小泉首相の訪朝と課題について☆☆☆☆☆

＞＞「天皇」という称号は日本国が決して中華帝国に服属しないことを内外に示すためのものだ。

＞ならなぜ三皇思想、天皇・人皇・地皇の天皇から真似っこしたの？

三皇五帝（さんこうごてい）は支那伝説上の帝王。三皇は神、五帝は聖人としての性格がある。秦始皇帝は三皇の「皇」と五帝の「帝」から「皇帝」を造語し自らの称号とした。「皇帝」称号は三皇五帝の徳を併せ持つ意味を込めたものと見られる。以後歴代中華帝国の国主は「皇帝」と称することになる。中華思想によれば「皇帝」は地上に唯一人中華帝国の皇帝だけであり全世界を支配する。東夷（とうい）南蛮（なんばん）西戎（せいじゅう）北狄（ほくてき）即ち全世界は中華皇帝に服属しなければならない。

日本の「天皇」称号は天孫降臨神話に始まる皇室の歴史から、神格を持つ「あらひとかみ」であることを主張する。中華思想は中華皇帝以外が「皇」や「帝」を名乗ることを絶対に許さないので、「天皇」を名乗ることは中華皇帝に対する明白な反逆である。ここが重要。李氏朝鮮も１８９７年に国号を大韓帝国と変更したが、これはもはや支那の属国でないことを宣言するためであった。

「１８９７年に（朝鮮国王）高宗は…国号を大韓帝国、元号を光武と変えた後、王を皇帝と称し自主国家であることを内外に宣布した」（国定韓国高等学校歴史教科書）


日本が支那皇帝に服属しなかった証拠として、私が白村江の戦いや元寇で日本が国家存亡を賭けて中華帝国と大戦争を戦った歴史的事実を挙げた際(#181135)、maotengjiang は的外れな発言をした。

＞それで日本が勝って中国が臣下したのですか？ (#181143)

ここでは日本が負けて中華皇帝に屈服した事実がないことが重要。日本は中華帝国と対等な地位を欲したのであって、中華帝国を日本に服属させることを望んでいたわけではない。現在の日支関係も古代とまったく同じで、支那は日本を屈服させたいと熱望しているが、日本は支那を屈服させたいなどとはまったく考えていない。中華思想が支那の国家アイデンティティーであり続けていることがよく判る。



以下はおまけ。

天皇の安全保障効果
http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GN&action=m&board=552020085&tid=bdwc0ade79dc0a9a4nc0a7hs&sid=552020085&mid=32

＞天皇の安全保障効果
http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GN&board=552020085&tid=bdwc0ade79dc0a9a4nc0a7hs&sid=552020085&action=m&mid=36