小泉首相の訪朝と課題について☆☆☆☆☆

神社そのもの日本精神そのものよりも、非常に国民運動に展開しやすいものなのです。はつきりしてゐるのですから。参拝するかしないかといふ選択肢だけなのです。これを国民運動にして、それを展開すれば、参拝すると日本に対する忠誠心がある、参拝しないと日本に対する忠誠心がないと単純化すれば良い。

理や議論とか、政教分離とか、Ａ級戦犯の問題とか、軍国主義とか戦争美化とか、そんなものに乗つてはいけないのです。日本といふのはさいう意味で、紳士なのです。紳士で在り過ぎたのです。戦後五十年経つて不戦の決議をやつて、それからまだ五年しか経つていないのに、もう一回不戦の決議を国会でやるのですね。二〇〇一年には、小泉さんが靖国に参拝しに行つて、靖国に参拝する理由を聞かれたら、不戦の決意を持つて参拝すると。あんなのはけしからん。何故かといふと、不戦の決意だけで戦争を阻止できない。国を守る決意で参拝したのだと言へなければ、国のリーダーではないのです。

不戦の決意で参拝するとはどういふ意味ですか。国の為に亡くなつた人に失礼ではないですか。私は国を守る意志で参拝したのだと何で言へないのですか。不戦の決意、不戦の決意、それはもう何回も
言つてゐる。まだ足りないのですか。一九九五年も一回国会決議やつて、２０００年もまた国会決議をやつて、二〇〇一年にまた言ふのです。

もしそれで中国が満足するのであれば、とつくに一九九五年、戦後五十年の記念の国会決議で満足しているのです。それでも満足できないのです。そのやうな理屈ばかりで、もうこの靖国問題は論争をやめて下さいと僕は言ひたいのです。国民運動に転換した方が余程有利なのです。余程やりやすい。余程日本にとつてはメリットがある。五十数年間議論して結論が出ましたか。五十数年間議論して、この議論に勝つたから日本が強くな
つたのですか。

議論や理屈は、国を愛せない人間だけが必要なのです。国を愛せない人間はたくさん理屈を並べたてて、何故私は愛せないかと。国を愛する人間に理屈なんかいらないのです。国を愛することと家族を愛することとは一緒なのです。自然に心の奥の奥の奥から、もう溢れる湧き出る愛情で国を愛するのです。国を愛すること、国を守ることは当り前ではないのですか。私は家族を愛してゐます。しかし守りたくない。チンピラが来たら自分だけさつさと逃げる。女房子供は知らない。私は喧嘩が大嫌いだから不戦の決議で逃げます。そんなことを男として言へ
ますか。それは言へませんよね。それは人間ではない。何で国のことはそこまで理解できないのですか。

平和を愛する、平和を守れと左派はいふのです。右派も平和を愛してゐますよ。平和を守つてゐるのです。平和を愛するけれども、平和を守れと言ひながら、国を守らない。平和を守る為の力もいらない。それはまるで健康は欲しい、しかし体を鍛へるのはいやだと。そんな理屈が通りますか。だからそんな理屈はもういいのです。Ａ級戦犯は、日本のＡ級戦犯ではないのだから。（ 林建良 　 国際派日本人の情報ファイルより）