近親憎悪みたいなモノなんでしょうか？
悲しいですね、人間は。

どんな世界でも、
自分だけが選ばれた者だと思いたい人が多くて。。。
他者に取っての良いことを妬ましく思うのかしら？
それとも、やり場のない怒りを仲間にぶつけるのかしら？


複雑です。。。

＞差別は絶対に無くならないという大前提を認めた上でどうバランスをとるか？
という志向性こそが必要であるのに、短絡的な言葉狩りや誤った人権意識
が蔓延っている結果でしょうね！

何かが狂ってしまった。そんな気がします。
かつては学校にも、同じクラスに色んなタイプの子が居ました。
出来の悪い子も、良くできる子も、お金持ちの子も貧乏な子も、仲良しでしたし、
見下したりもしなかった。

いつからこんな社会になったんだろう。。。

幼い子供も悲しんで泣いています。 　 大人も辛い思いをしています。

自分の子供だったら、自分がその立場だったら・・・皆様はどう感じていらっしゃいますか？

http://www13.ocn.ne.jp/~autofilm/MyPage/menu0.html

北朝鮮を崩壊させる法、あります。-1

北の人民は反日でも反米でもない。十年の収容所生活から脱出した亡命記者が明かす北朝鮮の現状。
月刊「諸君！」2003年11月号掲載

姜哲煥（カン チョルファン）朝鮮日報記者
構成・文/西村幸祐





　 拉致問題に関心を持ち、北朝鮮の歪んだスターリニズム体制を批判する日本人の間でも脱北者への関心はさほど大きくない。しかも、「救う会」「家族会」をサポートするための情報交換が最も盛んなネット上でも、脱北者には批判の声さえ寄せられている。北朝鮮亡命者が日本に理不尽な要求を行うのではないかという危惧も多く、脱北者への無関心は、やがて現れるであろう大量の難民への拒否感と共に、日本人にとって構造的・歴史的なバリアーにまでなってしまったのだ。

　 恐らくその大きな原因には、在日韓国人、朝鮮人が本国の反日政策に呼応し、日本で反体制的な活動を繰り広げ、権利拡張運動のみが報道されて来たという事が挙げられるだろう。また、在日コリアンが <共生> という言葉を使う時も、ほとんどそれは <差別される側の論理> としてのテクニカルタームになって来たという倒錯した現実がある。実際、日本定住に関わる義務を無視し、一方的に日本への謝罪・賠償と権利拡張を主張する <在日> というイメージは、特に二〇〇二年日韓Ｗ杯以降、韓国で噴出した特異なナショナリズムと相まって、少なからぬ日本人にとって苛立ちの原因になってきたのだ。

　 しかし、崩壊する政権は断末魔の叫びとして、大量の亡命者を発生させるという歴史的法則を忘れてはならない。拉致問題の解決を願い、北朝鮮政権の打倒を目指す日本人ならば、少なくとも今以上の関心を脱北者と北朝鮮の人権問題へ寄せるべきである。亡命者が増えれば増えるほど、金正日体制の崩壊が近づくことはあっても、遠ざかることは絶対にないからだ。

　 しかも、地球上最後と言っていい、陰惨で残虐な強制収容所の実態が明らかになっているのだから、人道上という見地からは勿論だが、北朝鮮の強制収容所を消滅させることが日本の国益に繋がるという側面も看過してはならない。

　 いや、言い換えれば、日本の国益に沿うような脱北者支援、収容所廃絶の道を探るべきなのである。というのも、そうしなければ、日本人の立場を無視した脱北者支援のみが主流になり、ますます日本は北朝鮮問題の主導権を国際的に保持できなくなってしまうからだ。拉致問題解決のためにも、金正日政権へのあらゆる方向からの、多種多様な圧力が必要なのである。


西村's voice Part２より
http://nishimura.trycomp.net/works/006-1.html

>それにお百姓さんは、自らを誇らしく「百姓」と称しますよね。

農民が自らを百姓と呼ぶ事はオッケーという話も聞いた事があります。

昔ミゼットプロレス（小人プロレス）と言うモノが普通のプロレスの前座として
行われ、そこに出場してくる選手はコミカルでありながらスピーディーで
体も鍛えられており、本人達も自分の職業に誇りを感じていたそうですが
妙な人権意識が蔓延る様になり、同じ症状の患者達が
「お前は将来プロレスラーにでもなれ！」と言われる事への懸念から、
テレビでのミゼットプロレスは完全に自粛され
注目が無くなれば彼等
ミゼットレスラー達の人気も当然下がり、職場を失う事になりました。
同じ症状の人間達により彼等は誇りを持った職を奪われたとも言えます。
差別は絶対に無くならないという大前提を認めた上でどうバランスをとるか？
という志向性こそが必要であるのに、短絡的な言葉狩りや誤った人権意識
が蔓延っている結果でしょうね！

＞われわれが普通の日本に変えてから次世代に渡したいと考えています。
すでにその変化の歯車は大きく回り始めました。
国民はしっかりと見つめ投票行動で意思を伝えたいと

・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
　 午後外出して、その寒さ（７度）に震えあがりました。拉致された家族の方の「心」はそれ以上でしょう。一日も早く拉致された家族及び拉致された疑いのある方々が帰国できるには市井の一日本人として何をすれば、よいかを考えなければならないと思います。

　 その為には解決進展なき今こそ北に「制裁」の時と思ってます。制裁はチラツカセルだけでよい、と言う方も居られますが、時間がありません。

　 末筆になりましたが、ご容赦下さい。 　 fujinotakanenifuruyukiさん、わざわざ、ご返事戴き恐縮してます。
貴兄の意見には賛成しています。ドンドン書き込んで下さい。

sfxさん、こんばんは。


もしかしてcfxさんかな〜？なんて思いました。

＞「百姓」は本来は一般庶民のことだったと思います。


可笑しいですね。言葉狩りです！
百はあらゆるみたいな意味で、姓は姓名の姓でしょうね。
つまりは、殆どの人たちみたいな用途だったのでしょう。

それにお百姓さんは、自らを誇らしく「百姓」と称しますよね。

勝手に場違いな輩が「差別」と決めつけたのでしょう。

こうして言葉狩りが進む内に、日本の文化も崩れている気がします。
似非ブンカジンの無自覚な、それ故に深すぎる罪だと思いますね。。。

こんばんは。


何でテレビでやらないんでしょう？
変なのーーーー！プンプン


視たいジャンねえ。
だってテロ朝の特番も、つまんないし、他に何も観たいテレビ無いのに。

＞韓国と日本の天才ストライカーが直接対決する。
　 パク・ジュヨン（１９／高麗（コリョ）大）と平山相太（１９／筑波大進学予定）が２３日午後７時、東京・国立競技場で行われるＵ１９韓日戦で雌雄を決する。

＞放送禁止用語に「シナそば」や「シナチク」が載っていました（笑）

誰がそんな馬鹿なものを作るんでしょうか？
呆れました。信じられません。

＞「百姓」は差別用語だが、「お百姓さん」は可とありました。

農協の大幹部に質問したことがあります。
少し考えて「農民」が正しいと仰いました。
「百姓」は本来は一般庶民のことだったと思います。

実体は何も変わるわけではないのに。
言葉として手垢がつくと、みんな差別用語になるんでしょう。

私もワケわかりません。

主張する女性がこのトピに沢山いる事を私は誇りに思う！