小泉首相の訪朝と課題について☆☆☆☆☆

在日居留民団系の新聞「統一日報」から

要は、北朝鮮の「民族共助」は、

北朝鮮の「民族共助」が意味するもの、その内容は、「「金正日将軍様擁護」の自己主張だけ」「独善的自己主張」を繰り返すだけのことである。

ところで、そのようなスレオタイプは、北朝鮮にあるとして、
韓国紙も日本に対しては、百年1日のごときの”妄言”で片づけるのではなく、もっと真摯に取り組んでほしいものである。

/////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////

　 ２０００年６月の南北首脳会談以降、北朝鮮が韓国を思い通りに振り回す「スローガン」が「民族共助」である。この言葉を素直に理解すれば「民族が共に助け合おう」となるのだが、実際は「民族北助」即ち「民族は北朝鮮を助けよう」と言うものらしい。「民族北助」でも北朝鮮の住民を助けるのであれば納得もいくのだが、そうではなく金正日独裁政権を助けろというのだから話にならない。


　 「民族共助」の本質

　 「民族共助」が何を意味するかを如実に見せてくれたのが大邱ユニバシアード大会にまつわる出来事である。この大会で、北朝鮮はダダッ子のように自己主張を続けた。
　 大会直前の１７日になって「反核反金８・１５国民大会」での金正日糾弾と人共旗焼却が気に食わないと突然大会不参加を主張し、それを盧武鉉大統領が異例の「遺憾声明」で収拾すると、今度は現地大邱で「わが将軍様を冒涜した」と北朝鮮記者が市民団体員に暴力を振るい負傷者まで出す始末だ（大邱市長が北朝鮮に「遺憾の意」を表明）。これに謝罪もせず、逆に「謝罪と処罰」を求め、その「我」を通そうと「練習の邪魔をした」とか「応援団宿所に誰かが忍び込んだ」などと下らない口実で選手団の引き上げまで云々して駄々をこねた。こうした問題のどれ１つとっても韓国や他の参加国に対する北朝鮮の配慮は見られない。
　 金正日糾弾の表現方法が少し過激であったとはいえ、民主主義国家韓国での表現の自由は、国民の基本的権利である。こうしたことに理解を示せばさして大きなトラブルになる問題ではなかったはずだ。しかし彼らは韓国社会のそうした制度には理解を示さず、ひたすら「金正日将軍様擁護」の自己主張だけを続け、あたかも韓国が北朝鮮の「属国」であるかのごとく振舞った。そればかりではない。この大会が世界１７０カ国の学生たちが集い、スポーツを通じて平和と親善を深めるためのものであるにも拘わらず、そうした世界の人々に対する配慮は微塵も見られなかった。こうした独り善がりで自己中心的な行為は正に独裁国家の思考がもたらすものであるが、そうした自己中心的主張を「民族共助」という言葉で覆い隠している。


　 朝鮮総連の不当な抗議

　 北朝鮮はこれまでも自分たちの利害に反することや気に食わないことが起こると「脅迫」や言いがかりをつけて韓国政府に謝罪を迫るか糾弾してきたが、それを見習って朝鮮総連も第五八周年光復節慶祝中央記念式典で行った民団中央団長の慶祝辞が「民族共助」に反すると噛み付いた。
　 民団中央団長は、北朝鮮の核兵器開発や日本人拉致が在日社会に憂慮すべき事態をもたらし、日本の右傾化を助けていると指摘したものであり、在日同胞であれば誰もが考えていることだ。これは朝鮮総連中央が主張するような「同族対決」や「在日同胞社会の分裂」をもたらすものではない。むしろ朝鮮総連中央こそ北朝鮮の核兵器開発が平和を維持しているなどと世界の世論を無視した主張を行い、「日本人拉致」についても素直に謝罪せず、在日社会に大きな不安をもたらした。そればかりか「民族共助」を口実に民主主義の基本である言論の自由や批判の自由までも圧殺しようとしている。
　 「民族共助」を口にするならば、筋のとおらない自己主張だけを行うのではなく、むしろ民団の主張にも謙虚に耳を傾け、是は是、非は非としての姿勢でお互いの意見相違を埋める努力をすべきであろう。朝鮮総連中央の攻撃的で独善的姿勢こそが在日同胞社会の発展を妨げ、民族の対決と分裂をもたらしている。
　 ２８日の大邱で、南北首脳会談での金大中・金正日握手の写真を掲げた歓迎のプラカードを見た北朝鮮女性応援団が「将軍様の写真を雨にさらして」と泣き叫びながらそれを無断で持ち去った事件は、総連中央を含めた金正日追随集団の異常さを如実に現している。こうした精神構造での「民族共助」の主張は、所詮金正日服従を強要するものであり、相互尊重の互恵精神に基づくものではない。韓国政府の原則的対応が望まれる。

http://www.onekoreanews.net/20030903/seiji2003090300s.htm