小泉首相の訪朝と課題について☆☆☆☆☆

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Ｑ.靖国神社は所謂「Ａ級戦犯」を祭っている神社である。Ａ級戦犯は、太平洋戦争を主導し、日本を誤った方向に進ませた。そんな多大な犠牲を強いた犯罪人を祭っている神社を参拝することは、「軍国主義」回帰に他ならない。



Ａ： 　 まず、「Ａ級戦犯」について考えてみましょう。「戦犯」とは「戦争犯罪人」の略称で、その「犯罪」の等級に応じてＡ級、Ｂ級、Ｃ級と分かれており、太平洋戦争後に、連合国軍がセットアップした法廷で、日本の軍人が裁かれました。一般にこれを「東京裁判」と呼びます。

参考のために言っておきますが、「戦争犯罪人」という概念が出てきたのは、アメリカの南北戦争以降のことです。大規模な内戦終結のケジメとして、また国家の再結集を促す為にも、勝者の北軍は南軍の代表者を断罪せざるを得なかったのですね。それ以前は、ヨーロッパの戦争を見ても、敗者の側を一方的に裁いて、その代表者を「犯罪人」として裁くような習慣はありませんでした。

近代兵器を用いた、前例のない、大規模な殺し合いとなった第２次世界大戦。当然、「窮鼠猫をかむ」というところまで日本を追い込んだアメリカも甚大な被害を出しました。勝戦各国国内向けにも、戦争のケジメとしてのスケープゴート的な側面が「戦犯」と呼ばれる人たちにあった観は否めません。戦争終結に当たって、「我々は困難な『正義の戦い』に勝利した」という体裁を整える為の「断罪」の方便に使われたといってもいいでしょう。

また、戦争の発端にしても、何も「アメリカ陰謀説」を出すまでもなく、日本帝国主義とアメリカを始めとする欧米帝国主義の覇権争いといった側面が太平洋戦争にあったのは周知の事実です。「勝てば官軍」という言葉がありますが、その言葉どおり、東京裁判は戦勝国が敗戦国を一方的に断罪するという構図がありました。これは紛れも無い勝者の論理に基づいており、その審判のもと、当時の戦争主導者と多くの軍属は「戦犯」として裁かれました。それに留意した上で、なお「戦争犯罪人」という単語に正当性を感じますか？

　

勝者の論理：

　

靖国で賊軍が祭られていないということから、「勝者の論理」で打ち立てられた神社という評がありますが、それを言うなら、「戦犯」という概念こそが、その「勝者の論理」で祭り上げられたものだといえます。

先の戦争では、アメリカ人だって人を沢山殺しているんです。非人道的なことも多々あったことでしょう。イギリス人だって、陰湿な日本人捕虜虐待を行っています。戦勝国なら、やった罪科は全て免罪ということですか？戦争が人命をかけた「巨大なギャンブル」だというのなら、それは正しい勝利の報酬なのかもしれませんが・・・。戦争ではなく、一方的な弾圧・抑圧に類することですが、中共は攻撃的な膨張主義を展開し、チベット人を一体何万人殺したのでしょう？国内問題なら、漢族がチベット人の財産と人命を奪ってよいという法があるのでしょうか？東京裁判の裁定した「戦犯」って一体なんなのでしょう？敗北者が戦争の全ての暗部を背負って、断罪された、という現実があることに気が付かないでしょうか？

軍人が悪い。こうした稚拙な言論を繰り返す人間は、その軍人の多くが、彼らの大好きな「市民」から徴用されているという現実を忘れていませんか？市民の慰霊はすべきで、軍人への慰霊は極力避けるべき、というのは暴論であって、それこそ彼らのよく言う言葉ですが、「海外に通用しない非常識」に他なりません。

いや、多くの人たちが、この点に気がついているはずなんです。それを言わずに執拗に断罪を繰り返すのは、その方が「楽」だからでしょう。過去の検証に踏み込まず、「犯罪者」を規定して、「参拝はすべきではない。」と謳っている方が、己が正義感も満たされますし、問題も生じないと思っているんです。そのような、従来通りのコトナカレ主義が、今後も通じるとは考えにくいです。また、そのような安っぽい正義感を振りかざす人が説得力を持つ時代が去りつつあることを知るべきです。