日本と韓国の議論の広場

＞小泉首相にとって、どれだけでも柔軟な姿勢の取れる問題に、ノムヒョンは、無意味で、民主主義と日本国憲法を破壊する要求を出すだけ。

ノは完全に「反日」で頭がイカレていますね。おそらく李承晩の「反日教育」をまともに受けた世代ですから、大脳皮質の皺に様々な形の「反日記号」が深く刻み込まれているのでしょう。従って、今更ノの脳から、大脳皮質の皺と渾然一体化した「反日記号」を除去することを期待するのは無駄なことだと思われます。しかし、そのノは選挙で合法的に選ばれた韓国大統領であり、現在もノを支持する多くの韓国人が存在するという事実は重く受け止めるべきでしょう。そろそろ日本はこれまでの腫れ物にでも触るかのような「対韓政策」を修正すべき時期に差し掛かっているように感じます。

＞靖国の問題、朝鮮は第二次世界大戦の戦争責任者の一人であって、被害者じゃあない。自分たちの歴史を消してしまいたい方々には、不都合きわまりないと言えば言えますがね。

いくら韓国人が歴史を消したいと思っても、歴史的事実は消せるものではありません。韓国は１９４５年８月１５日に、（日本の一角として）「第二次大戦」に敗れたのです。その後、日本から独立できたことは、韓国人にとっては喜ばしいことだったかも知れませんが、少なくとも韓国は「第二次大戦」の戦勝国ではありません。さらに戦場になったわけでもないし、被害国といえるような立場でもありません。その自覚が決定的に欠けているようですね。
また当時日本人だった約２６万人の朝鮮人軍人、軍属が中国大陸や南方に出征し、そのうち約２万１０００人散華され「靖国神社」に祀られており、多くの御遺族が「靖国神社」に参拝されています。「韓国大使館」の駐在武官も新任されるたびに、「靖国神社」を参拝しています。
しかし１９８５年に「中国政府」が「靖国神社」批判を始めると、「韓国政府」もこれに呼応するようになったのですが、それではそれまで「韓国政府」にとって「靖国神社」はどういった位置付けになっていたのか？ 　 韓国の「戦没者慰霊施設」である「顕忠院」と「靖国神社」はどう違うのか？ 　 それについては全く説明もないし、腑に落ちないことだらけですね。

＞第二次大戦で日本が負けて引き上げ、原爆も焦土作戦も食わず、ほぼ無傷で日本の財貨、膨大なインフラ、豊かで高い教育と全産業をそっくりぶんどり、まともな指導者さえいれば、日本の先すら行けたはず。

これは、やはり「朝鮮戦争」があろうがなかろうが、戦後すらすらとは日本の先に行けなかったでしょうね。いくら「日本統治時代」の３５年間に、「同化政策」で日本人化が推進されたとはいえ、日本と韓国では過去の歴史の中で培ってきた下地が違いますから、短期間ではその差は埋まらなかっただろうと思います。日本は戦争で国土が灰燼に帰しても、かつて自分たちが既に到達していたレベルに短期間で復帰できましたが、韓国は過去何世紀も独力では何も生み出してはこなかった国ですから、いざ独立しても当面は（東アジアの先進国である）日本を見よう見真似で後追いするしかなかったのではないでしょうか。
韓国が現在世界第１１位の経済大国に成長できたのも、日本の強力な経済的、技術的バックアップを受けたことも然りながら、成功モデルの日本をペースメーカーのようにして、その後ろをほとんど同じコース取りで走ってきたせいではないかと思われます。

＞逆に、転んだら自分で起き上がろうとせず、回りをののしり、道を悪し様にいい、全部人のせいにしてたら、手など差し伸べたくなくなるのも全人類共通。

日本は１９６５年の「日韓基本条約」で当時の韓国の「国家予算」の２．５倍に相当する「経済援助」を実施し、北朝鮮以下の経済状態だった韓国に「漢江の奇跡」といわれる経済成長をもたらしましたし、１９９７年の「通貨危機」の時にも「ＩＭＦ」管理下に置かれどうにもならない状態に陥る寸前の韓国に救いの手を差し伸べましたが、韓国はこれに全く感謝することなく、一旦経済が立ち直ると「日本、何するものぞ。日本を追い抜くチャンスだ。」などと敵愾心を煽る有様で、さすがに今では日本人の多くも「今後、韓国が危機に陥っても、本気で韓国を助ける必要はない」との考え方に傾いてきています。

＞つまり、韓国の子供たちは、生まれながらにして未来の大半を閉じられ、暗闇を断崖絶壁へ突き進むしか無いんです。
つくづく哀れな・・・。

同情はしますが、これまでの行いの結果としてそうなっているわけで、いうなれば自業自得ですから、そういう状況を打破するためには、やはり行いを改めるしかないでしょうね。