日本と韓国の議論の広場

01451/01451 PFG00017 半月城 神社のルーツ
(10) 96/05/18 00:18 01424へのコメント

＞ 　 神道のルーツも神社のルーツも半島からであることは間違いないのですが
＞この事実も驚くほど一般的ではありませんね。

この事実があまり知られていないのは、裏付けとなる決定的な資料が乏
しいためではないでしょうか。その上、神社の多くは朝鮮との関わりを極力否
定したがっているので、事情は天皇陵古墳と似たようなものではないかと思い
ます。
　　　 私も神社のルーツには興味がありちょっと本をあたってみました。そし
たら皮肉なことに、皇国史観の立場から「日鮮同祖論」を書いた金沢庄三郎が
「朝鮮は神国なり」として「新羅の神宮」を紹介していることがわかりました。
すなわち、新羅の初代王・赫居世（ヒョッコセ）を祭る始祖廟が、第２
２代智証王の時代に「神宮」というものになったそうです。西暦で言えば５０
８年なので、国粋主義者にいわせればもちろん神武天皇（架空）のあとです。

　　　 たぶん、このころ新羅で神社がはやり、それが倭に伝わり高麗神社の前
身（？）にみられるような新羅神社があちこち建てられたのではないかと思い
ます。
　　　 たとえば武蔵の一の宮とされる大宮の氷川神社をはじめ、かなり多くの
神社は「素戔嗚尊（スサノオノミコト）」別名、牛頭（ごず）天王を祭ってい
ますが、この暴れん坊は新羅に関係した神様とされています。氷川神社に限ら
ず、古い神社はだいたい朝鮮と関係しているとみて差し支えないかと思います。
また、古い神社が成立した古墳時代、文化はほとんど朝鮮から入ったといって
も過言ではないと思います。

＞ 　 日本も皇国史観的ナショナリズムの亡霊からまだ抜け出してはいませんし
＞ 　 また逆にその裏返しの反動というか何でも文化の流入は半島中心の考え方
＞に陥りやすく（私もその一人ですが(^^ゞ）中国の影響や日本自身を過小評価
＞する傾向があり・・・

古代史を知れば知るほど、このアレンカーさんのような考えになるので
はないでしょうか。むしろ純粋な日本文化を探す方がむずかしいかも知れませ
ん。日本文化といえばすぐ京都を連想しますが、その京都の人でさえ次のよう
に考えています（京都府京都文化博物館、開館１周年記念特別展より）。
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　 ごあいさつ
まだ大陸と陸続きであった頃にやってきた人々から、日本の歴史が始ま
りました。日本文化の基調となった米作りも、海を越えてもたらされました。
その後も進んだ技術や高い文化が幾重もの波として渡って来て、日本の文化に
深く浸透し、古代の日本は私たちが知るような姿になってきました。
　　　 京都はまもなく平安京建都１２００年を迎えます。この地に平安京を築
いた桓武天皇の母の高野新笠（たかののにいがさ）は渡来系氏族の出であった
といいます。京都盆地の開発を進め、平安京の造営にも大きな役割を果たした
秦氏もまた渡来系の氏族でした。日本の古代史が平安京にたどりつくまでの道
程は、こうした渡来系の人々の存在と彼らがもたらした文化の影響を抜きにし
ては語れないといっても過言ではありません・・・
平成元年９月１５日
京都府 読売新聞大阪本社
財団法人 　 京都文化財団 読売テレビ

http://www.han.org/a/half-moon/hm010.html#No.96



はい、田舎もん諸君

神社起源は朝鮮なり

奈良・平安時代＝渡来時代

ハイ、がんばって自国の真の歴史の勉強しよう！

ファイティング！