日本と韓国の議論の広場

韓国の歴史書に見る韓国人の文化破壊と歴史捏造

から！


驚くべき事に韓国には歴史書がない。

と言ったら韓国人は怒るだろうか？

しかしながら、これは事実である。
韓国の学界で認められたまともな最古の歴史書は１１４５年の「三国史記」（金富軾）である。
ちなみに日本の最古の歴史書は７１２年（和銅５年）の「古事記」である。

何故韓国には１２世紀以前の歴史書が存在しないのか？

これは、韓国では王朝が変わると、前政権の全てを否定し破壊し尽くすという野蛮な習慣に起因するのである。
韓国ではよく遺跡や歴史的文物の破壊された姿が見られる。
韓国人は決まって「秀吉の朝鮮出兵によるものだ」と言い張るのだが、馬鹿馬鹿しい限りである。
朝鮮半島中の歴史的遺物や史書をことごとく焼き払い・破壊するのにどれだけの労力が掛かると思うのか？

秀吉の最終目的は明国征伐であったことは既に日本の歴史学会で認められている。
朝鮮半島は現在で言えば明国征伐の為の橋頭堡に過ぎなかったのである。
常識的に考えて、そんな明国という巨大な敵と戦おうとしている軍隊が、何を好きこのんでいらぬ労力を駆使して、文化破壊などする必要があるだろうか？
常識で考えれば、子供でも理解出来るものである。

また、「任那日本府」の話も下のスレッドで出ていたので取り上げてみるが、
その存在の有無以前に韓国のやり方はあまりにも矛盾だらけである。
韓国では上記の通り、１１４５年以前の歴史書がないため古代朝鮮の研究を中国及び日本の歴史書を使って研究している。

その中の「日本書紀」にこの「任那日本府」が登場するのだが、韓国人研究者は「日本書紀」の任那日本府以外の朝鮮の記述を正当と扱いながら、「任那日本府」に対してはこれは虚偽であるというのである。
同じ文献でありながら、こんなダブルスタンダードをとってまともな研究といえるのだろうか？

ちなみに、韓国の歴史学会は世界では相手にされていない事がつとに有名である。
例の「５０００年前の熊太郎（壇君）王朝存在説」やら、今回の例に見るように自分たちに都合の良い歴史しか認めない非理性的態度が原因である。

歴史を顧みないと韓国人は日本人によく言っているが、それは自分たちの方ではないのか？
自分たちで文化を破壊しておきながら、それを日本のせいにするなどもってのほかである。

歴史は韓国人の為だけに存在しているのではないことを韓国人は理解するべきだ。


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だから王檀君王倹なんて韓国人の妄想に過ぎない。
半万年。証拠はないけど9千年。・・・あほか！

檀君王倹のはなしは高麗時代の一然著『三国遺事』（1280年代成立）に魏書からの引用として見えるのが文献上に突然出てくるのである。

その前のはまったくでてこないこの時期に作られた話して神話でも地方の御伽噺でもなおということだ。

恭しくも教科書に載せて、子供たちに教えているがまったく根拠のない作り話であることは常識である。

これは朝鮮人の好きな、こうであってほしいという願望という、ただの妄想に過ぎないのである。

2000年前でも韓国人なんどどこから来て、どこの馬の骨かわからないのに子供たちにウソを教えて韓国人はすごいんだぞと韓国を捨てないように願望しているだけなんだ。

韓国人の若者は嘘と捏造・歪曲の民族に幻滅してみな韓国を離れたいと思っているし、今度生まれるときは韓国人でないことを望んでいる絶望の民なんだ。