日本と韓国の議論の広場

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おのれの立ち位置

投稿者: midnight_express001 投稿日時: 2007/12/05 00:11 投稿番号: [78060 / 230347]
有名人は全部在日、オレは日本人、あいつは朝鮮人と無節操に他人の出自を
認定している馬鹿どもよ。
おのれの立ち位置を再確認してみろ。
役所に行って、戸籍を調べるもよし、菩提寺に行ってしらべるもよし。
いずれにしても今のところ人間の出所はアフリカらしい。
人類皆親戚って事だな。
付き合いたくない嫌な親戚もいるが。
白人だからと威張ることもない。
皮膚や髪の毛が淡いのは太陽光線の所為だし、鼻が高いのは吸入面積が同じで、
なるべく冷たい空気を吸わないために進化したためだ。
かくのごとく住む場所、食い物などで生物は自然に変化する。
話が横道にそれたが外見であれこれ言っても、しょうがないってこった。
問題は頭の中と言動だってこと。
これも面白い。

http://www.ipc.shizuoka.ac.jp/~jjksiro/shiro.html
http://www.myj7000.jp-biz.net/index.htm
http://www.moj.go.jp/MINJI/kokusekiho.html

Re: ただただ恥ずかしい<run_runさ

投稿者: run_run72 投稿日時: 2007/12/05 00:10 投稿番号: [78059 / 230347]
こんばんは
お久しぶりです

rainbow_shower_moonさんのHNを見るとうれしくなります。

見苦しい投稿が多いですから、
夕立の後の虹と月のイメージが浮かんできて、ほっとします。

>「自分のことは棚に上げ」
投稿するのがお好きのようです。
叩かれまくるのわかってての投稿なので、彼(彼女?)はドMじゃないかと分析しております(ぇw)

私は、自分のことはまるで見えてないのでは?
目の上に脂肪が多すぎて・・・・。
見えてりゃ、恥ずかしくって、投稿せんでしょ。

ガマガエルさえ、鏡を見せられるとおのがすがたのあまりの
醜さにたらーり、たらーり、と汗を流すそうですから
(がまの油売りの口上より)
ガマガエル以下かも。
って、言い過ぎかしら。

>あの国は世界大会に出てきて欲しくないです。出てくる資格ないくらい『ルール』と『礼儀』しらないですからねぇ。
日本の「ライバル」でもないですよ。(マスゴミが連呼するのがうざいですヽ(`Д´*)ノ)
心底関わりあいたくないです・・・。

ライバル呼ばわりはやめてほしいです。
ライバルどころかほっといてほしいのに。

でも、世界に半島が出てくるのはいいことですよ。
日本の苦労もわかるでしょう。
しかし、最悪は、なりすまされたりして、日本人と思われることですね。

>キムヨナちゃんくらいは、まだ良いのですが。。。(って私は甘いでしょうかw)

やさしいですね。
虹さんは。

キムヨナちゃんはいいとして、
半島人応援団がねえ。
半島人ぶり全開で・・・・。
うざい。
キムヨナちゃんまで嫌いになっちゃいました(苦笑)
おやすみなさい。

憲法十七條

投稿者: kenjirou_mitui88 投稿日時: 2007/12/04 23:58 投稿番号: [78058 / 230347]
  一日、以和爲貴、無忤爲宗。人皆有黨。亦少達者。是以、或不順君父。乍違于隣里。然上和下睦、諧於論事、則事理自通。何事不成。
  二日、篤敬三寶。三寶者佛法僧也。則四生之終歸、萬國之極宗。何世何人、非貴是法。人鮮尤悪。能教從之。其不歸三寶、何以直枉。
  三日、承詔必謹。君則天之。臣則地之。天覆地載。四時順行、萬氣得通。地欲覆天、則致壊耳。是以、君言臣承。上行下靡。故承詔必慎。不謹自敗。
  四日、郡卿百寮、以禮爲本。其治民之本、要在乎禮。上不禮、而下非齊。下無禮、以必有罪。是以、群臣有禮、位次不亂。百姓有禮、國家自治。
  五日、絶餮棄欲、明辨訴訟。其百姓之訴、一日千事。一日尚爾、況乎累歳。頃治訴者、得利爲常、見賄聽言獻。便有財之訴、如石投水。乏者之訴、似水投石。是以貧民、則不知所由。臣道亦於此焉闕。
  六日、懲悪勧善、古之良典。是以无匿人善、見悪必匡。其諂詐者、則爲覆國家之利器、爲絶人民之鋒劒。亦佞媚者、對上則好説下過、逢下則誹謗上失。其如此人、皆无忠於君、无仁於民。是大亂之本也。
  七日、人各有任。掌宜不濫。其賢哲任官、頌音則起。奸者有官、禍亂則繁。世少生知。剋念作聖。事無大少、得人必治。時無急緩。遇賢自寛。因此國家永久、社禝勿危。故古聖王、爲官以求人、爲人不求官。
  八日、郡卿百寮、早朝晏退。公事靡ナシ。終日難盡。是以、遲朝不逮于急。早退必事不盡。
  九日、信是義本。毎事有信。其善悪成敗、要在于信。群臣共信、何事不成。群臣无信、萬事悉敗。
  十日、絶忿棄瞋、不怒人違。人皆有心。心各有執。彼是則我非。我是則彼非。我必非聖。彼必非愚。共是凡夫見耳。是非之理、 言巨能可定。相共賢愚、如鐶无端。是以、彼人雖瞋、還恐我失。我獨雖得、從衆同擧。
  十一日、明察功過、賞罰必當。日者賞不在功。罰不在罪。執事群卿、宜明賞罰。
  十二日、國司國造、勿斂百姓。國非二君。民無兩主。率土兆民、以王爲主。所任官司、皆是王臣。何敢興公、賦斂百姓。
  十三日、諸任官者、同知職掌。或病或使、有闕於事。然得知之日、和如曾識。其以非興聞、勿防公務。
  十四日、郡臣百寮、無有嫉妬。我既嫉人、人亦嫉我。嫉妬之患、不知其極。所以、智勝於己則不悦。才優於己則嫉妬。是以、五百之乃今遇賢。千載以難待一聖。其不得賢聖。何以治國。
  十五日、背私向公、是臣之道矣。凡人有私必有恨。有憾必非同。非同則以私妨公。憾起則違制害法。初章云、上下和諧、其亦是情歟。
  十六日、使民以時、古之良典。故冬月有間、以可使民。從春至秋、農桑之節。不可使民。其不農何食。不桑何服。
  十七日、夫事不可獨斷。必興衆宜論。少事是輕。不可必衆。唯逮論大事、若疑有失。故興衆相辨、辭則得理。



『日本書記   卷第二十二』
推古天皇十二年四月
(604年)
憲法十七條
(いつくしきのりとをあまりななをち)
 
http://www.geocities.com/CapitolHill/8194/17kenpou.html

俺達に孔子を批判する価値は無い

投稿者: designcollection11317 投稿日時: 2007/12/04 23:43 投稿番号: [78057 / 230347]
    ふふ、、およよ、、ここのトウコウを、25分も、この時間帯で、止めてやったぜよ。

和を持って尊しせよ、論語。

投稿者: designcollection11317 投稿日時: 2007/12/04 23:41 投稿番号: [78056 / 230347]
   孔子の書籍の、大学か、論語かは、覚えていないが、、「和を持って、尊しとせよ」は、、孔子の言葉だ。    一回しか孔子は、言っていないが。

Re: 儒教は悪徳宗教だ

投稿者: designcollection11317 投稿日時: 2007/12/04 23:37 投稿番号: [78055 / 230347]
   17条憲法の内容は、言霊であって、、こんなに、短くない。(読んでもらいたい、全ての内容の17条憲法を、、江戸時代の寺子屋のように)言霊だよ。

   17条は、聖徳太子が、論語を、エスプレッソして作っている。


   で、老子の道教は、、道、、、、全ての日本の社会には道がある。

   商人道、、武士道、、工人道、、道、、、タオ、、。

   聖徳太子は、あの時代、一番の知識人であったことを、お忘れなく。

    仏教だけで、17条憲法が、作れるわけがね〜だろ。   徹底的にシナ文明を、仏教だけじゃなく、徹底的に研究しているんだよ、太子は。

Re: 儒教は悪徳宗教だ

投稿者: designcollection11317 投稿日時: 2007/12/04 23:23 投稿番号: [78054 / 230347]
   ムム、、おもろい、、なぜならば、、私は、17条憲法の、全ての文章を、読んでいるからだ。    まず、「和を大切にせよ」っこれは、孔子の言葉だ。    礼儀を重視せよ、、これも、孔子の言葉だ。    役人に対しての、戒めも、孔子の言葉から来ているとぉもう。

   17条の憲法の内容は、、長いよ、、1つの17条憲法の内容は、まあ、5行くらいあって、言霊正しく、詩のように人の心を打つ。   お前、17条憲法の、内容を、読んでいないだろ??

   で、大和朝廷に、シナから伝えられた、宗教には、順番がアル、、まず、シナから伝わったのは、老師のタオだ、で、次に儒教、、で、仏教です。

   「和を持って尊しとせよ」之は儒教です。

孔子の人生をけなせる奴はいない。

投稿者: designcollection11317 投稿日時: 2007/12/04 23:16 投稿番号: [78053 / 230347]
   マホメットは、だいたい55年で人生が、終わった、、その人生を、私は批判しない。    イエスは、30年で人生が終わった、その人生を、私は、批判できない。     ソクラテスは、40年くらいで、人生が、終わった、その人生は、賛美にアタイする。

   孔子は70年以上、理想に向かって、努力し、工夫し、、さらに努力し、、生きている。    これを、賛美できないやつは、もはや、人ではない。

   俺は、何が凄いかと思うならば、、孔子の人生が凄いと思う。


   孔子は、物凄く、正義感がアル。    彼の人生は、そのものだ。    隠遁者になって、逃げるやり方もあったが、それを選択せず、、各地を回り、、それでも、孔子を日解しない国ばかりだったけど、、故郷に帰って、弟子の育成と、書籍の構成をしている。

    キミ達に、孔子のじんせいをひはんするかちが、あるのか?

   アア、11時を過ぎた、、寝る時間だ、、が、、投稿制限で、書き込めないのは、悔しい。

   ユダヤ教の聖典のタルムードのケリームの1章、ミシュナ8
「エルサレムの町の中は、聖である。   さらに、神殿は、聖である。漏出男も漏出女も月経中の女の産婦も入らないからである。    神殿内の段廊は、さらに聖である、、そこには、異教徒や死体は、入らないからである」

   この文を読むと、、漏出男女産婦、、よりも、、異教徒は穢れていて、、異教徒は死体と同じ、って、意味が、読み取れないわけではない。

   意思、、、、、俺は、こんな文明は、地球上から、排除して、美しい地球文明にしたいよ。

Re: 朝鮮人の特徴馬鹿

投稿者: ouka1gou 投稿日時: 2007/12/04 23:12 投稿番号: [78052 / 230347]
チョンに品を求める方が可笑しいが、な、パーボー
朝鮮に帰りな、パーボー

Re: 儒教は悪徳宗教だ

投稿者: eggusandot 投稿日時: 2007/12/04 23:02 投稿番号: [78051 / 230347]
17条の憲法

第1条   人の和を大切にしなさい。
第2条   仏教をあつくうやまいなさい。
第3条   天皇の命令には必ず従いなさい。
第4条   役人は礼儀を正しくしなさい。
第5条   裁判は公平に行いなさい。
第6条   悪をこらしめ、善を行いなさい。
第7条   その役めにあった人に仕事をさせなさい。
第8条   役人は、朝早くから夕方おそくまで熱心に仕事をしなさい。
第9条   おたがいに信じあいなさい。
第10条   異なる意見に対しても、おこらないようにしなさい。
第11条   功績、過失を明かにし、必ず賞罰をくわえなさい。
第12条   役人は、勝手に税をとってはいけない。
第13条   役人は、他人の役目もよく知っておきなさい。
第14条   役人は、おたがいにしっと心をもってはいけない。
第15条   自分の利益を考えずに、国のことを大事に考えなさい。
第16条   人を使ううときは、その時期をよく考えなさい。
第17条   大事なとは、必ずみんなと相談しなさい。

儒教でも言っていることもあるかも知れないけれど、当たり前のことを言っており、儒教は関係ない。
それと、僕は、孔子の言っていることを批判しているわけではない。その利用の仕方を間違ってはならないと言っているのが、文面から分からないのかな。

●終戦直後在日韓国・朝鮮人は何をしたか。

投稿者: kenjirou_mitui88 投稿日時: 2007/12/04 23:01 投稿番号: [78050 / 230347]
「現代コリア」5月号に「『三国人』は本当に差別語か」と言う記事があり、戦後、在日韓国・朝鮮人が日本で何をし、何と言ったかが報じられていました。日本人として忘れてはならないことだと思いますので、要旨をご紹介いたします。

「三国人」なる言葉は第二次世界大戦終了後、●連合国が1945年10月31日「連合国、中立国、敵国の定義に関する覚書」により、朝鮮はそのいずれにも該当しないことから●「第三国」(The Third Nations)と呼んだ。
・・(中略)・・

なぜ日本人が、「第三国人」と言う言葉に蔑視、畏怖、時には
●「第三国人」を「敵意」を込めて使ったのかである。
●それは敗戦直後の在日韓国・朝鮮人の日本での言動と重大な関係があるからだ。

●現在の総聯の前身団体である「在日朝鮮人連盟」指導部は1946年初頭と推定されるが
●「われわれは今まで、搾取と奴隷的な差別待遇を受けた。日本の敗戦で開放された現在、われわれは連合国人であるから、敗戦国日本の法令に従う義務はない」「われわれは二等国民で、日本国民は四等国民となった。したがってわれわれは日本国民より優遇されるのは当然であることを、あらゆる方法で日本人に知らせなければならない」
●「戦争中われわれを虐待した日本人は、戦犯として制裁を加えなければならない」(坪井汕二『在日朝鮮人運動の概況』)と在日朝鮮人を「連合国人」と勝手に位置づけ、日本の法令に従う必要のないことを公然と主張し、その通り実行した。

1945年9月10日に結成された在日朝鮮人連盟(以下「朝連」と略す)中央準備会は、すぐ「帰国同胞援助」活動に入り、朝連が韓国などに帰国する在日朝鮮人に「帰国証明」を発行、列車・バスの無賃乗車、時には客車の中に「朝鮮人専用」と書き、日本人を乗車させないこともあった。駅長を脅かし、発車した列車を呼び戻したりもした

1945年9月10日に結成された在日朝鮮人連盟(以下「朝連」と略す)中央準備会は、すぐ「帰国同胞援助」活動に入り、
●朝連が韓国などに帰国する在日朝鮮人に「帰国証明」を発行、列車・バスの無賃乗車、時には客車の中に「朝鮮人専用」と書き、●日本人を乗車させないこともあった。駅長を脅かし、発車した列車を呼び戻したりもした。

当時、
●各地の朝連は、保安隊、自衛隊、警備隊、自治隊などを作り、独自の警察権力類似行為を行っていたりもしていた。
  また、「朝連」の名によって、集団強盗、略奪、殴打暴行、破壊、占拠監禁、人民裁判などが行われた。
・・(中略)・・

当時日本を占領していたGHQは、200万人の在日朝鮮人を日本から朝鮮本国に帰国させることを基本方針としていた。ところが韓国に帰国してみたが、政治・経済ともに不安・混乱を極め、生活不安などが重なり、その上コレラなども流行して、帰国者は事実上ストップした。日本にいれば「連合国人」「解放国民」としての「自由」があった。

●いったん帰国した人達が日本に逆流しだした。
  1947年5月2日GHQの命令で「外国人登録令」が在日韓国・朝鮮人などに施行されたのは、日本への密入国、米などの不正受給防止の二つの目的があったのである。
  ・・(中略)・・


このような具体的な在日韓国・朝鮮人と日本人の社会関係の中で、

●日本人が「三国人」なる言葉に特別な意味を込めて使用するようになったのである。公然と社会秩序を乱し何事も暴力で解決しようとする在日韓国・朝鮮人の言動に、日本人が、「三国人」は恐いと考えることが「民族差別」というのだろうか。
・・(以下略)・・

http://www.kcn.ne.jp/~ca001/D35.htm

http://img2.echoo.jp/photo/blog_b/b32f2c397cc34ee74db55b228aef5be0.jpeg
在日を暴く作業はまだまだ続くぜ。

Re: 日本人の特徴

投稿者: ouka1gou 投稿日時: 2007/12/04 22:56 投稿番号: [78049 / 230347]
乞食在日、帰れ、朝鮮荷、早く出て行け、キムチの匂いも消える。
乞食野郎

Re: 儒教は悪徳宗教だ

投稿者: designcollection11317 投稿日時: 2007/12/04 22:50 投稿番号: [78048 / 230347]
   シナ、朝鮮の儒教が、、偏狭に成ったからと言って、、、、孔子を非難することは、国益に反するし、、俺は許さない。

   17条憲法の思想照る額の半分以上は、儒教から出来ている。

  まあ、孔子は「シナでは、私の理想国家は、実現できそうも無いから、海を渡って島国でも行こうか」って言葉が、論語で残っていますが、、、講師が求めていた理想国家は、、まあ、ある意味では、儒教国家の、江戸時代だったのではないかな。

    孔子自体への批判は、ゆすさんぞ。    世界の中での偉人だ、孔子は。

Re: 日本人の悪いところ

投稿者: saika49ss 投稿日時: 2007/12/04 22:44 投稿番号: [78047 / 230347]
北朝鮮人に悪いと言われても全く気にならない。むしろ嬉しいくらいだ。ゴミ虫が地底から何ほざいてんだか。ここで聞きたい。朝鮮が(北も南も)世界史になにか大きなインパクトを与えた行動があったの聞きたい。あ、思い出した、大韓航空機爆破事件、蜂谷真由美こと金きょん姫、これは大きな事件だった。

Re: 儒教は悪徳宗教だ

投稿者: eggusandot 投稿日時: 2007/12/04 22:36 投稿番号: [78046 / 230347]
日本の場合、儒学は入ってきたけれど、儒教は入ってこなかった。孔子は良いことを言っているかも知れないけれど、その通りの社会を作れば、支配者のための社会になるから、日本にはなじめない。日本にも、天皇とか、将軍とか、殿様とか居たし、確かに、日本にも、悪徳権力者はいた(今よりは少なかったれど)。でも、領民を思い、国を思う殿様たちに、孔子の教えは参考にはなっても、使いものにならなかった。だから、学問として、考えの足しにしただけだった。

Re: 儒教は悪徳宗教だ

投稿者: numbergl 投稿日時: 2007/12/04 22:25 投稿番号: [78045 / 230347]
では、朝鮮人は宗教をまともに理解できない馬鹿ってことですね。

それでよろしいですね?

儒教は悪徳宗教だ

投稿者: lee_younglove 投稿日時: 2007/12/04 22:20 投稿番号: [78044 / 230347]
儒教の本来の教えは、素晴らしい物です。
朝鮮儒教は、儒教の教えの本来の意味を、ねじ曲げ理解できない、朝鮮民族だけの特別な儒教になっているから、悪徳宗教になるのですよ。
朝鮮民族が、いくらキリスト教を信仰しようが、教えを理解できなければ、朝鮮儒教と、何も変わらないのではないのかな。

Re: よろしく

投稿者: konoyo_anoyo 投稿日時: 2007/12/04 22:15 投稿番号: [78043 / 230347]
見事なチョンコロ。

ハテ?朝鮮半島を併合した日本が朝鮮人に迷惑を掛け、数々の蛮行を行ったって、何か記録が残ってんのかな?

証明してくんないか〜♪

それにしては、日本が朝鮮半島併合して以来、君達の人口が倍になったんだけど〜

通常、虐待された民族って滅びる寸前に迄成ってるんじゃないかい〜

Re: 世界一高級料理

投稿者: canyontrue 投稿日時: 2007/12/04 22:13 投稿番号: [78042 / 230347]
ガンダムではなく、zak_k_OO02とかっていうポンコツがよくしてる書き込みか。

Re: はいはい、今度は「自称北朝鮮人」です

投稿者: redeye_forest 投稿日時: 2007/12/04 22:04 投稿番号: [78041 / 230347]
成る程、それなら連中のご要望に答える事にいたしましょう。(笑)

まずは、伊賀から。在日特権について記事のリンクを貼ってみましょう。

前市部長、1800万円着服か   三重・伊賀市の詐取
http://www.chunichi.co.jp/article/national/news/CK2007111102063517.html
痛いニュース
http://blog.livedoor.jp/dqnplus/archives/1054146.html

これでも在日特権は無いと言い張る人は居ますか?

Re: 世界一高級料理

投稿者: beroberokinta 投稿日時: 2007/12/04 22:03 投稿番号: [78040 / 230347]
君はアホの度合が哀れだな。

世界一高級料理

投稿者: kim_taek_joo 投稿日時: 2007/12/04 21:58 投稿番号: [78039 / 230347]
  韓国料理は世界一高級だといわれている。なぜなら、スープを主体に量が多いからだ。

  日本料理は量が少ない。

  中華といっても、宮廷料理など量が少ない。

  フランス料理もやはり量が少ない。

  韓国料理は量が多い。つまり、韓国料理が一番高級なんだ。



  韓国の犬肉料理“ポシンタン”は、もうあまりに有名なので、いまさら解説など不要だろう。ソウルなら、中心街からはずれた歓楽街に入れば、わりと容易にポシンタン食堂を見かけることができる。

  犬肉とセリ、にら、よもぎ、えごまなどの野菜と煮た鍋“ポシンタン(補身湯)”は夏
のポンナル(伏日・酷暑の期間中の特に三日をさす)に食べられる代表的メニュー。

  http://yasuzaki.finito-web.com/kanokuni/newpage15.htm


  日本人はすぐに韓国に謝罪と賠償、韓国人にお金を支払ってください。

  当然です!忍耐は限界水域を越えているニダ。<丶`д´>

 
  <(_ _)>   <(_ _)>   <(_ _)>   <(_ _)>   <(_ _)>   <(_ _)>   <(_ _)>
   <(_ _)>   <(_ _)>   <(_ _)><(_ _)>   <(_ _)>   賠償♪ \(⌒∇⌒)/

Re: いえること

投稿者: ftf2252 投稿日時: 2007/12/04 21:51 投稿番号: [78038 / 230347]
おまえはイスラム教の石打の刑の死刑を見たことがあるかっ?

Re: 晩云繁の杉いところ

投稿者: taribanko 投稿日時: 2007/12/04 21:44 投稿番号: [78037 / 230347]
邪魔?失敬。意味が分からないけどじゃ俺は今日はおとなしくおさらばだ。
仕事もあるしな。合間に様子を伺ったときには覚悟。

Re: いえること

投稿者: designcollection11317 投稿日時: 2007/12/04 21:43 投稿番号: [78036 / 230347]
   増えるのは、世界的に見て、イスラム教だ。    アメリカ国内、、ロシア、、ヨーロッパ、、    イスラム教の拡大は、防げない。

Re: 晩云繁の杉いところ

投稿者: designcollection11317 投稿日時: 2007/12/04 21:41 投稿番号: [78035 / 230347]
   ザイニチガ、ニホンジンカ、ザイニチケイカシラベル、ヤリカタガ、アル。

    イキナリハナシカケテキテ、、「ゲイノウジンノナマエヲ、ラレツシテ、ミンナ、ザイニチ」ッテ。イッテクル。

コウヤッテ、シラベテイル。     おい、邪魔するな、。

Re: よろしく

投稿者: taribanko 投稿日時: 2007/12/04 21:34 投稿番号: [78034 / 230347]
それは一理ある。確かに野蛮な行動をとるからいけないわけだな。
在日でも朝鮮でも中国にしても日本に敬意を表すれば日本人も
理解するわけだろう。じゃ私が反省の弁を述べよう。これにすべてを凝縮させたい。今までの発言の意味もこめて私が述べることにする。
日本人の皆様、すみません。我々、朝鮮人が非常に迷惑をかけたようで。
しかし日本は様々な蛮行をしましたし世界で嫌われ者だし体も臭いというし
いいところがないのが日本だよね。スポーツ音痴のオタクも多いしさ。
絶対に常任理事国は認めないからな。絶対にこれは認められない。
土人や難民に金だけは払い続けなさい!!!!!日本はそれが宿命です。
借金してでもODAを払えよ。日本人一人当たり10万でいいよ。そうすれば
国際貢献できる。今はまだ甘い。安すぎる。10兆くらいは寄付をやれ。
金はあるだろう?この泥棒国家!ならずもの!!!!!

Re: 日本と韓国の議論の広場

投稿者: nihon_kai_2006 投稿日時: 2007/12/04 21:34 投稿番号: [78033 / 230347]
>   発音はザパニーズ??ジャパニーズ??


発音はザパニーズでしょう

Japanese だと Korea より前になるから,癪にさわると言って Zapanese なんだそうです。

いかにもちょーせんじんという感じ

逆に、それですぐに朝鮮人とばれる。
どこまで行っても,お粗末な民族です。

Re: はいはい、今度は「自称北朝鮮人」です

投稿者: beiowolf19 投稿日時: 2007/12/04 21:31 投稿番号: [78032 / 230347]
redeye_forestさん

何か必死に湧いて出て来ますが、伊賀市の一件や小平市の年金問題の話に触れられたく無い
その話題から避けようとしてるのではないかな?

でなきゃ余りにもバカ過ぎる

Re: いえること

投稿者: ftf2252 投稿日時: 2007/12/04 21:29 投稿番号: [78031 / 230347]
ううん!!!駄目です。儒教なんぞ中国人、孟子、孔子が作ったのはわかるか?
我々は儒教に対しては敵対心を持つ。今はキリスト教の時代だ。普及活動も
朝鮮では活発化している。儒教は悪徳宗教だ。中国自体違反だ。今からは
キリスト教が伸びる。アーメン。

Re: よろしく

投稿者: designcollection11317 投稿日時: 2007/12/04 21:27 投稿番号: [78030 / 230347]
   そお、言うな。    俺は日本人だけど、、、在日にも、反省するべき点がある。     日本に住んで、日本人に迷惑をかける、、、、在日。    いいすぎかな、、かもな。    ただ、日本でもうけた金を北朝鮮に献金して、日本のヤクザの構成員は30%近く在日系で占められている。    また、ウヨク化ーは、迷惑そのものだが、在日系がほとんどの構成員だと、イギリスの調べで解った。

   在日が、   嫌われているのにも、理由がある。   日本人は、在日が、反日でなくなあれば、心を開くぞ。

   星野仙一を、、日本のトップに選んだのは、、、日本人の選択です。

日本人の悪いところ

投稿者: taribanko 投稿日時: 2007/12/04 21:27 投稿番号: [78029 / 230347]
けつが臭い、脇か臭い、息が臭い、全身か臭い。それに限る。
理由は納豆、梅干、鼻毛を食べているからたろう。
北朝鮮では日本人は悪です。レベルで言うと
北朝鮮>韓国>中国>ロシア>日本だ。
日本は底辺に位置している。理由は簡単だ。臭いからだ。
臭さがなければ我々朝鮮民族と同位置にくることができるわけ。
あといえることは在日がいなければ今の日本はない!!!!!
歌手もほとんどわれわれ朝鮮系列だな。
ZARDの坂井も在日2世で浜崎、モームス、大塚愛など大多数は
在日北朝鮮人だ。証拠もある。ちゃんと東京に支所もある北朝鮮連合会に加入している。

Re: いえること

投稿者: allyofjustice007 投稿日時: 2007/12/04 21:27 投稿番号: [78028 / 230347]
意味不明でも百篇唱えれば、己の愚かさと醜さがしみじみと判ってくるだろう。
「小人閑居して不善を為す」
「息の臭さを主知らず」
「引かれ者の小唄」
「人貧しければ知短し」
「身知らずの口たたき」
「馬鹿の一つ覚え」
「馬鹿を見たくば親を見よ」
「蟷螂、車轍に当たる」
「但愚者の悦を欲して賢者の嗤を思わず」
「天を怨まず人を尤めず」

宗主国の偉人達が数々の儒教の尊いことばを残しています。
それらもしっかり学ばれるように
「学びて時に之を習ふ、亦説ばしからずや・・・・・・・・・」
少しは真人間に近づきましょう。

はいはい、今度は「自称北朝鮮人」ですね

投稿者: redeye_forest 投稿日時: 2007/12/04 21:20 投稿番号: [78027 / 230347]
もう飽きたよ。他のネタ無いのかい?在日はボキャ貧だね。
釣りにもなってないぞ〜(呆)

裏切りに近い衝撃

投稿者: allyofjustice007 投稿日時: 2007/12/04 21:17 投稿番号: [78026 / 230347]
アトムを作り上げた「漫画英雄」の自叙伝『漫画家の道』

  足の裏から火を噴き出して飛び、へその蓋を開けて、家のコンセントに
プラグをつなぎ、エネルギーを供給される。お尻からは機関銃が飛び出し、
銃弾を発射する怪力の少年ロボット『少年アトム』を覚えている人は、
この漫画を描いた手塚治虫という日本人に、極めて複雑な感情を持っているはずだ。
  今は『ポケットモンスター』が日本のアニメだということを承知の上で観ているが、
3、40代の人たちは『少年アトム』が1979年までの28年間、日本で連載された
『鉄腕アトム』の翻案であったことを知らなかった。『少年アトム』が実は日本の
漫画だったという事実に、幼いながら裏切りに近い衝撃を覚えたものだ。
  なぜなら、私はホ・ヨンマンの『カクシタル(嫁の仮面)』で代表される対日抗戦の
時代劇を観て育った漫画少年だったためだ。
  しかし、アトムだけではない。初めて私の神話的想像力を刺激した『火の鳥』や
『ジャングル大帝』まで、すべてが日本の漫画だったという事実は、それらが
全部韓国の漫画だとばかり思って、耽読していた私を深い劣敗感へと落とし入れた。
  これらの漫画が手塚治虫という人の手によって創造されたということを知った時、
私は驚愕した。日本の誰かが、韓国に住む一人の少年の幼年時代を支配していたのだ。
私は私を支配している人が、一体どういう人物なのか、知らなければならなかった。
アトムと青騎士の対決で、戦っているうちに仲良くなり、アトムを破壊せよという
主人の命令を拒否して自滅していく悲劇的なロボット「青騎士」を作り上げた、
アトムとすべての日本のロボットの父、手塚治虫。
  『漫画家への道』は、その手塚治虫の自叙伝だ。しかし、この本の内容は、まるで
一人の漫画家の告白のようだ。それほどまでに極めて率直な告白が綴られている。
  手塚治虫は最大のライバルだった福井英一の突然の死に、悲しみよりも安堵する
自分を発見しては身震いをする。彼らの人気争いは悪夢のように2人を廃墟へと
追い込むが、その代わりに日本の漫画はストーリー漫画へと、ワンランク高く
成長した。芸術はカネと血を食べて大きくなるものか。
  手塚治虫は人生のすべてを漫画に捧げた。その補償として、彼は大衆的な人気を得た。
その分、収入も良かった。カネだけに拘る漫画家だという批判も受けた。
そういった批判に超然として耐えることのできなかった彼は、人間的煩悩で精神科の
治療まで受けた。虫プロダクションのスタッフは、彼を労働力を搾取する悪徳企業だと
罵った。しかし、彼にとって漫画は、カネを稼ぐ手段でも、名誉を得るための手段でも
なかった。彼は、「永遠に終わることのないこの世の宿命」を、銃やナイフではなく、
笑いと熱情でもって表現するために漫画を選んだ、一生、漫画家であることを夢見た
医師であり、プロデューサーであり、映画監督であったのだ。
ハム・ソンホ/詩人/建築家
朝鮮日報/朝鮮日報JNS
http://www.chosunonline.com/article/20021018000033

一部おかしなところも有るが、ほぼまともな記事だと思う。
真実・事実・真理を知ろう。

Re: 笑ってやって下さい。^^

投稿者: konoyo_anoyo 投稿日時: 2007/12/04 21:11 投稿番号: [78025 / 230347]
ラーメンの丼のマ〜クかと思った。

美的センスも感じられませんね〜

いえること

投稿者: ftf2252 投稿日時: 2007/12/04 21:08 投稿番号: [78024 / 230347]
日本人は全部が臭い。これは遺伝だ。臭い人間は日本人と識別できる。
ほれ、今から口をふさいで隙間から息が臭いか確認しなさい。臭ければ
日本人の恐れがある。

よろしく

投稿者: taribanko 投稿日時: 2007/12/04 21:06 投稿番号: [78023 / 230347]
このページを発見できた。我々、朝鮮の文句、批判がおいことにびくりしたよ。
北朝鮮もきらわれてるのか?いろいろとにぽんのテレビで批判や侮辱を繰り返す。朝鮮人は一気団結し、にぽんと戦うべし。それが我々にあたへられたすくめいだとおもうですます。日本語苦手ですが読めるのでいけんよろひくです。

韓国は強姦大国

投稿者: kenjirou_mitui88 投稿日時: 2007/12/04 20:37 投稿番号: [78022 / 230347]
在日は終戦直後でも日本国内各地で大暴れして、強盗強姦放火不動産侵奪のし放題、根はやっぱり両班朝鮮人に奴隷扱いされたことだけあるくず人間だった。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜^^
日本人は在日朝鮮人による国内各地での日本人に対する暴動(強盗・強姦・放火・不動産侵奪)を忘れてはならない。
http://www24.big.or.jp/~uyotama/chosen6310.html

朝鮮人から在日朝鮮人へ行う差別
   在日朝鮮人は何故、日本に存在するのか?

在日朝鮮人は日本人へどのような犯罪を行ってきたのか
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

韓国は強姦大国!?
                意外、やっぱり
              婦女暴行が1時間16分に1件発生する国


                 それでもあなたは韓国行きますか?
無防備な日本女性必見!!
韓国の実質強姦率は世界1位
このタイトルを見てショックを覚えた方も少なくは無いと思う。
しかし、私達がマスコミ報道で得る表面的な韓国では無く、あなたが真実の韓国を本当に知りたいのであれば、これらの突出した犯罪データは知っておくべきである。
強盗=1時間36分、婦女暴行=1時間16分、窃盗=3分、暴力=1分35秒に1回の割合で多発している。
ちなみに日本でも少し前に連日報道され、イギリス中を震撼させたイギリス人女性連続強姦暴行殺害事件の容疑者はやはり在日であるのは余りにも有名だ。

http://www.across.or.jp/necizen/essay/e1998/e9810110.html

日本     1・18(1996年)
韓国    11・00(1995年)
台湾     4・08(1994年)
米国    34・30(1994年)
ニュージーランド
      7・46(1994年)
面積人口を考慮に入れた方が良いよね?

気に入らないと男女問わず直ぐ殴る韓国人の実態
暴行は日本の100倍!!
9時間4分に1回殺人事件が発生
人口10万人当たりの犯罪発生件数は、殺人=1.7件、強盗=9.7件、暴力=592.6件で、
日本(98年基準)の殺人=1.1件、強盗=2.7件、暴力=5.3件に比べても比率が高いことがわかる。
http://www.koreanavi.com/news/headline/20001128-11.html


★<社会>犯罪発生率が30年間で5.2倍に増加

70年の33万3537件から99年には173万2522件と5倍以上に増加した。
中でも二重殺人、強盗、婦女暴行、放火などの"強力犯罪"が70年の3430件から99年には約4.6倍の1万5633件に増加した。
http://www.koreanavi.com/news/headline/20010315-2.html

これが現実犯罪大国韓国
2000年度犯罪件数 (カッコ内は、10万人あたり)
◆殺人     韓国   941件   (2.1件)    日本   1391件   (1.1件)
◆強盗     韓国   5461件   (12.1件)   日本   5173件   (4.1件)
◆強姦     韓国   6855人   (15.2人)   日本   2260人   (1.8人)
◆暴力     韓国   333,630人(737.6人) 日本    41,636人(33.0人)
韓国の殺人事件発生率      日本の1.91倍
韓国の強盗事件発生率      日本の2.95倍
韓国のレイプ事件発生率     日本の8.44倍
韓国の暴力事件発生率      日本の22.35倍

過去の恨みを晴らす日本人女性は一番のターゲット!?
韓国人の警察が日本人レイプ被害者に言った言葉
日帝時代に韓国人の先祖が受けた屈辱よりも小さな事

韓国男子高校生の40%は痴漢経験あり
強盗、強姦、殺人といった凶悪事件が連日 のように起こり、もはや韓国は夜、
女性一人で街を歩いても安全な国ではなくなってしまった。
夜の一人歩きどころか、白昼、街中で女子学生や人妻を
拉致して売春街に売り飛ばす 人身売買団が多数出現するまでに至った。   (中略)
性犯罪の実態もすさまじい。ソウルの主婦、0L、女子工員、女子大生2270名を
対象と した1989年の調査によると、94%が性犯罪に対する不安に悩んでいると
答えている。 不安を感じる状況としては、人のいない場所で男性と遭遇する時、
一人で映画館・公園に行く時、 夜に外出する時、などを挙げている。また、
全国大都市の男子高校生2365名を対象とした 調査によれば、性体験を持つ者13%、
痴漢をしたことのある者40%、強姦をしたことの

Re: もっと激しく争え!!!

投稿者: aqvv2006 投稿日時: 2007/12/04 20:36 投稿番号: [78021 / 230347]
君の馬鹿さに【嘲笑】
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