小泉首相の訪朝と課題について☆☆☆☆☆

朕惟フニ我カ皇祖皇宗國ヲ肇ムルコト宏遠ニ徳ヲ樹ツルコト深厚ナリ我カ臣民克ク忠ニ克ク孝ニ億兆心ヲ一ニシテ世々厥ノ美ヲ濟セルハ此レ我カ國體ノ精華ニシテ教育ノ淵源亦實ニ此ニ存ス

≪≪爾臣民父母ニ孝ニ兄弟ニ友ニ夫婦相和シ朋友相信シ恭儉己レヲ持シ博愛衆ニ及ホシ學ヲ修メ業ヲ習ヒ以テ知能ヲ啓發シ徳器ヲ成就シ進テ公益ヲ廣メ世務ヲ開キ常ニ國憲ヲ重シ國法ニ遵ヒ一旦緩急アレハ義勇公ニ奉シ≫≫

以テ天壌無窮ノ皇運ヲ扶翼スヘシ是ノ如キハ獨リ朕カ忠良ノ臣民タルノミナラス又以テ爾祖先ノ遺風ヲ顯彰スルニ足ラン
斯ノ道ハ實ニ我カ皇祖皇宗ノ遺訓ニシテ子孫臣民ノ倶ニ遵守スヘキ所之ヲ古今ニ通シテ謬ラス之ヲ中外ニ施シテ悖ラス朕爾臣民ト倶ニ拳々服膺シテ咸其徳ヲ一ニセンコトヲ庶幾フ
　　　　 明治二十三年十月三十日

孝行 　　 　　 親孝行しましょう
友愛 　　　　 兄弟・姉妹は仲良くしましょう
夫婦の和 　 夫婦はいつも仲むつまじくしましょう
朋友の信 　 友達はお互いに信じあって付き合いましょう
謙遜 　　　　 自分の行動・言動を慎みましょう
博愛 　　　　 全ての人を愛し、助けの手をさしのべましょう
修学習業 　 勉学に励み、職業を身につけましょう
知能啓発 　 知識・教養を身につけ、才能を伸ばしましょう
徳器成就 　 人徳を高め、人格を高めましょう
公益世努 　 社会や公共の為に貢献しましょう
遵法 　　　　 法律や規則を守り、社会の秩序に従いましょう
義勇 　　　　 正しい勇気をもって国のために尽くしましょう


上は教育勅語の全文ととその精神を現代語に置き換えたものです。教育勅語の精神は極めて正当なもので、いつの時代、世界のどの国にいても通用する普遍的な指針です。勅語にあるとおりです（古今ニ通シテ謬ラス之ヲ中外ニ施シテ悖ラス）。

明治の教育勅語のユニークな点は、唯一の主権者である天皇陛下から国民に示された指針である点でしょう。勅語のモラルの源泉として国民は常に天皇陛下を意識することになります。つまり天皇から示されたものであることにより勅語に生命が吹き込まれるのです。

例えばキリストが『汝姦淫するなかれ』『殺すなかれ』『盗むなかれ』という。これらはキリストが示した規範ということでこの言葉に力が吹き込まれると思います。こうした道徳的指針には何らかの普遍的な実体・存在の裏づけがあって価値が付与されると思います。

しかし日本のような文明国にはこうした権威付けは不要ではないでしょうか。勅語に示されるような指針には日本人は特別な権威がなくても反応する（素直に従う、受け入れる）下地があると思います。だから文部大臣でも総理大臣でも、こうした指針を示せばいいのだと思います。

教育に、勅語に示されるような指針を回復すべきと思います。人が教育を受け知識を広げ知恵を磨き心を養うのは、教育勅語に示されるような徳目を養うためだからです。教育勅語ないしはそれに代わる指針の復活は絶対必要です。