日本と韓国の議論の広場

＞誰に教える為に、日本語訳教科書が必要なのさ？
＞小学何年から教えるのか知らないが、学年別に必要だぜ。
面白いこという方ですねぇ。
全学年が共通の教科書を使うことないでしょ。
「東方礼儀之国」と「東方禮儀之國」は意味が違っています。
違うものを使って騙している事は嘘吐きになります。＜

「東方礼儀之国」と「東方禮儀之國」の何処が違う？
漢字の形か？〈激藁〉

＞檀奇古史なら出てるだろう。韓国の神話だがね。〈藁〉
あなたは嘘つきですね。
檀奇古史に「東方礼儀之国」が出てくる訳がない。

檀奇古史
『三聖記』:三聖とは、桓仁または桓因、桓雄、王検のこと。
上編（安含老の撰、桂延壽の蔵本）
下編（元薫仲の撰、白進士 寛黙の蔵本）本書によれば、檀君王検の実名は有帳であるという。
『檀君世紀』（高麗の紅杏花の李村先生 文貞公による1283年の撰という、白進士 寛黙の蔵本）この記述により檀君紀元の元年を決めたとする説があるが誤りとされる。
『北夫餘紀』（范橦の撰、李進士 享木式家蔵本）
『迦葉原夫餘紀』
『太白逸史』（李陌の編、海鶴 李沂の蔵本）
「三神五帝本紀」、「桓国本紀」、「神市本紀」、「三韓管境本紀」（馬韓世家上・下、番韓世家上・下）、「蘇塗経典本訓」、「高句麗国本紀」、「大震国本紀」で構成される。この「大震国本紀」には倭人関連の記事があり、日本の古史古伝研究者の研究対象である。

これを全部読破できたのか？
なら、何もオイラに聞くことはねえさね？（激藁）

＞聖書創世記、史記の三皇五帝、日本の古事記、日本書紀も、神話の記述部分は同じようなものさね。（激藁）
＞どこが同じようなものなのでしょうね。はい、ごくろうさんでした。
嘘つきさん＜

同じだろう？
古事記を読んだことがねぇのか？（激藁）

天地開闢とともに様々な神が生まれ、その最後にイザナキ、イザナミが生まれた。二神は高天原（天）から葦原中津国（地上世界）に降り、結婚して結ばれ、その子として、大八島国を産み、ついで山の神、海の神などアニミズム的な様々な神を産んだ。こうした国産みの途中、イザナミは火の神を産んだため、火傷を負い死んでしまった。そのなきがらは出雲と伯耆の堺の比婆山(現；島根県安来市)に葬られた。イザナキはイザナミを恋しがり、黄泉の国（死者の世界）を訪れ連れ戻そうとするが、連れ戻せず、国産みは未完成のまま終わってしまう。

島をお産したんだぜ！（激藁）


オメェの見解はどうなんだ？

失せな！