美しい国日本

モサドの暗殺チームのキャプテンであったアフナーは回顧する。
「わたしはキブツ生活を通じて“ガリチア流”なるものを思い知らされた。東欧系ユダヤ人、とくにポーランド系ユダヤ人、ロシア系ユダヤ人なら徹底的に面倒をみる流儀であった。最高の働き口、世に出る絶好のチャンスはすべて彼らの手に渡るよう仕組まれる。キブツの主導権は彼らががっちり握っていた。
たとえば誰の息子があこがれの医学校に進むかという問題になると、学業や能力は無視された。むろん、建前は民主的に運営され、総会にかけて全員が投票し、進学者を決める。ところが、常に当選するのはガリチア人の子弟にきまっていた。
（社会に出ても軍に入隊しても）ドイツ系、オランダ系、アメリカ系ユダヤ人などの出る幕がないほどであった。オリエント系ユダヤ人にいたっては、ガリチア人の助けを借りない限り、手も足も出なかった。」

と嘆く。
アフナーはスファラディである。正当なユダヤ人である彼らが故地において強烈な差別にあっているのだ。ディアスポラから解放されたユダヤ人の子孫にとって、２０００年の時を経て復活した聖都は蜜と乳の溢れる約束の地ではなかったのだ。

もう１人、スファラディユダヤ人の悲憤を紹介しよう。
彼はかつてイスラエルで活躍していたジャーナリストである。建国と同時にアラブ世界からイスラエルに移住した。しかし彼の体験は想像を超えるものだった。彼は見たこともないユダヤ人と称する人々（東欧系白人／アシュケナジー）がもつ優越、差別意識に混乱する。東欧ユダヤ人とは、ライン川をフランス側から経て仮住したパレスティナ出身の同属だと誰もが信じていた。しかし、先ずかれらとは外見からして大いに違った。キリスト教徒的な白い肌、それでいて髪と目は黒く、思いっきり稜線を張りつめたワシ鼻は子供のころ思い浮かべた魔法使いそのものだった。あいつらがユダヤ人とは・・・彼は絶句した。

そんな似非ユダヤ人がイスラエル政府の中枢を固めてわがもの顔に闊歩し、アラブや西欧諸国から参加した正統シオニストたちは公職においては出世の望みなく、金融界からの協力が得られないため多くが貧窮する二級市民に貶められたのである。
まるで「失われた町」である。町ごと異星人に乗っ取られてしまったかのようだった。
彼は義憤に耐えずイスラエルであらゆる運動を展開し、たびたび逮捕もされた。しかし首尾一貫して本当のユダヤ人とは何かを主張し続け、住宅、社会生活、就職などの改善を要求した。
彼は、１９９２年秋に来日している。スファラディムを代表する一人として日本各地を講演し、次のように語った。
「イスラエルでは本当のユダヤ人たちが、どれほど惨めな生活を強いられていることか……アシュケナジームを名乗るハザール系ユダヤ人たちが、スファラディムすなわちアブラハムの子孫たちを二級市民に叩き落としているのである。
……まだイスラエルにいた当時、私はパレスチナ人たちに向かって次のように演説した。『あなたがたは自分たちをイスラエルにおける二級市民と言っているが、言葉を恐れずに言えば、実はあなたがたは二級ではなく三級市民なのである。なぜならば、アシュケナジームとあなたがたパレスチナ人の間に、私たちスファラディムがいるからだ。そして、私たちもあなたがたと同じように虐げられているのである……』 　 」

まるでアラブとの共闘も辞さないような演説に、聖書の民である彼らの悲憤が伝わってくる。
血統に憧れ重視するのは古今東西を問わないであろう。日本の天皇家も途絶えることのなかった血統を誇る。だからこそ本人に何の功がなくても崇拝の対象になるのだ。
卑近な例だが知り合いの男の新生児が「のあ」と命名された。近年男児・女児とも希空、乃愛、乃亜、乃綾、乃彩、野亜などの漢字を組み合わせたり、そのままひらかなやカタカナで、いとしい子に「のあ」と名づける人が多いという。
もちろんその由来はノアの箱舟からきているわけで、あまりにも遠い中東ではあるけど、われわれはかの民の多くのことを知っている。
モーゼに導かれたヘブライの民が紅海を二つに割って出エジプトを果たし、シナイ山で十戒を受け入れ神にカナンの地を与えられた契約の民族。
またダビデとゴリアテの決闘やソロモンとシバの女王伝説などなど、彼らは悠久の世界史に溶け込んで鮮やかな光彩を放つ民族であるのだ。
それがローマによって聖地を追放され、以来１９００年間も聖都エルサレムへの立ち入りを許されなかった悲哀の民族であった。
そして、ナチスによって民族の絶滅を図られた悲劇の民族だった。

つづく