小泉首相の訪朝と課題について☆☆☆☆☆

京都府園部町。
希代の辣腕政治家、野中広務生誕の地である。

千年の歴史を持つ京都は善悪、美醜、貴賤と様々な表情をのぞかせる。
艶やかな千年の舞もあれば、屈辱の歴史を余儀なくされた賤民踊りも存在する。
祇園が美の象徴なら醜の極地に位置するのは被差別部落の多さであろう。
古来の京都にはインドのカーストにも匹敵する身分制度が存在した。
天皇を頂点に神主、僧侶、公家、武家、茶道宗家、華道宗家、豪農、工匠、豪商、・・・・・・小作農、露天商・・・・賤民。
そしてまた、賤民に於いても穢多、茶筅、鉢たたき、非人、猿飼、遊女、汚れ等に分類されたのである。
その伝統は、今なおしっかりと残っている。
その一つが京都府園部町なのである。

園部の歴史は差別、偏見への忍従と屈辱と反抗の積み重ねである。
人々の深層に植え付けられた幾つかの基本心理。
それは恨みであり劣等であり怒りでもあったろう。
その様な賤民部落の中から突然に出現した大物政治家が野中広務であったのだ。
彼は部落民というハンディキャップを隠そうとはしなかった。
それどころか出目の卑しさを強力な武器に変換させたのである。
日本総人口１億２千５００万の内、同和人口は９０万と言われている。
１％に満たない比率なのであるが、エセ同和人口はその数倍に及ぶ。
それは、弱者救済を名目に繰り出される多様な援助金を目当ての強欲団体やヤクザ衆である。
彼等は野中広務を頭目に戴くことにより強力な利権団体を構築する。
その利権団体は、あらゆる裏社会（総連、カルト、極右、極左、暴力団・・・・）と結託し、恐怖団体へと変貌したのである。
やがて野中は暴力的権力を武器に、政財界、マスコミ、官僚機構、等々と表社会をも支配するに至る。
野中を恐れるマスコミが秘書疑惑の後追い記事を一切掲載しなかった因もそこにある。

そして今、小泉という太陽光線の前に野中広務が溶けていく。
陰から陽へ、暴から理へと日本の政治が変わりつつあるのである。