日本と韓国の議論の広場

＞俺はひいてしまってレスをつけなかったのがわるいか？

nekomaru4＝あかんべいさんなの？

知るです

なぜか返事が来ないんですよ(笑

表題全て語る。簡単解らないの！！！！！

焚書坑儒の伝統の国あっぱれ韓国！

http://tmp.2ch.net/asia/kako/1013/10132/1013278791.html

わが国の中・高等学校教科書を見ると、百済・高句麗・新羅三国の文化
が日本に伝えられた話が出てきますが、その内容は日本古代史書である
「日本書紀」を土台にしているもので、わが国の史書にはありません。
（そもそも韓国に古代の文献はほとんどない）ところが、日本の学者が
「日本書紀」を土台にして、古代日本が二百年余り朝鮮半島南部の伽耶
（日本名任那）地域を支配したという「任那日本府説」を主張すると、
韓国の学界ではそれは信じることができないと主張しています。これは
明白な矛盾であり、こうした姿勢ゆえに日本の学界が韓国の学界を軽く
見るのではありませんか、
という身の程を知らぬ質問をした。そしたらＬ教授は黙り込んで答えず、
横に居られたＣ教授が「自信がないんだよ」とおっしゃった。「日本書紀」
には日本が「任那日本府」という機構を置いて朝鮮半島南部を支配しつつ、
三国文化を運んでいったようになっている。しかし、韓国の中・高等学校
では三国文化が日本に伝播される国際関係に関しては何の説明もされず、
ただ高句麗・新羅・百済の三国が日本に文化を伝えた事実だけを教えている。
そこで学生達は日本を客観的に理解できずに、無条件、対日優越意識だけを
助長する結果をもたらせた。外国に出かけたわが国の学生が「任那日本説」
に接して戸惑うのも無理はない。

　　　　　　　　　　 高麗大学教授 　 金鉉球
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 鄭大均 　 「日本のイメージ」より



韓国の歴史教科書
http://www.sankei.co.jp/databox/kyoiku2/osie/130613osie_k_01.html
http://www.sankei.co.jp/databox/kyoiku2/osie/130614osie_k_02.html
http://www.sankei.co.jp/databox/kyoiku2/osie/130615osie_k_03.html
http://www.sankei.co.jp/databox/kyoiku2/osie/130616osie_k_04.html
http://www.sankei.co.jp/databox/kyoiku2/osie/130617osie_k_05.html
http://www.sankei.co.jp/databox/kyoiku2/osie/130618osie_k_06.html
http://www.sankei.co.jp/databox/kyoiku2/osie/130619osie_k_07.html
http://www.sankei.co.jp/databox/kyoiku2/osie/130620osie_k_08.html
http://www.sankei.co.jp/databox/kyoiku2/osie/130621osie_k_09.html
http://www.sankei.co.jp/databox/kyoiku2/osie/130622osie_k_10.html
http://www.sankei.co.jp/databox/kyoiku2/osie/130625osie_k_11.html
http://www.sankei.co.jp/databox/kyoiku2/osie/130626osie_k_12.html

＞あなた誰？

誰でも関係ないよ。
俺がレスつけようとした意見と同じだし。
おれがいうよりも表現が的確でわかりやすいからいいんじゃないか。
だからきちんとレスしたほうがいいと思うよ。
たぶん反論はできないとおもうが。
アメリカの原爆と戦後の朝鮮人の非道を比較にだしてきた時点で俺はひいてしまってレスをつけなかったのがわるいか？
むしろ誰なんて関係なくレスしてくれたことに感謝すべきじゃないかな。
死者の量をもって比較し朝鮮人の非道のほうがましだなどという論理は「恨」の朝鮮人のようなかんじでくだらなすぎてあいてにできなかった。
いま韓国の大統領も学歴や階級などの私的なコンプレックスの恨みを政治にもちこんでいると批判されている。朝鮮人というのは大統領にしてもしかりなのである。

和というものをだした理由は日本は朝鮮人を受け入れる度量があるしこれまでも最善をつくしてきているということだ。
そこになぜ問題が生じているかといえば在日朝鮮人のほうに原因があるだろうということだ。１世の恨みのエゴで帰化や日本人との結婚をこばみつづけていることがはたしてただしいのか朝鮮人のためなのかということだ。
恨みの民族である朝鮮人は戦後、恨みをはらすべき対象が消失してしまった。かわりに日本人そのものを恨んでいるのであろう。ただし戦後の日本人が無関係なのはともかく戦中の日本国民も苦しんだ犠牲者である。

まずどこでそんな話になったか教えていただけます？

貼り付けてるリンク先に限って言えばakanbei_21cさんの言ってることはわかりますよ
大戦中、アメリカが敵国人である日本国籍人を収容するのは当然というかわかる。
まぁ今ほど人権人権って時代でもないでしょうしテロでもおこされると考えたかもしれません。

これにromjisumanさんは
「外国人を強制収容所に入れるべきってのがあなたの考えなんですね」
とかなり意味合いの変わるとらえかたをした。
これではロシア人だろうがイギリス人だろうがフランス人だろうが
とにかくアメリカ人ではないものは全員強制収容所に入れろと主張してるみたいじゃないですか。
そんなことは言っておられません。
レスでも外国人全般とはいってない。「戦争状態にある敵国人」といっておられますね。

romjisumanさんは意図的か天然かわかりませんが文の受け取り方におかしなところがあるようにみうけられます。
（「外国人でないよ」の受け取り方とか）
外国人でもないし市民権持つ〜・・の文もそんな所から始まってるんじゃないでしょうか？

＞国際法で認められた戦争と、平時の犯罪は、違いますヨ。


以前の私もレスしたんですが、南京虐殺と関東大震災の朝鮮人虐殺についてはどう思われますか？

あわせて、韓国兵によるベトナム人虐殺についてのお考えをお聞かせいただけたらと思います。

あなた誰？

ながれに沿った返答してくれると助かります

過去レスよんでからもう一度お願いします。

解説はだるいんで

私が扱ってるものは日本人の書いたレスです。とくにあなたがレスつけたの私があつかってるねこなんとかさんの主張へのしつもんなんで

いきなりあらわれて

怨、得られるもの、国際政治
おまけに虐殺の歴史なんぞで説教長文でされてもこまります。正直いって俺の知ったことじゃないし(笑


すいません

＞原爆２個おとしたアメリカ人でさえゆるせる心の大きな民族同士が融合しあう和を持った日本人が

もう何度も言った事なんですが、確かにそりゃ原爆は残虐な兵器ですよ。こんな兵器今後も使う状況にしてはいけない。
が、済んだ事（広島と長崎）を怨み続けろってんですかな？ 怨んだら、死者は蘇るんですか？
また、残虐な兵器の使用だったとは言え、戦争中の戦闘行為の一環ですからね。
それならば、戦略爆撃自体、日本が道筋を付けたと言ってもいいぐらいだから（支那事変での101号作戦など、その例）、原爆を怨めば、規模の大小はあれ、天に向かってツバを吐くようなもの。（かと言って、日本は戦争をせざるを得ない状況にありましたからね。それはお分かりでしょう？ 少なくとも満州事変以後はね。）

もう一つ。
国力のギリギリまで搾り出して、とことん戦えば、私怨なんか残らないもの。生半可にやめていれば、結局後にも火種を残す。
そこまで日本はとことん戦いましたからね。そういう意味では、あそこまでボロボロになるまで戦ってくれて、後代の我々としては、つくづく有り難いと思いますねえ。
キッパリ勝敗を付ける。大切ですね。（まあ、核兵器時代の今は、何とも言えませんね。）
ケリを付けた事を蒸し返すのは、ガキ同然。朝鮮みたいに、日本に頼んで「併合してくれ」なんて事は、口が裂けても言ってはイカンわけですな。

＞アメリカ人のしたことにくらべたら韓国人のしたことなんて

国際法で認められた戦争と、平時の犯罪は、違いますヨ。
まあ、韓国人に限った事ではありません。国籍は関係なし。
ちなみに、日本は秀吉以後、朝鮮と戦争をした事はありませんね。余談ですが。

＞韓国人程度をなぜ許容し彼らの文化とりいれ毎日にだにだ言いながらキムチ作らないのか不思議です。

カンタン。
その一。韓国から得られるもの（今までのところ）って、アメリカに比べれば少ないでしょう？ 特に、20年ぐらい前までは、そんなの皆無です。ミニ日本のようなものでしたから。
功罪はあれど、アメリカ並みの生活水準を、前の世代の日本人は憧れ、その余波で今の世代も生活していますよ。あなた、30年前のアメリカの生活と、30年前の韓国の生活じゃ、どちらを取りますか？ ネ。
韓国がやっと先進国並みになってきたの、いつからかご存知でしょう？

その二。アメリカとしても、日本をうまく取り込んでおかないと、マズいんですよ。
なぜ敗戦直後から、莫大な復興支援をしたか、分かりますか？ 国際政治や、そして日本の民族性からも考えてみて下さい。
世界史上、敗戦国って言うのは、とことん卑屈な立場に立たされてきたんです。
ところが、日本はさほどでもなかった。天皇陛下も退位なさらずに済んだ。これは史上初めてです。

さて、考えてみて下さい。

http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20040315-00001020-mai-int

何にでも非難したがるお国柄ですね。でも、これは、ほっとけなかったかな？

そして、今回の事態が米国の責任というのは、どうかと思うのですが。
で、そのアメリカはとういうと、ビン・ラーデンに対してそろそろ、本気モードのようです。大統領選挙だしね。

http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20040315-00000548-reu-int

作戦名が、「山の嵐」というのは安易な気がしますが。

ただ、気になるのは、テロに屈しないのは良いのですが、
武力はテロを呼び、テロは武力を呼ぶ。無限ループのような気がします。
かといって、話し合いで片づくほど、根の浅い話しでは無いでしょうから、
テロとの戦いとは、どこまで行くのでしょうか？
どれくらいの民間人が犠牲を強いられるのでしょうか？

対して、北朝の場合、イスラム原理主義者のような、
宗教の殉教者になりたがるような、金正日崇拝者は、
いない様に見受けます。で、あれば、金正日の失脚は、日本における
テロの阻止につながる可能性が大きいのではないでしょうか？

太陽政策の消失→金正日への求心力の低下→失脚、国民の解放
ってなことに繋がれば良いなあ、っと、妄想してしまいます。

外国人でもないし市民権持つ日本人になった朝鮮人でもない人たちって誰なのか教えていただけません？

今の日本で許されるかどうかはともかく
文の流れはおかしくないような

＞たしか、ケリー候補は黒人層に受けが良く、ブッシュ大統領はヒスパニック層の切り崩しに取り掛かっているとか・・・＞これ自体、ある意味差別のような気がします。


Duopoly ってよばれてます。 　 たった２つの政党により国が支配されてる。
どっちに転んでも白人のエリート政党。壁はまだまだおおきいです。へへ




＞南部社会の黒人に対する偏見は、もう克服されたのでしょうか？
アメリカに長期間住んでみないと判らないかもしれませんね。


まだまだかなーたぶん、、、
おいらも東や中部いくのはこはい。＾＾；
法律がしっかりしっててもヘイトクライムはすっごくおおいです。


＞潜在意識の中に残っている恐れがあります。有色人種の大統領が誕生すれば話は別ですが・

関係なくずっと残るとおもいますよ。差別は本能との葛藤だと思うし。


＞どうしてもアメリカを味方に付けておきたいという心理が働いてしまいます。

これが理由で日本政府が世論を操作してるのではないかと。拉致事件って何年前からあったんでしょ？
なぜ今の時期って感覚あります？おまけに食料もままならない国がせめてくる？
よくわかりません。国防のためアメリカがひつよう？でも本音は石油と日本がたーーくさんもってるドルの価値の維持のためがゆえのアメリカ支持だとか（ｗ



韓国トピが増えたのもアメリカの戦争に呼応してませんか？

あかんべい 　 サンの発言です

わたしにもなんのことやらさっぱりです

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=NW&action=m&board=1143582&tid=ffckdca4h4z9qa4n5doc0a4n9adbel&sid=1143582&mid=4809


主張がないんでしょうな
ただ恐れ憎悪するだけ

彼の発言には整合性なるものはこれっポチもありません

面白い具合に

これからもどんどんやってくれますよー
彼は(笑

＞法律がしっかりしてるからへたなことできない。
＞人種差別がジョークになってるくらい。
＞それと映画でもKKKとかばかの用に扱われてるし。
＞統計までもちいて雇用の際に差別がないか人種の割合とかチェックもされるし。

法律の及ばない領域ではどうなっているかは日本からでは分かりませんね。
むしろ、選挙の時に支持者獲得の際に一括りにされているところが気になります。
たしか、ケリー候補は黒人層に受けが良く、ブッシュ大統領はヒスパニック層の切り崩しに取り掛かっているとか・・・。
これ自体、ある意味差別のような気がします。



＞偏見への訓練がされてるんだとおもう。
＞さまざまな偏見ものをあつかった映画やTV番組がおおいからね。
＞経済格差はまだおおきいけど人種問題においてはこれだけととのってればやっていけるって気になれるかな。
＞（ただ他の問題がおおきくておちこむことあるけどね）

南部社会の黒人に対する偏見は、もう克服されたのでしょうか？
アメリカに長期間住んでみないと判らないかもしれませんね。



＞気がつくことがあるとしたら
＞学校でなぜか人種同士で友達グループ作っちゃう傾向あることかな。

潜在意識の中に残っている恐れがあります。
有色人種の大統領が誕生すれば話は別ですが・・・。



＞原爆２個おとしたアメリカ人より
＞韓国人のした虐殺が許せない人とかいますね(笑

過去の行いよりも現在の行動の方が評価されているようです。
イラク戦争に対する非難は大きいですが、それでも日米の同盟関係を解消しろと言う声は少ないです。
どうしてもアメリカを味方に付けておきたいという心理が働いてしまいます。



＞ここまで他民族を従順に改造できるアメリカ人にちょっとぞくってくるものあるかな

戦後統治の段階から、アメリカに逆らえない国家になっていきましたから・・・。
パン食の普及もその一環だったはずです。（アメリカ産小麦に縛り付けるため・・。）
朝鮮戦争の頃から、東西冷戦の東側陣営に組み込まれていきましたから、余計に逆らえないようになりましたし・・・。

＞外国人でもない日本人でもない韓国人？

これって在日韓国人の方のことですか？
日本人からも韓国人からも差別されていると言われていますが・・・。

混血の人が（双方の民族が対立してる場合に）、差別の対象になりやすいことと同じでしょうか？
こういう人は、どちらの民族でもないが両方の民族になれる存在とも思えてしまいます。

彼らは「自分達は二つの民族の架け橋となろうとしている」そうです。
しかし、日本に居座っている韓国人というスタンスは変わらないため、韓国からは「裏切り者」、日本からは「不法滞在者」のレッテルを貼られていると思います。
在日朝鮮人の方々は、「敵性国人」にすらなってしまいます。



世の中には敵と味方しかいないという考え方は、非常に単純で判りやすいのです。
逆に、それ以外の存在を説明するのは非常に難しいです。

わたしの前のカキをよく読んでください。
２−３書いたあと
＞ベトナム人の韓国における虐殺事件の感想を聞いた際すこし不穏当な言葉になりました。ご意見拝聴という意味です。すみませんyuさんへはここまで。
と書いてあるでしょう。その前に貴方を褒めた部分はちゃんと引用しておいて、、

t/o

＞外国人でもない日本人でもない韓国人？を強制収用しろなどとのたまうあなたが何を言っても説得力ないですねー


この「外国人でもない日本人でもない韓国人？」てなんですか？

韓国人（韓国国籍）＝外国人でしょう。
日本人（日本国籍）＝日本人でしょう。
つまり無国籍な韓国人ているのですか？

＞外国人でもない日本人でもない韓国人？を強制収用しろなどとのたまうあなたが何を言っても説得力ないですねー


この「外国人でもない日本人でもない韓国人？」て何ですか？
在日韓国人（韓国籍）＝外国人ですよね。
在日朝鮮人（朝鮮籍）＝外国人ですよね。
日本人（日本国籍）＝日本人ですよね。
？？？

＞ヤフートピにおける連中みたいな発言したらそく悪者かな

この文章からどうしたら

＞社会的に言論統制


になるかおしえていただけません？詳しいメカニズムお願いします(笑


＞公共電波を使用しての洗脳だよ

いかなる価値観を洗脳しようとしてるのでしょうか？教えていただけます？


＞八百万の神々と仏教を信じる日本社会の先進性が判った

あのうなにをもって先進とするのでしょうか？(笑

＞差別してるのは「通婚は朝鮮人の血が穢れるからだめ」と言ってる韓国朝鮮人のほうだよ。


外国人でもない日本人でもない韓国人？を強制収用しろなどとのたまうあなたが何を言っても説得力ないですねー


やっぱ１９世紀だね

江戸以前にも人の集団渡来が有、中部山岳に丸ごと一村帰化人村有る様だ。村名も故郷名の様なので解る筈。
朝鮮と云うより「漢」の学問、宗教、火薬、治金等の技術が経由で来たね、
沖縄や蘭西から南蛮文化も来たよね。
皇室儀式も秦國皇帝様式だね。
民族性+地勢的要因で日本様、『平安、元禄、明治以降数次の倭景気』は北東亜殆皆無。北の大虎と「共存下手」の所為。
歴代“駄目帝”也。

＞ヤフートピにおける連中みたいな発言したらそく悪者かな

社会的に言論統制されてる、と言うことでしょう。
つまり言論の自由が無い状態ですね。（哀れ！


＞偏見への訓練がされてるんだとおもう。
さまざまな偏見ものをあつかった映画やTV＞番組がおおいからね。

公共電波を使用しての洗脳だよ。（北朝鮮と同様だな


＞２１世紀は宗教差別にアメリカは取り組むとおもう。

八百万の神々と仏教を信じる日本社会の先進性が判った！


＞仮説ですが、韓国人を差別することでわれわれは白人だと主張してるのではないでしょうか？

差別してるのは「通婚は朝鮮人の血が穢れるからだめ」と言ってる韓国朝鮮人のほうだよ。

だれかが主張しなければ否定の作業もいらない

だれかが主張してた用な気がするんですけどね

んでなんか最近天皇が自分に朝鮮人の血がまざってる発言して話題になったとかきいたような、、、、

むかし、、、日本人純潔思想どっかできいたようなきも、、、する、、

それ

なんか感じなくなってきてますね

法律がしっかりしてるからへたなことできない。人種差別がジョークになってるくらい。それと映画でもKKKとかばかの用に扱われてるし。統計までもちいて雇用の際に差別がないか人種の割合とかチェックもされるし。

ヤフートピにおける連中みたいな発言したらそく悪者かな

なんだこいつは？

ってかんじになりますね

偏見への訓練がされてるんだとおもう。
さまざまな偏見ものをあつかった映画やTV番組がおおいからね。経済格差はまだおおきいけど人種問題においてはこれだけととのってればやっていけるって気になれるかな。（ただ他の問題がおおきくておちこむことあるけどね）

気がつくことがあるとしたら
学校でなぜか人種同士で友達グループ作っちゃう傾向あることかな。

この辺が限界なのかな。

２１世紀は宗教差別にアメリカは取り組むとおもう。（これはこれでおおきなトピなんで発言ひかえるです）


その点日本は進んでるかなとおもったんですけど自分らと違う文化に対する許容性が１９世紀の白人のごとくないですね

高校とかで１９世紀の白人のインデイアンや黒人への差別発言とか学ぶんですけど、ヤフーでの日本人の韓国人に対する発言とかなり似てます。

そこがおもしろい

仮説ですが、韓国人を差別することでわれわれは白人だと主張してるのではないでしょうか？


原爆２個おとしたアメリカ人より
韓国人のした虐殺が許せない人とかいますね(笑

前世紀のように強制収用とか主張するひといるし神経症におかされてるんだとおもう。

ここまで他民族を従順に改造できるアメリカ人にちょっとぞくってくるものあるかな

長い朝鮮の歴史の中で唯一、世界に誇れる文化を築いたのが百済。
その百済が滅亡した時、有力者は殆ど全員が日本に亡命しました。
つまり、韓国人が常々言う「我々の先祖が日本に文化を伝えた」
というのは間違いで、日本に文化を伝えてくれた百済人は、みんな
日本に亡命して日本人になってしまったんですね。つまり、
今の朝鮮人の中に日本に文化を伝えた人の子孫は殆どいないということです。

＞古代からの朝鮮民族も日本の各地で神社や地名などになごりをのこしてとけこんでくらしていました。
＞それらは血族をのこしつつ日本の社会に融合していたのです。


この頃の百済人は現在の韓国朝鮮人と違います。
彼らは儒教に汚染されず、キムチも作らず、焼肉や犬食もせず、、、なんだよ。
日本ははこの百済防衛の援軍を派遣し、白村江の戦いで負けた後、日本軍は百済の貴族や官僚を日本へ亡命渡航させる為に死力を尽くしてる。
その後、渡来した百済人が帰化し日本人と融合していった。

日本各地に残る百済からの渡来伝承とその方を祭った神社はその時のものでしょう。
現在の韓国朝鮮人とは大違いで、当時の日本人とは本質的な差は無かったと思う。

http://www.asukanet.gr.jp/tobira/hakusonkou/hakusonkou.htm

＞しかし在日が日本人の血を穢れていると発言すると基地外エロ監督が「言っちゃいけない」とやんわり弁護のフォローを入れるだけでおしまい・・・


これも問題だよね。
「言っちゃいけない」とは、「そのような朝鮮人の本音を日本人達に見せてはいけない」と言うことでしょう。
本来ならば「お母さん、それは間違ってる」と言うべきでしょう。
　 これは山本晋也が朝鮮人の差別思想容認で、日本人の遵法による国籍区別（議題が朝鮮学校からの入学資格）を糾弾してるんだよ。
こにょうな本末転倒な主張を堂々としてるんだよ。

監督： 曽利文彦
製作： -
製作総指揮： -
出演： 窪塚洋介、ARATA、サム・リー

概要

卓球をこよなく愛し、勝つことに絶対的な自信を持ちながら天真爛漫で気分屋のペコと、“卓球は暇つぶし”と公言するクールなスマイル。二人は幼なじみで、小さい頃から近所にある卓球場、タムラに通っていた。高校生になった二人は共に片瀬高校卓球部に属していたものの練習にはまともに参加しない毎日を送っていた。そんな二人が対戦すると必ずペコが優位に立つ。しかし、日本卓球界の星と期待された過去を持つ卓球部顧問・小泉はスマイルの才能に目を付け、執拗に指導しようとする。しかし、クールが信条のスマイルはそんな小泉の熱血指導を拒絶するのだったが……。


http://shopping.yahoo.co.jp/shop?d=vd&cf=0&id=155774

＞朝鮮人ババアの差別主義は教育によって形成されているからである。

教育じゃないと思う。
これを見てよ↓
------------------------------------------------------ -
近親相姦 　 （韓日比較）
2000/11/ 1 15:21
メッセージ: 1 / 6417

投稿者: ilkuji_99
日本はなぜ近親相姦率がそんなに高いでしょうかね？韓国では考えられないほどです。日本のほうが道徳観念が薄いから？やはり精神的に未だに未開国と思いませんか？

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GN&action=m&board=1835396&tid=6abffaj4afa1a1a1j4zffchf3sa1k&sid=1835396&mid=1&type=date&first=1
---------------------------------------------------------------- -
この感覚が元で「日本人の血が穢れてる」と感じてるのではないか？

＞＞まずこのGOUって映画は誰が主演でストーリーは、監督は？


＞ピンポンに出てる人

この「 ピンポンに出てる人」って何？
教えて下さいよ。
誰が主演でストーリと監督を

＞まずこのGOUって映画は誰が主演でストーリーは、監督は？

　 初めまして。私もこのトピに「異質」な感じをもってます。

　 人社差別の話、とても参考になります。

　 白人の人種差別意識ってそんなにひどいんですか？日本にいるのであまりピンときません。近頃、ブッシュ大統領一派に関連してキリスト教バプティスト派とかの話を聞きますが、、、どんな感じなんでしょうか？

　 もしよかったら教えてください。

　 なんでみんなすぐに「人種」に話をつなげたがるんでしょうか？
　 どうして自分が偏見に凝り固まった発言をしているのに気がつかないのか、、、不思議です。

　 過去ログをぼちぼち読んでいこうと思っています。

この朝鮮人ばばあをたまたまの例としてあつかうのはまちがっている。
朝鮮人ババアの差別主義は教育によって形成されているからである。

おおくの朝鮮人ババアは自分が強制連行されてきたと本気で信じている。
このおそるべき洗脳ともいえる教育をおこなっているのが朝鮮学校であり総連や民団などの組織なのである。

在日朝鮮人への人種差別は朝鮮人自身の差別意識から起因していることを知るべきだろう。

＞たった一の人種差別ばばあの情報をもとに韓国、朝鮮人は差別民族だって理論がまかりとうりそれが差別でないとするなら
＞GOUって映画でえがかれた日本人の血きたない発言をもとに日本人は差別民族だって言ってよろしいのですか？


まずこのGOUって映画は誰が主演でストーリーは、監督は？
それから「たった一の人種差別ばばあの情報」と言うけど、韓国、朝鮮人は全員血統証を持つてるのが自慢なんです。
「自分は誰々の子孫です」って言うのを持っていて、それに儒教の序列意識と慣習に拘っている。
それと日本では従兄弟でも結婚できるが、これは彼等に言わせると近親相姦なんだそうです。
このような感覚が「血が穢れる」と言う考えの元になってるのだろう。
この結婚観の違いと血統への拘りは日本人のそれとは全然違います。

何回も言うけど日本人と言うのは国籍なんだよね。
米国民が星条旗に忠誠を誓い、自由の為に戦うことを国是とするように、日本人は日本国に忠誠を誓い国益を守る為に働くことを国是としている。

＞まず、ベトナム人虐殺に見られる様な韓国人に、昔の関東大震災での話を蒸し返して批判する資格があるのかという質問です。

韓国軍のベトナム人虐殺をどう言い訳するのか、と言う貴方の質問でしたね？

それに対しなぜ私が言い訳しなければいけないのですか、と質問を返しましたが、それにあなたは応えていないため、話はそこで終わっているんです。

言っときますが、私は韓国人でもましてや当事者でもありませんので言い訳する必要はないと考えています。ハイ。以上

＞天皇家も純血ではないよ。
＞と現在否定しなくてはいけない変化が起こった

別におこらなかったと思う
だって現在の天皇家は北朝系だから、純血と言うなら歴史書を全て隠蔽するか、南朝方の末裔を探し即位させるでしょう。
三種の神器を持つ方を正当としてきた歴史からは血統ではなくて家系ということだろうと思う。
幕府も三代以降は養子だらけで将軍職というのは血統ではなく家系であり、職は行政機関の一部となっていた。
家系の差別思想が定着したのは徳川時代の身分制度だと思う。
それ以前は豊臣秀吉も農民出身だし、平安期の武士なんて言うのは貴族ではなく、元々土豪（農民）だし
明治になって差別思想が芽生えたと言う説は聞いたことがない。

＞手塚治虫のブッダとこやで呼んだ記憶あるんですけどどうゆうからくりなんでしょね？

私も良く判りませんが戒名などの序列などの思想だろうと思う。
輪廻や因果応報なんて思想もそうだろう

結局、議論としては、嫌韓対親韓のような構造になっていきやすいのが、
こういうトピなのですが、反日を国策として掲げ、
何よりも、日本に対して、微細な行動も非難の対象にしようという
行動そのものが、嫌悪感を伴って、嫌韓になっていくわけです。

そこで、それでも、地理的に隣である国とは、何らかの国交を
持たざるを得ないのが、国際社会というモノかもしれない、
という、前提の元に、これからの日本は、どうやって
国交を維持していくべきなのか、と、いうことを、お聞かせ頂けませんか？

私自身は、何度かこのトピで書いているのですが、
目線を併せて、つき合う必要性がないと思うのです。
結局、つけあがらせて、日本と同等だと思わせるだけで、
国益を損なってきました。彼らから得たモノは、「反日」だけでしたから。

国力や、国益を考えて、つき合う国自体は、我が国独自のランク分けが
あって当然でしょう。そういったものをベースに、毅然と立ち向かう
外交をするなら、隣の国は、まず、反日教育や、国策としての反日を
止めなければ、まともには、つき合う必要がない、と、分かるはずです。

個人交流は別です。それは、個人の自由ですからね。
国としての、つきあい方が疑問です。

皆さんは、どういうレベルでつき合うべきとお考えでしょうか。
また、友好というのは、可能なのでしょうか？
良ければ、ご意見を伺わせて下さい。

yuuさんやはり問いには答えていない。問題をはぐらかしているというより、自分のやりたい事に誘導している。
まず、ベトナム人虐殺に見られる様な韓国人に、昔の関東大震災での話を蒸し返して批判する資格があるのかという質問です。
　 次に慰霊碑の話は馬鹿げているし一言も書いていません。何のために必要なのか全然わかりません。あなたが建てたいだけでしょう。
　 なにも取り立てて言わなくても年配の日本人は皆知っています。あんな事は今の日本人はやらない事が証明されているので慰霊塔などは必要ありません。
関東大震災の件は歴史の頁に納めて一件落着。