日本と韓国の議論の広場

在日朝鮮人は気づいてないが、１９４０年代の話は、実は、韓国では、殆ど最大のタブーになっている。
北朝鮮も同様。

南北朝鮮ともに、中国、ソ連に、朝鮮人が友軍として戦った記録はないと何度も確認されたことが背景にあり、北朝鮮も、ソ連軍に記録もなく、金日成ですら「戦った」ことにしてもらえなかった事実が明かになっているので、触れないことになっている。

さらに、「臨時政府」も、結局は、戦後、中国からさえ承認されなかったため、触れたくない話題になっている。

在日の学者が、韓国では、実はひどく嫌われ、排除されているのは、このあたりのことを知らずに「抗日」にやたらと触れるから。


＞韓国の歴史教科書では、１９４０年代が「空白」に近いほど簡単な記述になっているのには、幾つかの理由がある。

最大の理由は、その「抵抗史観」にしたがえば、この時期にはめぼしい抵抗の歴史が見あたらないためである。
解放後に、「金日成抗日革命神話」を作り上げた北朝鮮においてすら、１９４０年代は空白になっている。

韓国の公式史観が強調する上海亡命政権の流れをくむ「光復軍」が、重慶の蒋介石政権やそれを支援していたアメリカ軍の指導下にあったように、旧満州にいた金日成の「人民革命軍」も共産系の中国人の下で、極東ソ連軍に組み入れられ、極東ソ連にいた。

つまり、海外でも独自の「独立戦争」は存在しなかったのである。

より大きな理由は、この時代こそ韓国人の日本に対する「協力」が最も進んだ時代であり、「韓国の歴史」としては、本当は思い出したくも、触れたくもない時期だったからである。
教科書も言うように、この時代はまさに韓国を日本人にしようとした時代であり、実際に韓国人の多くは日本人になりつつあった。
韓国の歴史教科書には日本に対する「協力」の文字は一切登場しない。
国定史観としての「抵抗史観」からすれば当然である。
日本支配時代は「韓国人の歴史」としては抵抗あるのみであって、協力などあってはならない。
あったとしても、それは見たくないし、しかもその「協力」は、すべて強制によるものでなければならないのである。

しかし、日本支配からの解放を、連合軍の対日戦勝より、自らの独立闘争の結果だとする歴史認識は客観的ではない。
それは、米ソ（連合軍）による分割進駐、軍政、そして「建国」の遅れなどからも明らかである。

「韓国人の歴史」としては、そうありたいということだろう。＜

韓国人の歴史観 　 黒田勝弘