小泉首相の訪朝と課題について☆☆☆☆☆

天皇を「日王」呼ばわりする朝鮮日報

１２月２３日の今上天皇誕生日に、天皇はワールドカップ共催国である韓国に対し、「私自身としては、桓武（かんむ）天皇の生母が百済の武寧王（ぶねいおう）の子孫であると続日本紀（しょくにほんぎ）に記されていることに、韓国とのゆかりを感じています」と語られたそうです。
これが韓国各紙の新聞のトップを飾り、韓国では天皇の韓国に対する友好メッセージと受け取ったようです。
韓国人の自尊心からしてみればこのような所謂「リップサービス」であったとしても受け入れやすいわけです。
韓国メディアの殆どは「ほらみろ、日本人の子孫は韓国人だ」と息巻いたことでしょう。
元々韓国では日本の現在の繁栄は先祖である韓国人が築き上げたもの、という優越思想があります。韓国人は日本より優位にたてる事象があれば、それが信憑性を欠くものとしても無条件に受け入れられる傾向にあるのは、日本の植民地（？）となった時代からではなく、むしろ中華思想の枠にどっぷり浸かった頃からの伝統なのです。
今回の天皇発言に関して言えば、天皇から先祖としてのお墨付きをもらったようなものだ、と解釈していてもおかしくは無いのです。

さて、韓国を代表する新聞ＨＰを見てみると、中央日報は「天皇」という呼称ですが、朝鮮日報は未だに「日王」です。
ここでよく分からない方に簡単に解説しますと、「天皇」の「皇」という字は中華思想全盛期の頃、使用できるのは中華の国である中国（便宜上こう呼びます）のみであり、中華思想の優等生（という思い込みを持つ）である韓国よりも野蛮で下等な倭（日本）の統治者が「皇」の字を使うとはもってのほかだ、という考えがあるのです。最近の教科書でも示しているとおり、日本は早くから中華思想を抜け出していましたから、中国の皇帝と日本の天皇を対等に見ていたわけです。なのに隣国であり、文化の通り道に過ぎない韓国からいわれの無い文句をつけられていたのです。
実はこの思想が後の日清戦争の引き金の一因になったのは有名な話です。

この思想が実は朝鮮日報では今も生きているようです。
韓国政府の公式的見解では天皇は「天皇」と呼称するよう通達しているようですが、メディア側が無視しているといった塩梅です。
この呼称問題が韓国側の国内問題に過ぎない「日本文化の段階的開放」の一項として存在しているのも事実です。
韓国にとって、「日王」と呼ぶことによって日本への外交カードにしようとしているのが非公式とはいえ見え見えです。
もちろんわれわれ日本人にとってはどうでもいいことですが、一国の（ある意味）元首の官職（？）を恣意的に変えるのは先進国としてあるまじき行為だと思います。日本と韓国はアメリカがかつての竹島問題で韓国軍の不法占拠の時に「日本は良識ある大人、韓国は憤怒する小人」と表現した（ニュアンスはこんな感じだが正確には覚えてません）ように、さんま漁問題、教科書問題など韓国側が原因である諸問題から比べても低俗な提議に過ぎないと思うのは私だけでしょうか？

「天皇」は「日本国王」ではなく、あくまで「天皇」です。
私は別に天皇がいてもいなくてもどうでもいい輩ですが、このように国民の総意である天皇の名前を断りもせずに変え、それについてなにも抗議しない韓国政府及び日本政府に憤慨さえ感じます。

教科書問題が解決されることを条件に「天皇」表記に改めるようなことを言っていたような気もするのですが、脅しのようなやり方に屈するほどに本も甘くは無いと思います。むしろこの問題は韓国にとっての日本への外交カードが貧弱なのはおろか、カードが何もないことを曝け出していると言う現実がこの表記問題に現れているような気もします。