★★★朝日新聞を検証しよう！★★★

例えば、国家と民族について見れば、国家と国民と民族が分離しているのは、もはや国際的な常識であり中曽根老人など保守右翼の単一民族幻想（国家と国民と民族の一致）などは未分化なオツムが生み出した錯視にすぎない。

また経済を見るならば、領土と資本（人、モノ、金）が分離しているのは、グローバリゼーションや国際貿易の実態を見るまでも無い。

生産主体や消費主体も国家と分離しまくり、食料自給率の低さが社会問題化しているのは周知の通りである。

さらに国家を機能面から見るならば、行政権と司法権と立法権は分離しており、政府と民間の機能も分離している。

愛国心や郷土愛などと言うが、郷土や伝統的共同体と制度としての国家も分離している。

伝統的な共同体などはとっくに崩壊、雲散霧消し、新たな市民主体の地域社会、市民文化の育成が待たれている。

そもそも生まれ育った郷土と実際に働き生活する場が分離している事が多い現代社会で、郷土愛なるものを刷込んだ所で、実態を無視した無意味な画餅にすぎない（移動の自由もある）。

開発などで変化の早い今日、故郷のイメージなど１０年で崩壊し、文字通りの故郷など何処にも存在しないのも冷厳たる事実だろう。

自分のアイデンティティーの確認どころかその確認の手段たる郷土のアイデンティティーの方が先に変化している。

従って、郷土愛や愛国心を教えるなどと情緒的だが空疎で無意味な洗脳をする位なら、今自分が住んでいる地域の為に市民活動でも行えば良いし支援すべきだろう。

過疎が問題なら合理的な誘致策を練るべきであって、足元を見ない理想論、感情論は失敗を免れない。

伝統文化は重要だが、国家主義イデオロギーに凝り固まった自民党政治家や保守系マスゴミが口出しすべき問題では無い（主体性を重視し間接的支援にとどめるべき）。

国家観にしても複雑で多様な現実と実態を反映してか夜警国家論や多元的国家観をはじめ、小さな政府か福祉国家かなどなど多様化し変化発展し続けている。

このようにアイデンティティーも国家観も多様化多層化したグローバルな今日、豊穣で多様な価値観と関係性の実態を国旗国歌という単一のシンボルに強引に収斂させ強制できると夢想する保守右翼の幼稚で未熟な奸策は、いつもの荒唐無稽で的外れな非科学的錯妄にすぎず失政失策の謗りは免れまい。

実態を無視して上から強制された制度は、常に主体性や合理性を損ない沈滞と衰退を招く。

実態から乖離したシンボルとシンボル操作の無意味さと危険も言うまでも無い。

国旗や国歌は上記のような多様性を反映しシンボライズした市民主体の共有物であるべきであって、政府や一部の保守右翼どもが異論を排しイデオロギー支配を広げる為の悪法で国民の選択肢を不当に剥奪し一方的に崇敬を強要する事は、国民主権と民主主義を否定・愚弄する本末転倒のカルト全体主義的錯誤である。

従って、皇国オカルト・ファシズムのシンボルでもあった日の丸と新体制である現平和憲法下での国旗とは本来分離するのが望ましいが、少なくとも両体制思想との峻別を曖昧にしかねない日の丸、君が代強制は、時代錯誤の保守反動的策謀の悪臭を拭い切れず受容れる事は到底出来ない。

ましてや教育を偽装した洗脳と思想統制には断固反対せざるを得ない所以である。

国旗国歌法の廃案を目指すべきだが、緊急措置として選択制を早急に導入すべきであろう（学校単位、学級単位、生徒単位などで）。

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人間やめますか？それとも３Ｋ・世身売をやめますか？

３Ｋ・世身売新聞の読みすぎでオツムが暗愚に染まると脳機能は二度と回復しません。

一度だけという甘い誘惑が身の破滅を招きます。

気をつけよう暗い夜道と３Ｋ・世身売新聞！！
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◆朝日新聞
　 http://www.asahi.com/

◆しんぶん赤旗
　 http://www.jcp.or.jp/akahata/
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http://www.yomiuri.co.jp/editorial/news/20040229ig90.htm

＞［国旗・国歌］「卒業式も国際的標準を視野に」
様々な国旗がある。十字架、新月など、宗教的なシンボルを取り入れている国も、少なくない。星条旗はアメリカの歴史を体現している。
国歌も多様である。イギリスの「ゴッド・セイブ・ザ・クイーン（神よ女王を守りたまえ）」など、神や君主をたたえる歌もあるし、建国の理念や歴史、自然を歌い上げるものもある。
日本では、尊重されるべき国旗、国歌をめぐる対立が激しかった。卒業式や入学式で国旗、国歌をどう扱うのか学校では毎年、論議が交わされる。
今年の卒業式を控え、東京都教育委員会が国旗、国歌の取り扱いについて出した通達が、波紋を広げている。
「国旗は会場の舞台正面に掲揚する」「会場は児童・生徒が正面を向いて着席するように設営する」など、細かな手順を規定しているためだ。
これに対し、高校教師らが、通達に従う義務のないことの確認を求める訴えを東京地裁に起こした。
確かに、細か過ぎる縛りだが、そうせざるを得ない実態が、学校にはある。
学習指導要領には、教師は、国旗、国歌の意義を子供に理解させ、卒業式、入学式では、国旗掲揚、国歌斉唱を指導する義務のあることが明記されている。
にもかかわらず、日教組系教師らの反対運動は強く、一九九九年には広島県立高校の校長が自殺する事件が起きた。これをきっかけに、国旗・国歌法が定められ、いま実施率は１００％近い。
問題は実施方法だ。卒業生と在校生が対面して着席する「フロア形式」にし、その形態を理由に、国旗を三脚に固定し会場の隅に置く学校が少なくない。
「子供が主人公の式」との主張からだが、反対派教師が、国旗掲揚の趣旨を薄めようとして実施することが多い。
通達は、そうした搦（から）め手からの“妨害工作”を防ごうとするものであり、やむを得まい。式典は、国旗を正面に掲げた会場で、厳粛に実施したい。
日本では、戦前の軍国主義体制への嫌悪感などから、国家について突き詰めて考えることを避け、国旗、国歌への態度も曖昧（あいまい）にする傾向が続いてきた。
先進諸国は共通して、学校での国旗、国歌教育を重視している。アメリカでは法律で、学校などの公的機関に国旗を掲揚することが定められている。自分たちの歴史や文化、アイデンティティー（自己同一性）を確認し、国の将来を構築していく意志を示すためだ。
国旗、国歌を通じ子供に精神的な支柱を形成する取り組みが、グローバル化が進む今、以前にも増して重要だ。
(2004/3/1/01:42 　 読売新聞 　 無断転載禁止)／

国旗の由来は、古来より戦場での敵味方の識別や船籍の識別など実務的実利的機能に由来するが、近代国家の成立とともに国家発揚のシンボルとして為政者などにも利用されるようになった。

欧米に比べ近代化が遅れた日本では、特に国粋主義的に国旗国歌が扱われてきた。

そのような歴史的実態を無視して無邪気に国際標準とはしゃぐ読売新聞の幼稚で姑息な世論扇動には、ジャーナリズムとしての資質はおろか知性の欠片も感じられない。

歴史的経緯も運用の実態も違う日本と欧米の違いを意図的に無視したプロパガンダを平然と垂れ流す読売新聞の体質には疑問も多い（自民党の広告代理店か？）。

時代錯誤の国家主義思想を判断能力の未分化な子供に刷り込む格好のマインドコントロール・ツールとして、現場の反対意見を法的に圧殺する事を目的に作られた国旗国歌法に民主的な正当性など無いし、良心に照らして従う義務も無いだろう。

政府行政や保守右翼シンパなどの政治的恣意や不当な介入から教育及び個人（生徒）の独立と良心を守ろうとする教師達には、日本の理性の防波堤として今後も学校現場や法廷闘争などで大いに活躍してもらいたい。

国旗国歌に反対する良識ある教師達の勇気ある行動には敬意を表するが、自民党や読売など保守右翼系政治家やマスゴミ、評論家どもの独善的詭弁と傲慢には吐気を催す。

歴史や文化、アイデンティティーの確認というが、それを国旗や国歌と直結させる事により、逆説的に歴史観・国家観・アイデンティティーを恣意的に操作・洗脳しようとする保守右翼の姑息な奸計の悪臭は隠し切れないようだ。

そもそも多様化、グローバル化した今日、国家観やアイデンティティーもそのような多様性を反映せざるを得ない。

驚くには当たらない！

「民放各局に北朝鮮側から『使用料を支払え』と請求が
　 あったようです。監督官庁の総務省に問い合わせたところ
　 『払う必要はない』との返事。それで放置していた。

　　 ところが、なぜかテレ朝が北朝鮮の代理人と契約を結んで
、しっかりと使用料を支払っているのです」（テレビ関係者）
　　　　　　　 [日刊ゲンダイ： 2004年02月24日 ] より

ついにこんな人間が現れたか

こいつら極道以上の嫌われ者だよ！

羽田で暴行容疑の毎日新聞記者を聴取、書類送検へ（読売新聞）
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20040228-00000305-yom-soci


こういう人間が政治部の記者をやってんですね。（ビックリ）

このトピの嫌われ者

（俺のこと）

公報は「大学院修了」
http://www.asahi.com/politics/update/0302/010.html
　 社民党の東門美津子衆院議員（６１）＝比例九州ブロック＝は２日、同党本部で記者会見し、「オハイオ大学大学院修士課程修了」としてきた自らの学歴について、「修士論文は提出しておらず、修士号は得ていなかった」と述べ、全課程を終えていなかったことを明らかにした。「論文を除く課程は終えたので修了と記載した。問題があるとは思っていなかった」と説明し、今後は「必要であれば検討する」としている。

　 東門氏の説明によると、６７年夏に渡米して２年間、同大学院でジャーナリズム論を専攻、修士論文以外の単位はすべて取得した。論文は沖縄のマスコミをテーマに書こうと考えて帰国したが、その後、就職活動などで多忙となり、提出しなかったという。

　 立候補した００年と０３年の衆院選挙の公報にはいずれも「オハイオ大学大学院修士課程修了」と記載していた。９４年から９８年まで務めた沖縄県副知事時代も、この学歴を使っていたという。

　 東門氏は現在２期目。００年は旧沖縄３区で当選、０３年は新沖縄３区で落選したが、比例で復活当選した。 (03/02 20:49)

修論ださなくて、修了って嘘じゃん。やめろー、社民議員。

　 今日も、nishiboxさんの取ってしまいましたか？ごめんなさい、ぺこり。
　 ところで、nishiboxさんは◇日本のあるべき外交・安保について◇のトピ主さんですか？そうなら、すごいです、敬礼です。

井の中にあって
捏造した世界観を語る妖怪ガエルここにありってか。。。(-.-;)y-゜゜
言い得て妙。

　 zakさん、今日は夜書き込み？お仕事お休み？

ポリティカにっぽん

「ケイ発言にしろアナン演説にしろ、日本国内の対立の目で身びいきに解釈するのは、自らも含めて戒めたい。大切なのはイラクの運命である。誰かのお墨付きでいいとか悪いとか、お互いをそしるのは井の中の蛙（かわず）である。」

　 やっぱり、現在の朝日の社説と比較してみると、早野派が多数のようだ。人の発言の一部を捉え、自分の都合のよいように解釈する方がよっぽど間違っているのではないだろうか。冷静にこの文章を読めばどちらが「井の中の蛙」か、いや、「捏造ガエル」かよく解る。

http://www005.upp.so-net.ne.jp/mediawatching/newpage16journalismstudy2.htm


http://www005.upp.so-net.ne.jp/mediawatching/



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人間やめますか？それとも３Ｋ・世身売をやめますか？

３Ｋ・世身売新聞の読みすぎでオツムが暗愚に染まると脳機能は二度と回復しません。

一度だけという甘い誘惑が身の破滅を招きます。

気をつけよう暗い夜道と３Ｋ・世身売新聞！！
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◆朝日新聞
　 http://www.asahi.com/

◆しんぶん赤旗
　 http://www.jcp.or.jp/akahata/
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相変わらず、上から下まで破廉恥をやってくれるは！。


子供達のモラル崩壊を助長している教職員の団体が応援するだけのことはあるな。

そのうちレイピスト達が、”俺達がこんなになったのは朝日のせいだ。補償しろ。”

と言い出しかねない。救われないね。

テレ朝の強姦魔、岡部に続き、また朝日関係者が
『強姦』で逮捕される！！


http://www.sanspo.com/sokuho/0301sokuho118.html

　 nishiboxさん、こんばんわです。

＞それを書こうと思ったら
先に書かれていました。

　 失礼致しました。でも、また頑張りますよー。
　 西側の核は汚い核で、共産圏の核はきれいな核という朝日の体質がいまだによく出ている論説ですね。

＞また、米国、政府批判。それさー、たまには、平壌と北京とモスクワに行って直接言ってくれないかなん。

それを書こうと思ったら
先に書かれていました。
それにしても平壌、北京、モスクワには
これほど激しい批判記事を
ついぞ私は見たことがないのだが。
あっても、何かこう、奥歯にものが詰まったような
そんな批判の仕方。
不公平この上ない。

■被曝５０年――死の灰の今を思う
http://www.asahi.com/paper/editorial.html
「ビキニの悲劇をあざ笑うように核は拡散し、米国は「使える核兵器」の開発を進めるという。政府の核軍縮、核廃絶をめざした外交はまだまだ足りない。」

　 また、米国、政府批判。それさー、たまには、平壌と北京とモスクワに行って直接言ってくれないかなん。

http://www.asahi.com/sports/update/0229/135.html

＞「記録への意識はないんです。これでゴールってわけじゃないんで」。北海道・東海大四高時代の１６歳でＷ杯デビュー。大胆な前傾姿勢で「ハラキリジャンプ」と異名を取ったころから、１５年間も世界の第一線で活躍している選手は珍しい。

いつから葛西のジャンプは改名したんだ！
葛西のジャンプは「カミカゼ・ジャンプ」だ！ 　 わざと書いてるのか、朝日は！
こうまでして日本の品位を貶めたいのか！ 　 さっさと解散すべきだな。

3/1の社説→2/29の社説

http://www.asahi.com/paper/editorial.html
■６者協議――次につないだからには
「北朝鮮の真意や交渉戦術を冷静に分析して、成果に結びつけなければならない。

　 北朝鮮は日本との２国間協議にも、前回より積極的だった。金桂寛次官は拉致問題の進展が核問題の解決や米朝の進展にも関係していると発言した。」

って、北朝鮮ばかり、評価するな。結局、北朝は、協議前となんら変わらない。単なる協議続行との結論を得ただけではないか。一体、どこの新聞だ。もっと拉致被害者の家族の身になって考えろ！

ソフトバンク社長、
顧客情報流出を認め初めて陳謝
http://www.tv-asahi.co.jp/ann/0107/web/econ_news3.html?now=20040229084510
やっぱり、テロ朝。差し替えられる前に観た方がよいですよー、みなさん。
孫社長をもう禿とは、バカにできません。

諸君らの奮闘で、購読者は激減していると思うが、誰か知っているか？

朝日の冗長な社説をまとめると
「金儲け主義がオウムを生み出した」→「共産主義万歳」 　 とでも朝日は主張したいのだろう。（爆笑）


しかし、かわいそうに尾崎豊も最悪な引用のされ方だな。
まるで、尾崎＝麻原じゃないか。（笑）

教祖に死刑判決――何がオウムを生んだのか

＞なぜ事件は起きたのか。なぜ教団がなくならないのか。私たちも考え続けなければなるまい。

相変わらずの朝日節連発です(嗤)。
麻原を理解しようと必死だったりもします。
また筑紫と同様に「社会が悪い」とも、暗に言っていますね。
http://www.asahi.com/paper/editorial.html


それにひきかえ読売の社説は、

［“教祖”死刑判決］「惨劇の教訓は生かされていない」

＞オウム事件とはまさに、日本の治安の「安全神話」を突き崩したものにほかならない。この悲劇を、治安再生の礎石にしなければならない。

長期化した裁判についてや、破防法にも言及しています。
http://www.yomiuri.co.jp/editorial/news/20040227ig90.htm


朝日は「考え続けなければならない」と言ったきり思考停止したままですが、読売の方は今後どうすべきかを述べています。

どう見ても、読売に軍配があがりますね。

自動停止型は開発・使用
http://www.asahi.com/international/update/0227/009.html
　 米国務省は２７日、一定時間がたつと作動しなくなる「スマート地雷」を廃止せず、今後とも開発、使用するよう改めた上で、２０１０年をめどに残りの対人地雷の廃止を目指す新たな地雷政策を発表した。

　 対人地雷禁止条約については、引き続き加盟しない方針。対人地雷の全廃を求める国際社会の動きには応じず、独自の対人地雷政策を堅持する姿勢を保つものだ。

　 廃止の対象となるのは、自動的に作動停止または破壊する装置を持たない通常の地雷で、対人地雷に加え、対戦車地雷も対象とする。同種の対人地雷の備蓄は、朝鮮半島有事用のものだけで、２年以内に廃棄を開始する予定としている。

　 また、世界六十数カ国に計約１億個以上あるといわれる対人地雷の除去に向けて、０５会計年度に７千万ドルを計上。国務省を通じて４０カ国以上で地雷除去活動や地雷に関する啓発活動、地雷負傷者への支援などに充てる。

　 米政府は、クリントン政権時代の９７年に対人地雷の「代替策」を０３年までに開発する方針を発表。緊張状態にある朝鮮半島を含めて０６年までに代替策と入れ替える方針を示してきた。

　 今回の決定は、効果的な兵器を保持し続けたい国防総省の意向と、紛争終了後に地雷で負傷する民間人被害に対する懸念との妥協策として検討された。 (02/28 01:48)

朝日よ、米国ばかり非難する記事を載せるのもいいが、次のような事実も報道する必要があるだろう。
http://www.peace2001.org/inpaku/who.html
対人地雷を保有している国と保有数

国名 保有数（＊は推定）

中国 １億1,000万個＊

ロシア 6,000〜7,000万個

ベラルーシ 数百万個＊

米国 1,100万個

ウクライナ 1,000万個（廃棄中）

イタリア 700万個（廃棄中）

インド 400〜500万個＊

スウェーデン 300万個＊（廃棄中）

アルバニア 200万個＊

韓国 200万個＊

日本 100万個（廃棄中）

＞あれは、工作機関じゃ・・・・・。

税金のがれのための「自称外交機関」の誤りでした^^

＞地方参政権付与によって、国の基本が揺らぐことがあってはならない。

＞無論、地域社会に根づいた永住外国人の要望を地域の政策に反映させることは大事だ。
それは、選挙権がなくても、自治体がきめ細かく政策上の配慮をすることで、十分に可能
ではないか。

　 うーん、納得 　 納得。

ハイエクによれば、法と自由とは、ある社会の安定が長く幾世代も持続したことによる歴
史的産物であって「自生的秩序」だと言う。

人類に普遍的な人間の権利は、一定の長さの安定的な歴史を有さない政治社会においては
存在しない。人間の権利は人類に普遍的にあるのではなく、あくまでも各国家のそれぞれ
の歴史において自生的に成長し存立しうるものである。だから、人間一般の権利ではなく
、国民の権利なのである。

自由とは、国家に要求し国家の強制によって体現される個人の権利ではない。国家がそれ
を最大限に尊重すべく、法に従ってあるいは社会のバリアによって、個人に対する国家の
権力が最大限に制限されることによって保障されるものである。国家が恣意的に個人の自
由に関与しないが故に、個人の自由が守られるのである。

自由を日本国民の権利として要求するのならばそれなりに妥当だが、国家や民族の歴史を
欠いた普遍的な人間の権利として要求するのであれば、それは人間性を否定する狂った教
義にすぎない。

基本的人権という詭弁で在日外国人に地方参政権を与えるようなことはしてはならない。
それは、参政権が国民の権利であるという自由の基盤をつき崩す、狂った危険な思想に基
づいているからである

『正統の哲学 　 異端の思想』（徳間書店 p215-216 　 抜粋組み換え）

あれは、工作機関じゃ・・・・・。


ごめんなさい、くだらないことを言ってしまいました。スタスタスタ・・・・。

http://www.yomiuri.co.jp/editorial/news/20040226ig90.htm
２月２７日付・読売社説（１）

［外国人参政権］「筋が通らない法案の再提出」

　 永住外国人への地方参政権付与という、決着済みの問題が蒸し返されている。

　 公明党が、先の衆院解散で廃案になった参政権付与法案を今国会に再提出した。だが、憲法や「国のあり方」という基本的な視点に立てば、たとえ地方でも、外国人に選挙権を認めることはできない。


いいこというなー読売。納得、納得。

>北朝鮮に日本大使館があった？

日本にあるじゃん。
北朝鮮の外交機関だと言ってる、馬鹿朝鮮総連が。
北には日本大使館無いけど、日本には北の外交機関があるぜ。

大馬鹿くん。

なんか懸命、気張れやーー。笑。

北朝鮮に日本大使館があった？（嘲笑）

馬鹿（嘲笑）

どう見たって、同じ立場じゃないだろ〜

いい年して嘘つくなよ〜（笑い）

北朝鮮は、れっきとした国連加盟国。
国連に加盟してる国なのに、国として扱わない朝日は失礼だね。

台湾は中国の横やりで国連に加盟させてもらえない。

両者やは全く立場が違う。

馬鹿