Re: おい糞
投稿者: rugaruga12 投稿日時: 2008/02/09 11:29 投稿番号: [89371 / 230347]
>お前ら糞倭猿も戦後60数年経つと、戦時中に自分たちのしてきたこともキレイさっぱり忘れてこんなコトほざくようになるんだから、時の経過というものは本当に怖いもんだ。
その六十年前一緒になって「アメリカやっつけろ!!」ていっていたのは当時日本人だった韓国朝鮮人ですけどね。
参考資料: 申興雨 昭和十六年十二月十日 ソウルでの決戦報告大講演会
「祖父の代から受け継いできた黄色人種の積憤をいまこそ晴らさなければならない。一度、決戦する以上、帝国行路のがんである敵性国家を粉砕し新東亜建設に邁進しなければならない」
参考資料: 張徳秀 普成専門学校教授
「米英の圧迫と屈辱から東亜民族の解放を叫ぶ決戦を開始したのである。いまや東亜民族は圧迫と摂取を受けて骨しか残っていないが、今やその骨で断固として決起し、仇敵米英を打倒しなければならない。」
参考資料: 李成煥 朝鮮農民運動の指導者
「貧欲の牙城、白人帝国主義の張本人英米をいまこそ撃滅せずには、我等の子孫の発展を望むことはできない。」
参考資料: 「毎日申報」昭和十八年十一月二十日 崔南善
昔から春秋に善戦はないといわれているが、今度の戦争(大東亜戦争)を善戦聖戦といわずして何といえようか。 大東亜の建設、全人類の解放、主義と信念と理想を生かすための聖なる戦いに行くことはなんと快心事であることか。日本国民としての忠誠と朝鮮男児の意気を発揮して一人残らず出陣することを願う次第である。
参考資料: 昭和十八年十一月二十日 李光洙(韓国近代文学の祖)東京明大講堂
朝鮮半島学徒出陣総決起大会にて
「愛する諸君よ。汚れた朝鮮民族という名にしがみついて、汚辱の生存を送るよりも、栄光ある大日本皇民の名の下に死すべきであります。栄光の死の中にこそ、悠久の大義に生きる不滅の生があるのであります」
昭和十七年五月十日づけ 朝日新聞
昨年の大東亜戦争開始以後の朝鮮人の戦争完遂に関する熱意は、献金にあるいはその他各種の銃後援護に強く表明され、内鮮一体の気運をますます頑固なるものがあるので、政府は朝鮮同胞のこの報国の赤誠に応え、朝鮮に徴兵制を施行し昭和十九年より実施し得るごとく決定した。
まったく、戦後60数年経つと、戦時中に自分たちのしてきたこともキレイさっぱり忘れてこんなコトほざくようになるんだから、時の経過というものは本当に怖いもんだ。
その六十年前一緒になって「アメリカやっつけろ!!」ていっていたのは当時日本人だった韓国朝鮮人ですけどね。
参考資料: 申興雨 昭和十六年十二月十日 ソウルでの決戦報告大講演会
「祖父の代から受け継いできた黄色人種の積憤をいまこそ晴らさなければならない。一度、決戦する以上、帝国行路のがんである敵性国家を粉砕し新東亜建設に邁進しなければならない」
参考資料: 張徳秀 普成専門学校教授
「米英の圧迫と屈辱から東亜民族の解放を叫ぶ決戦を開始したのである。いまや東亜民族は圧迫と摂取を受けて骨しか残っていないが、今やその骨で断固として決起し、仇敵米英を打倒しなければならない。」
参考資料: 李成煥 朝鮮農民運動の指導者
「貧欲の牙城、白人帝国主義の張本人英米をいまこそ撃滅せずには、我等の子孫の発展を望むことはできない。」
参考資料: 「毎日申報」昭和十八年十一月二十日 崔南善
昔から春秋に善戦はないといわれているが、今度の戦争(大東亜戦争)を善戦聖戦といわずして何といえようか。 大東亜の建設、全人類の解放、主義と信念と理想を生かすための聖なる戦いに行くことはなんと快心事であることか。日本国民としての忠誠と朝鮮男児の意気を発揮して一人残らず出陣することを願う次第である。
参考資料: 昭和十八年十一月二十日 李光洙(韓国近代文学の祖)東京明大講堂
朝鮮半島学徒出陣総決起大会にて
「愛する諸君よ。汚れた朝鮮民族という名にしがみついて、汚辱の生存を送るよりも、栄光ある大日本皇民の名の下に死すべきであります。栄光の死の中にこそ、悠久の大義に生きる不滅の生があるのであります」
昭和十七年五月十日づけ 朝日新聞
昨年の大東亜戦争開始以後の朝鮮人の戦争完遂に関する熱意は、献金にあるいはその他各種の銃後援護に強く表明され、内鮮一体の気運をますます頑固なるものがあるので、政府は朝鮮同胞のこの報国の赤誠に応え、朝鮮に徴兵制を施行し昭和十九年より実施し得るごとく決定した。
まったく、戦後60数年経つと、戦時中に自分たちのしてきたこともキレイさっぱり忘れてこんなコトほざくようになるんだから、時の経過というものは本当に怖いもんだ。
これは メッセージ 89357 (great_daehan_minguk さん)への返信です.
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